自媒體時代下的博客文學創(chuàng)作淺析

摘要：本文從博客文學的概念辨析出發(fā)，主要論述了博客文學的基本特征及其不足。博客文學具有強烈的個人化色彩、體裁多樣化、敘述直率化、互動性等特征，但也存在著創(chuàng)作視野狹窄、泛娛樂化、語言的暴力化、難出經(jīng)典化作品的明顯缺陷。

關鍵詞：博客文學 個人化 泛娛樂化 語言暴力

博客即或Blog，2001年美國新聞傳播學教授吉爾摩第一次將Blog概念進入我國，王俊秀將其音譯為“博客”。早期，博客是網(wǎng)絡工作者專門的，在工作中進行溝通、協(xié)調(diào)和信息交流的工具。之后，隨著博客的發(fā)展，一些人開始利用博客書寫自己的人生經(jīng)歷，生活感悟，表達自己內(nèi)心的孤獨，工作中的無奈，婚姻愛情中的惶恐。博客文學漸漸興起。2006年之后，我國博客文學走上了轟轟烈烈的發(fā)展道路。然而對于什么是博客文學，我國學者卻表現(xiàn)得莫衷一是。

一、博客文學的概念與發(fā)展

關于博客文學的概念，主要有三種代表性說法。

第一種說法，即2006年2月8日《博客文學聯(lián)誼會宣言》中指出：“博客文學是網(wǎng)絡孕育出來的大眾文學與平民文學”，同時這一宣言中還指出博客寫作的跨時空性、虛擬性、開放性、便捷性以及個性化等特點。

第二種說法，文學評論家葛紅兵指出：“與傳統(tǒng)文學、網(wǎng)絡文學相比，博客文學在傳播模式和寫作上具有明顯的自我性?！备鸺t兵從博客的寫作平臺的私密性與非市場化，博客文學的文學性表現(xiàn)方面分析了博客文學的自我性，并認為博客文學對于“文學”的傳統(tǒng)定義是一個挑戰(zhàn)。

2007年4月，中南大學文學院在“博客文學的興起及其對文學發(fā)展的影響”專題討論會上對于博客文學的概念進行了解讀，指出：“凡是博客中具有較強的審美性、情感性和趣味性，體現(xiàn)了寫手對現(xiàn)實生活、人生和人性的某些思考，文字比較優(yōu)美的作品，都可以稱之為博客文學?！?/p>

從以上三種博客文學概念可以看出，博客是依托于網(wǎng)絡技術而發(fā)展起來的，博客文學具有大眾性、平民性和通俗性，并注重對于情感性、趣味性、生活性、創(chuàng)造性、審美性抑或思想性的表達，體現(xiàn)對于人性或人生的思考。博客文學按照內(nèi)容的原創(chuàng)性可以分為兩種類型。一種是博客原創(chuàng)文學，即在博客上所發(fā)表的文學作品是在其他地方?jīng)]有發(fā)表過的，屬于首次發(fā)表的作品;另一種，則是指在博客上發(fā)表以前出版過的紙質文學作品。

我國博客文學的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。

第一個發(fā)展階段即2003年至2004年。自從2001年博客被引入我國后，一直被當作一種私密日志。2003年開始，木子美在網(wǎng)絡上公開以其寫作的《遺情書》，引發(fā)社會輿論一片嘩然。一些社會媒體，例如，《新快報》《羊城晚報》《中國青年報》等報紙在對這一事件進行報道時，將博客這一新的寫作平臺引入了大眾視野。2003年開始，博客文學成為一種新媒體中流行的寫作方式。

第二個發(fā)展階段即2005年下半年。2005年，新浪、搜狐、雅虎、網(wǎng)易等全國幾大知名門戶網(wǎng)站相繼開能博客頻道與文學專欄，與此同時，文學博客網(wǎng)、中國文學博客、文學城博客、短篇小說博客網(wǎng)等陸續(xù)開通，一大批博客文學網(wǎng)站崛起。同年9月，當代著名作家余華在新浪開通博客，之后，余秋雨、葉永烈、周國平、鄭淵潔、劉震云、王朔、馮驥才、池莉、郭敬明、韓寒、陳村、陳染、徐坤、劉醒龍、陸天明等一大批作家的新浪博客開通。一時間，幾乎各個年齡段的作家都開通了博客平臺。博客文學開始發(fā)展起來。2006年2月8日博客文學聯(lián)誼會正式成立;之后，《博客文學報》《博文論叢》等電子刊物發(fā)行。一些紙質文學期刊或綜合類文學期刊開始選登較有影響、質量較高的博文。博客文學作為一種新媒體文學式樣受到了全社會關注。

第三個發(fā)展階段為2006年。2006年，韓寒和白燁在博客上就文學問題進行論戰(zhàn)，引發(fā)了文學界以及社會各界人士的關注。這使得博客平臺受到更多人的關注，吸引了一批人了解博客、參與博客，并推動了博客的大眾化進程。

（二）博客文學創(chuàng)作的基本特征

博客文學作為新媒體文學中一種具有一定影響力的文學形式，受到社會的普遍關注。博客文學的創(chuàng)作具以下幾個基本特點。

首先，博客文學具有強烈的個人化色彩。博客平臺是以個人名義開通的自媒體平臺，其寫作主題和內(nèi)容不受束縛，也不必考慮商業(yè)影響。因此，博客文學的作者往往能夠以一種較為輕松的狀態(tài)暢所欲言，無論是語言風格、題材選擇，還是敘事技巧的應用等方面均具有強烈的個人色彩。博客文學的這一特點，使得博客作者在進行文學創(chuàng)作中為了追求高點擊率與知名度，刻意求新求奇，以反映獨特的個性化氣質。另外，博客文學在創(chuàng)作中帶有鮮明的大眾視角。博客文學作者在亨松的創(chuàng)作環(huán)境中，自由表達自己的情感、展示自己的生活。還有一些博客文學作者將博客平臺作為一個文學陣地，自由地表達對社會事物的看法。例如，韓寒在博客平臺上創(chuàng)作了大量關注社會時事的雜文。

其次，博客文學創(chuàng)作具有體裁多樣化的特點。從文本上來看，博客文學的呈現(xiàn)出多元態(tài)勢發(fā)展，涵蓋了日記、隨筆、雜感、小說、詩歌、散文、紀實等多種題材。其中，既包括短小精悍的雜文、隨筆、散文、日記、詩歌等文學題材，也包括長篇小說。在長篇小說的發(fā)布上，博客作者采取與報刊等載體上相同的表現(xiàn)形式——即以連載的方式進行刊載。例如，2006年在博客上進行連載的文學作品《明朝那些事兒》，在連載過程中創(chuàng)造了近2000萬點擊率?？梢姴┛臀膶W創(chuàng)作的受歡迎程度之高。

再次，博客文學的語言具有妙趣橫生、率性直陳的特點。博客作為作者的自媒體平臺，作者在創(chuàng)作過程中不需像嚴肅文學一樣字斟句酌，而是追求語言個性，形成了率性直陳的語言風格。另外，一些博客作者在寫作中大量使用網(wǎng)絡語言，表現(xiàn)出調(diào)侃、反諷、幽默等語言風格，使文章顯得妙趣橫生。例如，《明朝那些事兒》是一部歷史文學，然而作者無論是在行文結構上，還是在語言上，都拋棄了宏大敘事，而是從平民視角對歷史進行解讀，使用了大量調(diào)侃、反諷、幽默的語言，使得歷史解讀不再嚴肅，而變得鮮活生動。

第四，博客文學具有互動性的特點。博客平臺雖然是博客作者的自媒體平臺，卻可以通過功能設置，允許讀者進行留言和評論，這就在很大程度上使讀者對創(chuàng)作形成了某種干預性。博客作者在創(chuàng)作過程中通過與讀者的互動，不斷對自己的創(chuàng)作進行調(diào)整，因此形成了博客寫作邊寫邊評，因評而改的特點，在這一交互創(chuàng)作過程中，作者的觀點不斷完善，寫作水平不斷提高，因此可以說作者與讀者共同參與了創(chuàng)作。例如，余華于2005年開通博客后，在博客上進行原創(chuàng)小說連載，受到廣大書迷的關注。一些書迷還在留言中與余華進行互動，就劇情的推進和人物形象塑造進行討論，而在作品出版時，余華聽取了網(wǎng)友的意見，對小說進行了刪減和調(diào)整，使人物的形象更加鮮明。

（三）博客文學創(chuàng)作的缺陷與不足

但是博客文學存在許多明顯的缺陷與不足，主要表現(xiàn)在以下方面：

首先，創(chuàng)作視野狹窄。博客文學創(chuàng)作中，大多數(shù)博客作者的創(chuàng)作完全是對個人生活的私語，抒發(fā)自我的情感，陷入瑣碎的個人生活體驗，視野十分狹窄。例如，郭敬明的新浪博客中多為對其自我瑣事的敘述，例如，對不起生病了、蒸桑拿才是正經(jīng)事等，這樣的敘事中完全與文學無關，屬于一種個人化日志。而一些作者在博客創(chuàng)作中，因為個人經(jīng)驗，要么作品流于形式化、類型化，要么情節(jié)設置不連貫，要么線索不清，難以讀懂，更別提從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和生活的深層含義。這種不關心時代風云和現(xiàn)實生

活，躲在自己小圈子里自娛自樂的意識，給博客文學創(chuàng)作帶來了很大的制約性。

其次，創(chuàng)作呈現(xiàn)泛娛樂化。當前，在泛娛樂文化思潮的影響下，我國影視文學、網(wǎng)絡文學、手機文學等多種新媒體文學創(chuàng)作趨于娛樂休閑，作者在創(chuàng)作中只圖一時快感，博客文學亦然。這類文學內(nèi)容卻只顧滿足大眾的通俗趣味，最終卻導致娛樂消遣式的文學泛濫發(fā)展，大大消解了文學的審美意識，其標志之一即是作品中低俗、媚俗內(nèi)容比比皆是。博客文學創(chuàng)作中，由于博客作家既是創(chuàng)作者又是傳播者，缺少嚴格的監(jiān)督審查和監(jiān)管體系，導致博客文學中出現(xiàn)了大膽而夸張的性描寫。一些博客作者為了吸引點擊率，企圖用身體寫作、身體出位的方式引起眾人的關注，這類作品中缺乏對美的頌揚與對社會的批判，而是單純地對欲望進行描寫，這類寫作毫無文學性和藝術性可言，我國博客文學開始呈現(xiàn)病態(tài)，甚至步入歧途，有損于博客文學的聲譽。

再次，創(chuàng)作中充斥著大量語言文字暴力。語言暴力包括兩層含義，一是指文字本身的使用，多用有攻擊性、侮辱性、嘲諷性的過激言論;二是指語言的暴力作用，通過過激語言的使用，激起人們的情緒，進而延伸到行為方面，形成現(xiàn)實暴力侵權。例如，2006年白燁與韓寒的論爭成為當年互聯(lián)網(wǎng)博客論爭中的著名事件，韓寒在討論時所發(fā)表的文章《文壇是個屁，誰都別裝逼》中，包含大量粗暴語言，例如：“什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈?！边@種粗暴言論為其招致了大量批評。這場連續(xù)的博客口水仗再次凸現(xiàn)了當下博客面臨的嚴峻的無序化狀態(tài)。博客語言暴力是由博客自身的特性所決定的。人們在現(xiàn)實中受到壓抑后，來到互聯(lián)網(wǎng)虛擬社區(qū)中后，難免會引發(fā)自由過度，使網(wǎng)絡言論環(huán)境呈現(xiàn)出低俗化、情緒化、非理性化和語言粗暴傾向。這也從另一方面表明我國新媒體文學創(chuàng)作平臺亟須建立法律監(jiān)管。

第四，創(chuàng)作難出經(jīng)典。博客學創(chuàng)作的類型雖然呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，作品也較多，然而卻難以出經(jīng)典。博客文學中，作品的評價標準發(fā)生變化，眼球經(jīng)濟和點擊率成為評價博客文學的重要尺度，在博客中不斷被讀者轉貼的作品不一定是好作品，但一定是點擊率高的作品。因此，博客文學中就出現(xiàn)了很多迎合讀者低級趣味的作品，從而贏得較高的點擊率，一導致博客文學呈現(xiàn)一副浮躁的景象，博客文學作品也成為快餐式消費文化。

面對博客文學的缺陷與不足，不能僅從博客文學，而應立足于整個網(wǎng)絡文學發(fā)展的高度，整合政府、作者、讀者、自媒體創(chuàng)作平臺等多方力量集體發(fā)力，才有利于博客文學乃至整個自媒體文學的繁榮與發(fā)展。

參考文獻

[1].干琛艷：網(wǎng)上異軍突起紙上再掀熱潮，博客出書成風[J].新聞午報.2006.4.27

[2].歐陽文鳳：博客文學的興起及其對文學發(fā)展的影響[J].湖南人文科技學報.2008.01

[3].熊延柳.略論博客文學的個性[J].黑河學刊.2009.01

[4].葉劍松.博客與文學的碰撞——從余華博客看博客對文學創(chuàng)作的影響[J].山花.2006.10

[5].王炎龍劉麗娟.博客語言暴力及其治理機制[J].新聞記者.2008.09

作者簡介：朱耀龍，男，1973年生，湖南武岡人，邵陽學院講師，從事文藝美學研究。

本文是湖南省教育廳2019年教改課題《泛娛樂化思潮下<文學理論>的教學改革與大學生審美能力的培養(yǎng)》的資助項目。