鄒 健
江蘇宜興 宜興 214221
中國的陶瓷文化藝術最為國人驕傲,因為中國是世界上最早發明陶器的國家之一,陶瓷文化早已是民族文化中的精粹。中國陶瓷有著其他文化藝術不能代替的地位,陶瓷的文化傳播功能吸引了一批陶瓷愛好者,對于中外交流起到了很好的溝通作用。紫砂壺器是陶瓷藝術中的一種,不僅適合于生活,更有強烈的文化屬性,在如今的藝術類別中,紫砂脫穎而出。紫砂不用任何裝飾,完全以手工捏制成型,古典風韻足,氣韻生動,紫砂壺藝是一種別出心裁又意在神韻的藝術作品。
紫砂歷史的發展,從古代到如今,桃在我們傳統文化中有相當多的寓意,桃花是一種花期很短的花,但卻象征了春天的景象,默默提醒身邊的人,春天來了。人們往往喜愛用桃木制作桃木劍來驅邪求吉。桃象征了千年的壽命,桃代表的是健康,是吉祥,是美好,桃反映的是人們對于生活的熱愛。中國傳統的文化中少不了一些吉祥的元素在其中,傳統文化中大部分都是一些祝愿文化,這是群眾心目中的信仰,是一代又一代國人的美好心愿。
紫砂器皿中將桃作為一種題材放入壺器當中,作品的構思是相當精巧的,桃題材的作品也會成為紫砂器皿中的經典之作。紫砂藝術從我們平時的生活中汲取一定的靈感,高于生活創作出來。桃子是一種長壽的象征,在作品中加入一些桃的元素,使作品不僅形象,也更加富有人生哲理。自己適合使用,同時也能送人,贈送作品給值得自己尊重的長者,是非常合適的。我相信,用《圣桃壺》來飲茶,也一定能達到頤養天年的功效,至少心情是非常好的。
《圣桃壺》壺身以竹編的形式來塑造,做工之精細難以想象,一彎壺嘴從壺身胥出,壺嘴與壺身銜接處裝飾兩顆桃子,洋溢著瑞氣,桃子塑造的極其生動美觀,壺蓋處的裝飾與壺身相似,壺蓋是壓蓋處理,壺鈕塑造成一截枝干,枝干處延伸出一截桃子,與壺身相互呼應。壺把樹桿中的樹瘤造型,捏塑的也是很生動,從中可以看到枝桿的蒼勁挺拔,壺身的綠葉也可以說是形象完美,十分有趣。用原礦泥料來制作,讓壺型的趣味與沉穩的泥色,形成一種呼應,喝茶更有滋味。

竹編紫砂壺,對于壺型的精準要求很高,制作的周期也是相當長,它的制作過程是用刀尖在作品上鏤刻,工藝相當繁瑣,這來源于中國傳統中的竹絲扣瓷,后發展運用到紫砂藝術中來。竹編的砂壺,可以說已經做到了仿生器中的一種極致,已經不是普通的匠人所能掌握的技能了。在整體的制作過程中,要達到紋思合理,伸展有度。竹絲在整個器型中的穿插都是疏密有致,間隔也是一致的,竹編的特色特點都在壺中展示出來,非常富有韻味。在《圣桃壺》的制作過程中,匠人每一分每一秒都必須要專注,不然很有可能出來的就是瑕疵品?!妒ヌ覊亍吩谑褂靡院螽a生盈潤包漿,那種柔和的光澤,代表的是匠心之美。
竹編技藝,是利用宜興紫砂泥特有的延展性,制成茶壺形狀,在用手工雕刻成“竹絲”這種形態,將竹編的造型移植到壺身上,在經過多道工序以后,你就會發現壺身形象逼真,蔑絲相當生動,凹凸有致,縱橫穿梭其中。這個過程尤其要細致,因為一旦有了錯誤是無法修補的。
中國人喜愛飲茶,飲茶歷史久遠,飲茶需要器具,飲茶是陶瓷文化與茶文化結合發展而成的一件事情。紫砂壺將飲茶推向巔峰,形成文化。紫砂歷史沒有茶文化歷史久遠,從明中晚期開始,這種飲茶方式就是無可替代的,在很多古書上,都有一些對于砂壺的描述,紫砂壺是一種修身養性、休閑放松的事情,作品彌漫出一種寧靜、平淡的生活氣息。紫砂壺特色明顯,放在家中,用砂壺來盛水,能軟化水質,也有井的功效,冬暖夏涼。另外還可以凈化水質,壺中的一些微量元素對人體是十分有益的。紫砂壺胎因為厚實的原因,在冬天注入開水以后,不會很燙手,也不會很快冷卻,這都是紫砂作品的益處所在。
砂壺從明朝開始能得到如此快速地發展,與明朝文人志士有很大關系。古代文人尤其喜愛喝茶,文人又有一種精致灑脫的生活情懷,這點與紫砂的品質相當吻合。文人創作砂壺,從外形設計到壺面上的篆刻藝術,都能豐富茶壺的形式和內涵。
紫砂壺的本質蘊含了一些做人的道理在其中,比如方圓器,就代表了人生自在,也代表剛柔相濟的性格特點。在茶壺的世界中,我們能感受到其中蘊含的珍貴哲理,是對自我、自然的一種認識,是對世界的一種思索。在冗雜塵世里,心能得到舒展安放,壺中的藝術魅力,使得萬物合一,相通有無。
紫砂作品是有雙重氣孔結構的,是礦泥表面相互結合形成的一種氣孔結構。在砂壺的燒制過程中,礦物的收縮率是不同的。第一種氣孔,礦物之間形成的氣孔是鏈式結構,存在連通與閉合兩種形態。第二種氣孔是內部存在閉合形似,外面是開放式結構。之所以會有這種結構,與石英成分含量有關。
紫砂文化,把生活中的雅致追求發揮到極致,在如今快節奏的生活狀態之下,我們需要坐而論道的精神,需要慢節奏狀態的回歸,在茶中,在壺中,我們能感受到其中的精神。在泡茶的容器當中,紫砂壺因為這種古樸典雅的材質深受壺友喜愛,品茗者也能在這個過程中感受到茶水的香甜韻味以及砂壺的美感視覺享受。