王奕奕
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂壺歷史悠久,自宋朝萌芽開始,到明清的盛行,它始終保持著先進的創新性和前沿的進步性,隨著時代的變遷,紫砂茶具無論是造型還是裝飾,亦或者是其文化性都與時俱進,貼合時下人們的審美,滿足其精神需求,因此,紫砂壺得以在文化大爆炸的今天依然發展穩健,受到眾人的歡迎。當然,紫砂壺還是一門兼具了實用性能和文化屬性的多功能藝術形式,我們可以在茶壺中享受到飲茶的樂趣,還能汲取到傳統文化的精髓,更能體會到古老中國的無窮魅力,這也正是紫砂壺在不斷的發展創新中所想要傳遞給世人的東西。文化遺產是一筆非常珍貴的財富,不能以金錢來衡量,物質的飛速發展帶來的卻是精神財富的流失,因此紫砂壺的傳承顯得格外重要,它將先輩們遺留下的珍寶源源不斷地傳承給后人繼承。
紫砂工藝是一門低調的藝術,紫砂藝人默默端坐于泥凳前,和寂寞為伍,和泥土為伴,忍受了常人難以忍受的孤獨與寂寞,在靜默中創作出一把又一把有造型、有思想、有內涵的紫砂作品。雖然紫砂工藝低調而沉默,但是紫砂壺呈現出的造型藝術卻是張揚而個性的,我們在紫砂壺中可以看到精美的造型和裝飾,欣賞到深刻的文化和傳統,更能發現時代的縮影和符號。而做到這一點,就需要紫砂壺藝人不斷提高自己的制壺技藝和文化素養,需要熱愛生活、關注時事,只有這樣創作出的作品才能符合時代的審美意識,滿足人們的物質需求。21實際的紫砂壺,往往有著優美的造型語音,精美的裝飾紋樣和現代化的審美理念,無論是作為品茗的茶壺,還是陳設的藝術品,都將其實用功能和藝術屬性發揮到最大值。
制壺人制作的這一款紫砂壺的壺式是1978年高海庚先生設計的,以玉為題,將紫砂壺的樸實造型和玉器的精致典雅結合在一起,這樣作品更具有欣賞性。壺身細節之處更是將龍的形象滲入,作品于端莊典雅中透出一股威嚴霸氣,借用傳統文化將中國大國之風范展露無遺,所以當時這一款紫砂壺深受國際友人的喜愛。
所謂經典,就是不管何時它的款型、式樣和其中蘊含的藝術價值都不會褪色,《集玉壺》就是這樣一款經典之作,后人不斷模仿創新,在原有壺型的基礎上進行創新,從而達到造型上推陳出新、新穎別致,意境上保持文化精髓的藝術效果。

制壺人在設計制作《集玉壺》時,首先強調的是作品的實用功能和文化屬性結合在一起營造的藝術氛圍,只要這樣創新的結合作品才能呈現出多面的藝術效果,帶給人們的也就不再是單一的茶具形象。紫砂壺的造型千姿百態,六百年間誕生了無數的經典和傳奇。自從高海庚先生于1978年設計制作集玉壺以來,模擬此壺的作品層不窮,各有特色。《集玉壺》的器型很飽滿,輪廓也清晰明了,婉轉流暢的線條將壺身勾勒得飽滿高挺。仔細端詳我們會發現整件作品的制作非常精良,細節處理很到位,使得整壺渾然一體,猶如天成。壺身就像兩塊玉璧合成的,所以中間裝飾一圈腰線,使得上下玉璧涇渭分明。圈足設計也很明顯,更是映襯得壺身骨秀神清。三彎流和方形耳把立體感十足,作者采用夔龍紋進行裝飾,將龍的元素很好地滲透進了壺器之中。壺嘴和壺把都是方形設計,烘托出了壺體剛健的身姿。圓蓋設計為嵌式,像一塊玉璧嵌在紫砂壺中。壺鈕設計為整壺的點睛之筆,拱形鈕,造型為玉魚,別名叫“小夔龍”,既有著龍的威猛霸氣,又給靜態的畫面增加了動感設計,可謂是韻味雋永。
在泱泱中華數千年的文化根基中,玉文化一直是重要的存在,提倡的是一種溫文爾雅、端方大氣的君子之風。在古代,“玉”和“君子”是直接掛鉤的。古代人對道德的要求甚高,而君子則是道德要求的標準化產物。玉的出現,滿足了古人對君子的想象,從而以玉佩君子,相得益彰。《集玉壺》的創作構思正是受到了古代君子思想的影響,所以在設計構思紫砂壺的造型時從玉的造型中汲取靈感,同時這樣的設計不僅汲取了玉的形,也汲取了其意,從而使得紫砂壺作品的文化品位也得到了提高。
《集玉壺》在裝飾細節上主要采用了紫砂雕塑的裝飾工藝,提升了整壺的形象和美感。作者在壺中添加龍元素,引申出了濃郁的東方文化氣息。同時壺身中還有玉文化的剪影,通過壺型的塑造,引申出中華民族源遠流長的玉文化,并衍生出君子的形象,使得作品更加端莊有韻味。在與時俱進的今天,無論是玉文化還是龍文化,與紫砂壺藝結合在一起,都為藝術創作提供了更多的可能性,也帶給觀賞者更多的體驗和感悟。
《集玉壺》的造型簡潔優美,有著茶壺的古樸大方,也保留的玉器的明潤精致,總體來說就是大氣、明媚、有著高雅的氣質。同時作品的造型和裝飾外觀在壺藝中融入中華傳統文化,表現出一股磅礴的國之大氣,更是傳遞出了茶韻生香之味。紫砂壺因人們的品茗需求而誕生,又因兼容茶文化而煥發神采,使人們在賞壺的同時,可以靜下心來,享受最初的品茗樂趣。
紫砂工藝自明清以來盛極一時,無論是造型還是裝飾,甚至是燒制工藝等都在不斷發展進步,與時俱進。而當代紫砂藝人的首要職責就是將紫砂這一集工藝與藝術于一體的民間手工藝品完整地傳承下去,使它在飛速發展的今天依然能迎合人們的審美,開拓廣闊的市場空間,藝術生涯永無止境。