張文惠
江蘇宜興 宜興 214221
江南宜興自古以來就是山明水秀、風景秀美之地,有著“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”之美譽,吸引了許多游客來此游玩,同時也對神秘的紫砂一探究竟,從此一發而不可收拾,被紫砂的迷人魅力深深地吸引了。在我們剛開始接觸紫砂的時候,是從外形入手的,紫砂的圓器、方器、仿生器等等都各具特色,令人眼花繚亂、目不暇接;其實,紫砂器的第一要素是泥料,正宗的紫砂泥料只蘊藏在宜興的地下,經過高溫燒制之后具有良好的透氣性,所以用來沖泡茶葉最為合適。其次就是看紫砂器的做工,如果是在細節的處理方面都比較精致的話,那么這一把壺整體上也不會差到哪里去;最后就是看氣韻的流暢,這雖然是一個不可量化的感覺,但是可以從整體的和諧度、端握的舒適感、裝飾的貼合度等等元素來衡量和感受,當我們花費一定的心思在這三個方面的時候,經過經驗的積累,就可以真正地品鑒紫砂藝術了。
紫砂藝術作品“三友壺”(見圖1)采用了渾方的形態設計,把松、竹、梅的元素結合起來,共同演繹出紫砂歷史之上非常經典的題材造型和藝術審美,讓我們在喝茶品茗的時候,能夠體會到大自然的雅趣橫生和紫砂藝術的無窮魅力。此壺壺身由四面鑲接而成,相接之處采用了具有弧度的處理,非常考驗作者的紫砂技藝,使其具有了方圓融合、剛柔相濟的特征表達;壺底平整,端莊穩重;壺口微微收攏,層次感十足;壺嘴采用了竹的形態設計,婉約雋永、竹節清晰、細節精致,出水非常的爽利;與之遙相呼應的壺把則采用了老樹虬枝的梅枝作為端把,上面的樹節紋理捏塑得非常到位,端握也特別舒適,從端部延伸出來的幾朵梅花貼合于壺身,有的含苞欲放,有的綻放鮮艷,充滿了勃勃生機;壺蓋中間凸起,邊沿壓合壺口,氣密性良好,上面點綴的橋鈕采用了松樹枝干的形態,旁邊的松針細膩靈動,和整器搭配得相得益彰、和諧完美。在紫砂的造型之中,以松、竹、梅為題材的“三友壺”比較常見,造型也各不相同,具有濃郁的個人風格。從整體上來看這件作品“三友壺”,采用了比較簡約的捏塑裝飾和渾方形態的結合,從制作的工藝難度來說是非常具有挑戰性的,渾方器型在紫砂圈里面就是考量一位紫砂匠人基本功力扎實與否的重要標準,同時再結合花器的手法,可謂是獨具匠心。端握此壺細細欣賞,不僅僅能夠感受到在寒冷冬天里的翠綠和鮮紅,同時仿佛能夠嗅到彌漫在空氣中的淡淡清香。

圖1
“歲寒三友”松、竹、梅在我們中國傳統文化之中,具有重要的象征意義和精神寄托。在寒冷的冬天,松樹蒼翠,傲立冰雪,守護著一片雪白的世界;竹子則是中通有節、搖曳多姿,讓人觀之賞心悅目;而“墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來”的吟誦,讓梅花在寒冷的冬天為我們帶來希望和春天的訊息。此三友的結合,讓我們中國文人的形象和境界豐滿起來,也成為了后來人們不斷學習和追求的對象。在紫砂的造型藝術之中,也有許多以“歲寒三友”為題材的紫砂藝術作品,同時還融合了不同的泥料色彩和捏塑的技巧,在惟妙惟肖的形態基礎之上,更多地是把其中的精神內涵和獨特氣質凸顯出來,這樣才能讓我們在欣賞紫砂藝術的同時,引起心靈的共鳴。“萬木凋零色巳非,獨留三友共為期。生無桃李春風面,總是冰霜晏歲姿。士到窮時存節義,物從靜處見真機。高人不厭相看處,默坐幽齋漫賦詩。”這是明代程通關于三友的詩歌,其中流露出來的情感讓我們感同身受。這件紫砂作品“三友壺”就是在渾方器型的基礎之上,把花器的元素也運用其中,松枝、竹節、梅花的組合彰顯出其中一脈相承的人文雅韻,此壺無論是用來喝茶品茗,還是陳列觀賞,都是難得的藝術佳品,值得我們欣賞、把玩和珍藏。
在中國傳統文化之中,有許多的美好形象都代表著我們國人的精神和向往,無論是“歲寒三友”,還是在“四君子”之中,松、竹、梅都位列其中,由此可見國人對于它們的喜愛之情。紫砂藝術的精妙之處,就在于全手工的捏塑和紫砂泥料良好的可塑性,看起來非常普通的紫砂泥料在宜興紫砂藝人手中幻化成豐富多彩的紫砂造型藝術,在帶給我們視覺享受的同時,更多地凸顯了其中的文化內涵,令人感觸頗深。