論初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑與方法

楊靜

摘要：在當(dāng)前教育改革發(fā)展的過程中，關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的教育和滲透培養(yǎng)受到了更多的重視，這也是德育工作開展的一個(gè)重要途徑，初中道德與法治這門課程應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)美德內(nèi)容融入進(jìn)來，促使學(xué)生真正的理解和踐行，提高教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，教師要深入挖掘教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法，還可以開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，組織課外實(shí)踐活動(dòng)，這都有助于實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。本文主要圍繞初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑與方法進(jìn)行了思考，以供參考交流。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;中華傳統(tǒng)美德;踐行;途徑與方法

引言

隨著教育改革的深入發(fā)展，德育教育受到了更多重視，為了實(shí)現(xiàn)初中道德與法治這門學(xué)科的教育目的，教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)教育模式，以此來滿足課程教育的發(fā)展需要。同時(shí)，教師要善于將道德與法治教育的內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)元素滲透到當(dāng)前實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的同流合作，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣。此外，必須采取全新的教學(xué)模式，將中華傳統(tǒng)美德教育滲透到課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)中去，從而幫助學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)，提高思想覺悟。

1 深入挖掘教材內(nèi)容，理解中華傳統(tǒng)美德

初中道德與法治教師要結(jié)合實(shí)際情況，重新審視這門課程的教學(xué)，根據(jù)教師多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極探索出符合道德與法治課程的教學(xué)模式。基于初中生的認(rèn)知水平，教師要選擇正確的授課方式，將傳統(tǒng)美德滲透到道德與法治教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，同時(shí)要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)美德元素，努力為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生接受傳統(tǒng)美德的熏陶。不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)生的熱情，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，而且還有助于提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承[1]。例如，在“珍愛生命”內(nèi)容中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，在很大程度上有助于提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)的需要，根據(jù)學(xué)生的年齡特征以及心理特征，設(shè)置教學(xué)情境，將學(xué)生放置在特定的環(huán)境當(dāng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)。同時(shí)，讓學(xué)生在充分理解教材的基礎(chǔ)上，充分體會(huì)珍愛生命，繼承傳統(tǒng)美德。

2 優(yōu)化教學(xué)方式方法，滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德元素

新課程背景下，初中道德與法治教師要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與教學(xué)的融合，要采取有效策略，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的關(guān)注度。固定式教學(xué)模式無法體現(xiàn)課堂的魅力，教師應(yīng)該關(guān)注教學(xué)氛圍的營(yíng)造，采用開放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極活躍的參與到課堂上，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐漸滲透[2]。例如在“維護(hù)國(guó)家利益”知識(shí)的教學(xué)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的內(nèi)容與此緊密聯(lián)系，在學(xué)生閱讀教材中這一部分內(nèi)容，并且查閱相關(guān)資料之后，就可以組織學(xué)生們開展愛國(guó)主題知識(shí)搶答的活動(dòng)，從而讓學(xué)生們?cè)谶@樣的比賽活動(dòng)中記憶關(guān)于國(guó)家安全和國(guó)家利益等相關(guān)知識(shí)，這樣的開放式活動(dòng)一定會(huì)幫助學(xué)生更加深刻的理解和記憶知識(shí)，對(duì)愛國(guó)主義情感產(chǎn)生更多的認(rèn)識(shí)。另外，還要安排好課后學(xué)習(xí)任務(wù)，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，搜集更多關(guān)于傳統(tǒng)美德的文章，增加學(xué)生課外閱讀量，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)閱讀寫出讀后感，幫助及時(shí)消化傳統(tǒng)美德文化。

3 開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，營(yíng)造德育氛圍

在初中教育階段，教材中收納了諸多方面關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化，繼承傳統(tǒng)美德的扛鼎之作。例如，《弟子規(guī)》《論語》《治家格言》等優(yōu)秀經(jīng)典作品，這些傳世之作代表著當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)道德教育，內(nèi)涵豐富，思想深刻，也為后世當(dāng)今道德教育的開展提供了重要參考依據(jù)。教師必須給予這些文章足夠的重視，借助這些具有教育意義的文章，通過重點(diǎn)解讀，以此來提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師要要求學(xué)生能夠背誦此類文章，學(xué)生也可以舉辦關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策劃活動(dòng)，重視傳統(tǒng)經(jīng)典，為學(xué)生營(yíng)造良好的德育教育氛圍，讓傳統(tǒng)道德教育真正意義上走入初中課堂中[3]。例如，教師除了深入挖掘道德與法治內(nèi)容以外，注重總結(jié)與篩選關(guān)于傳統(tǒng)道德教育的名言警句，如“公生明，偏生暗。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”并將這些與教材中相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)聯(lián)系，幫助學(xué)生在理解道德教育的基礎(chǔ)上，深入了解傳統(tǒng)道德的魅力所在。同時(shí)，學(xué)校可以組織關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化的征文大賽，并對(duì)成績(jī)優(yōu)異者給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造濃厚德育氛圍。通過適時(shí)的激勵(lì)，不但有助于提高其教學(xué)質(zhì)量，而且還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

4 組織課外實(shí)踐活動(dòng)，踐行良好道德素養(yǎng)

教學(xué)活動(dòng)的不僅僅局限于課堂上，社會(huì)、大自然都是我們活的教材，在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，初中道德與法治教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種理論知識(shí)講解之外，還應(yīng)該組織開展各種課外實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸教學(xué)空間，這樣學(xué)生在課外生活親身參與的過程中，就會(huì)對(duì)良好道德素養(yǎng)進(jìn)行有效的踐行，確保最終教學(xué)效果[4]。比如，可以充分運(yùn)用校園、家庭、社區(qū)、公園等教學(xué)空間開展實(shí)踐活動(dòng)，組織各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，可以到養(yǎng)老院慰問老人，與那里的老人們聊聊天，帶去溫暖和樂趣，還可以組織參觀博物館、文化館等場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過類似課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生在參與中鞏固了課本知識(shí)，踐行了良好道德品質(zhì)，真正促進(jìn)了中華傳統(tǒng)美的傳承與弘揚(yáng)。

結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，深入挖掘教材中關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的元素，以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式展現(xiàn)出來。此外，教師要注重傳統(tǒng)經(jīng)典、名言名句的總結(jié)與歸納，并將此部分內(nèi)容與教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行密切聯(lián)系，以此實(shí)現(xiàn)二者之間的相互整合，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，真正促使學(xué)生踐行中華傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)

[1]王文義.初中思想品德課教學(xué)要為學(xué)生搭建施展個(gè)人才能的平臺(tái)[J].教育革新，2017（08）：59.

[2]鐘士艷.關(guān)于新課改環(huán)境下初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)策略研究[J].中國(guó)校外教育，2019（04）：67+79.

[3]韓潔強(qiáng).在初中道德與法治教材中融入中華傳統(tǒng)美德的探究[J].中華少年，2018（02）：20.

[4]賴玉芬.情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2019（04）：43.