邵辛偉
中國江蘇宜興自古以來便以制陶聞名天下,尤其以紫砂壺制作最為出色,極大地提高了中國陶制茶壺的藝術水準。紫砂壺制作是在宜興制陶技藝的成熟、茶道文化的發展與紫砂泥被發現的基礎上發展起來的,有著相當扎實的根基,紫砂泥所帶來的優秀泡茶性能也是一般的陶瓷茶壺難以匹敵的,再融合中國優秀傳統文化、思想因子,紫砂壺就這樣在百余年的歲月中平穩發展著,無論在專業收藏家還是普通百姓心中都是最好的茶壺,體現了中國人普遍的審美傾向以及對高雅文化和美好道德的普遍認同和追求。
紫砂壺于明朝正德年間出現,明清兩代至民國為發展期,形成了光器、花器與筋紋器三種類型和圓器與方器兩種基本結構,許多經典壺型也都是在這一時期誕生的。這件“淳香壺”就是一件典型的光器作品,以素雅小巧取勝,用最簡單的結構詮釋“淳香”的深度。紫砂壺應用于飲茶及茶道活動中,必然要具有優雅脫俗的氣質,這就決定了紫砂壺創作不僅停留于表面美感的表達,如何能通過點、線、面的組合表現出中國的審美特色、思想觀念以及文化精神等是創作重點,關系到作品個性氣質的呈現,所以再簡單的紫砂壺也會有豐富的思想文化內涵,有廣闊的想象空間,這也正是“淳香壺”的藝術魅力之所在。
“淳香壺”的創作遵循著簡約的理念,壺的造型結構以及線條等均十分簡潔,形成了清爽的氣質。除簡約外,壺的另一個特點就是小巧。中國古代文人常以紫砂壺伴讀伴畫,或將壺置于掌中欣賞把玩,這就使紫砂壺具有了文玩的性質,能輕松置于掌中的紫砂壺就頗具文人氣質。創作中將“淳香壺”打造得如此小巧,還能體現出紫砂壺做工精致的特點,紫砂壺是純手工制作而成的,越是小巧的壺制作起來越有難度,在工藝水準上就有所提升。
“淳”有樸素、純粹與濃郁之意,前兩者可見于外在表現之中,后者則呈現在氣質之中。泥料可稱為純粹,全壺呈現出色彩較淺的棕色,帶有淡淡的紅暈,既有泥土的淳樸自然氣息,又具有古典特色。泥料表面細致光亮,是紫砂壺的標準質感,內里可見細密的紋理,樸實但不粗陋。紫砂泥是自然形成的泥料,包含有一些砂質顆粒,在燒制后就會呈現出獨特的效果,作品的自然氣息和個性色彩都會更加強烈。

作品造型體現的是樸素,其中又有經典掇球壺的影子,可體現出對傳統的繼承,有醇厚之美。壺的各個結構都可看作是對圓的變形,壺身被設計為壺腹飽滿圓潤的具有變化感的圓形,口部略小,線條向下運行逐漸寬闊起來,到壺腹中央部分達到極限,隨后便逐漸向內收,最后形成弧度完美流暢的底部,為了使作品穩定,底部鑲嵌了圓形平底,與壺口部大小相襯,保證了作品整體的對稱平衡。
圓形的壺蓋形成了對壺身線條的延續,使壺的外部輪廓線條形成一體,進一步加強了簡約效果。壺蓋與壺身相接的邊緣設計出立體的圓線,增強了作品的結構效果。壺口下方的壺身上以一圈紋線進行裝飾,與壺蓋邊緣形成配合。壺鈕為一粒圓珠,是壺中最為標志的圓形,并與壺蓋、壺身之間形成錯落有致的結構,豐富了壺中的線條表現。壺身兩側鑲嵌著一彎嘴與耳狀環形端把,與壺身體積相對比,壺嘴與把手也顯得比較大氣,二者均由精美流暢的弧線構成,精美又具有實用性。
整件“淳香壺”基本由弧線與面配合構成,做到了“極簡”,所有的結構部分皆源于紫砂壺設計中的經典造型,通過對其大小的調整將作品呈現得尤為精巧,也構成了作品濃郁醇厚的底色。作品的“香”來源于三個方面,首先便是紫砂泥的香氣,那是泥土的芬芳和自然的清新;其次便是茶香,在茶香的滋潤下,泥料的美感也會進一步呈現,成為作品隱藏的魅力;最后便是文化的香氣,那雅致樸素的造型,簡單線面結構中的智慧體現的是中國人對于勻稱美、對稱美的鐘愛,滲透著中國樸素的自然美學思想,使作品簡約不失其文化重量,以此才能使作品醇厚濃郁,有神態自若和超凡脫俗的美感。“淳”是中國文化藝術與紫砂壺工藝的積淀,“香”是高雅氣息,在藝術文化的共建之中和多項融合之中,“淳香壺”以簡約之美實現了余香悠遠,意蘊悠長。
結語:“淳香壺”這件作品體現了紫砂壺藝術對于工藝精湛程度與內涵的關注,本文對此件作品進行了分析,說明了其簡約之美以及簡單造型之中建立起的獨特的“淳香”美學與內涵,揭示了中國紫砂壺藝術的優秀品質,這種品質是紫砂壺藝術發展的根基與重要動力。