淺談紫砂作品“頂天立地壺”的創作理念和文化意義

王小云

江蘇宜興 宜興 214221

江南宜興自古以來就是山清水秀、人文薈萃之地，享譽世界的茶具之王——紫砂壺便是產于此地，紫砂壺作為實用觀賞價值兼備的藝術品，深受宜興地域文化的浸染和熏陶，自誕生起便展現出天然靈秀的氣息和雅致脫俗的氣質，讓人在品茶的同時感受到獨特的藝術人文情懷。自北宋以來，無數紫砂藝人和文人雅士參與到紫砂壺的制作設計中，豐富了紫砂壺的題材，完善了其制作工藝體系，紫砂材質的高可塑性又使得各種題材都能在其上得到完美的呈現，因此，紫砂壺造型之豐富讓人嘆為觀止，它滿足了不同人的審美需求和精神需求，讓每個愛茶人都能尋找到適合自己的一把壺，如同一位好友長久相伴。

1、紫砂壺“頂天立地”的造型設計

世界上沒有完全相同的兩把壺，由于制作人的不同、制作的手工性以及制作過程的偶然性，紫砂壺以不同的題材和形態呈現。一壺如一人，一把成功的紫砂壺是具備獨特的氣質和生命力的，紫砂壺“頂天立地”（見圖1）壺如其名，通過恰到好處的形態展現出大氣的風格和氣度。外形是一把壺的基礎，足有力、身有度、肩不塌，才能展現出它的精神氣度。紫砂壺“頂天立地”是以竹子為題材進行創作的，此壺以圓器為造型基礎，結合花器的局部裝飾技法，將竹子的形態特征融入到作品中，使作品簡約而不簡單，生動自然、清新雅致。作品采用傳統三足底的形式，三足底形式的靈感來源于古代青銅鼎，三足均勻分布于壺底撐起壺身，顯得端莊挺拔，極具精神氣。鼎是我國古代青銅文化的代表，是國家和權力的象征，鼎是文明的見證，也是文化的載體，來源于鼎式的三足底給人以威嚴、莊重、精神奕奕的感覺。此壺壺身圓潤飽滿，流暢柔和的線條充滿了張力，骨肉亭勻的身筒給人以飽滿的生命力，壺肩過渡有力，肩線清晰分明，肩頸和壺蓋之間有鮮明的過渡，短而有力，壺蓋與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，圓形壺蓋微微鼓起，與壺身自然融合。作品的壺流、壺把、壺鈕、壺底皆以竹節的形式制作而成，高高立起的壺鈕如同一段挺拔的竹節，竹節線清晰，竹節線附近飾以毛點，彰顯出竹子的年代之久遠，顯出生機勃勃之感。壺流和壺把皆是竹節形式，竹節線清晰分明，壺流粗短，轉折有力、出水順暢，壺把也較粗，婉轉于一側，與壺流相輔相成，流、把粗壯且有力，彰顯出盎然生機。作品采用貼塑的裝飾技法從壺蓋和壺足處伸展貼塑出一段竹葉，尖細的竹葉清新自然，十分飄逸，壺身表面以陶刻的技法刻字，字體入木三分、瀟灑飄逸，與竹子的氣質相得益彰，同時陶刻的裝飾又增加了作品的人文氣韻，可謂賞心悅目。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，端莊沉穩而又不失清逸雅致，簡約生動、自然大方，保持實用性的同時給人以極大的觀賞價值，讓人仿若身臨其境，一陣竹林清風撲面而來，伴隨著淡淡的清香，意境十足。

圖1

2、紫砂壺“頂天立地”的內涵思想

在古人眼中，竹不僅僅是清雅的風物，竹如君子，更是心中的向往。歲寒三友：松、竹、梅經冬不衰，四君子：梅、蘭、竹、菊清雅隱逸，兩者中皆有竹的一席之地。竹有節，節節為空，比誰都來得通透，用一顆“空心”笑看人間煙云、繁花落盡。遼遼天地間，遺世獨立，寧折不彎，一身的清高傲骨。自古竹為人所喜愛，愛竹、用竹、藏竹，賞之氣節、愛其意境。竹居，不僅僅是視覺的，更體現為一種關懷，它既包含對人的尊重，也包含對大自然的敬畏。從建筑到裝修，竹子不僅是建筑的構造元素，也是室內的裝飾元素。從材料的性質來說，竹子加以處理則可為自然界里真正的“鋼材”。從屋內抬頭往上看，給人的第一感覺就是：與天、與世界又近一步，心生歡喜。竹造的房屋和物體，不僅可以承載心靈上的悠然與禪意，還有其建造速度可觀，可快速拆卸，并可以重復循環再利用，更不會產生污染，對于環境的關懷也是更近一步。“寧可無肉食，不可無竹居。無肉令人瘦，無竹令人俗。”人清如竹，是一種境界。竹子不僅可供觀賞，美化生活環境，可供食用，可用來制造各類生活用品，它更象征著人文精神，代表著中國文人的品格和追求，竹子虛心、有節、剛直，古人云“竹竿有甘苦，我愛抱苦節”、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，在中國傳統文化中，竹子是頂天立地的品格象征，是中國文人心中的理想人格特征，竹子堅韌不拔、頂天立地、剛正不阿的品格不僅激勵了古人，也激勵著一代又一代的中國人迎難而上，為強大美好的新中國而斗爭，也影響著無數現代人，讓我們在祖國日益美好的今天始終保持初心、飲水思源、不斷奮斗。紫砂壺“頂天立地”借由竹子的意象創作而成，不僅給人以極大的觀賞價值，也引人深思。

3、結語

在時代日益發展的今天，紫砂壺已然不僅是簡單的實用器，隨著生活水平的提高，人們的精神需求日益增大，大家對紫砂壺的文化性越發重視。一把好的紫砂壺，能夠完美實現日常家用與藝術把玩的結合，將個人思想與情感融合其中，把握時代的脈搏，將具有時代特色的東西涵蓋其中，承接傳統、引領時代，讓人從中領會到深厚的文化意義。