淺析紫砂作品“祥云提梁”的藝術(shù)性表現(xiàn)

吳亞琴

隨著人們生活水平的提高，品茗已經(jīng)是人們提升生活品質(zhì)和追求精神享受的一種生活態(tài)度，人們對(duì)紫砂器具的要求不僅僅局限于使用功能的方便舒適，更多的是對(duì)其寄予了藝術(shù)性的厚望，希望其集實(shí)用性、觀賞性、思想性等藝術(shù)特征于一體。人們對(duì)紫砂器具的藝術(shù)追求推動(dòng)了紫砂壺藝的藝術(shù)性創(chuàng)作。祥云提梁在這樣的創(chuàng)作背景下應(yīng)運(yùn)而生，它的藝術(shù)性表現(xiàn)在層次豐富上又達(dá)到了個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一。本文將從造型、材質(zhì)、內(nèi)容三方面淺析祥云提梁的藝術(shù)性表現(xiàn)，探微它的藝術(shù)創(chuàng)作、價(jià)值與意義。

一、造型設(shè)計(jì)中的象征型藝術(shù)

當(dāng)我們想更清楚的表達(dá)一些抽象的情感或概念促進(jìn)與受眾的溝通,就會(huì)用意義相同或相近的具象物象的元素做轉(zhuǎn)化，簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)就是用具象的形象表現(xiàn)抽象的意義，這就是象征型藝術(shù)。祥云提梁的造型藝術(shù)在于不同的視角幻化出了不同的象征物象，其一，以平面視角來(lái)看這件作品，它是一桿秤，壺身為權(quán)，銅梁為稱(chēng)桿。權(quán)，象征權(quán)力；稱(chēng)，是人生智慧，所謂“心中要有一桿稱(chēng)”，智者能權(quán)衡輕重，明辨是非，代表公平、公正，寓意天下太平；桿與權(quán)緊密相連，俗語(yǔ)有云“秤不離砣，公不離婆”，這里寓意夫妻和睦，關(guān)系平和。其二，以仰視視角來(lái)看這件作品，它是一只鳥(niǎo)，正展翅遨游于天際。鳥(niǎo)，自古以來(lái)便是我國(guó)靈瑞的動(dòng)物之一，代表自由、歡快，幸福、吉祥。其三，以俯視視角來(lái)看這件作品，它是一艘行進(jìn)中的船，壺為船，梁為帆，揚(yáng)帆起航，寓意一帆風(fēng)順。其四，回到最古老的象形之初——象形字，分解來(lái)看這件作品，壺身為日，提梁為月，李白詩(shī)云：“雙懸日月照乾坤”，象征日月同輝，乾坤共舞。吉祥提梁象征型藝術(shù)的意義又具有同一性，無(wú)論是秤、鳥(niǎo)、船還是日月，都是具有順勢(shì)上升之意的祥瑞之象，寓意吉祥如意。祥云提梁在造型設(shè)計(jì)豐富而有層次，象征意義又具有共性，象征型藝術(shù)的應(yīng)用是非常成熟的，極具典型性。

二、紫砂與銅，材質(zhì)與工藝的跨界交融

材質(zhì)與工藝的跨界交融是祥云提梁迥異于傳統(tǒng)的藝術(shù)性表現(xiàn)之一。以紫砂為壺，以銅為提梁，兩種完全不同的材質(zhì)，合乎完美的融合在一起。從使用層面來(lái)說(shuō)，提梁兩端的旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)立起時(shí)，方便倒茶，放下時(shí)，方便放茶，將使用功能最大化。從材質(zhì)層面來(lái)說(shuō)，銅是我國(guó)古老的傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，擁有深厚的民眾基礎(chǔ)與情懷，材質(zhì)屬性剛毅、堅(jiān)韌，審美屬性雍容、大氣。銅與紫砂，兩種完全不同的材質(zhì)與風(fēng)格，卻通過(guò)制銅技藝與制壺技藝交融在一起，彼此成就，紫砂在銅提的映襯下熠熠生輝，銅在紫砂的承載下意境悠遠(yuǎn)。

三、彌漫著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥色彩

祥云提梁壺，以素簡(jiǎn)圓器為壺身，圓，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的原始符號(hào)和重要的精神情節(jié)，帶有濃重的中國(guó)傳統(tǒng)審美文化色彩，極具民族性；國(guó)人的圓形崇拜可見(jiàn)人們對(duì)圓賦予了太多的寄予和希望；壺身呈梯形穩(wěn)重如基石，梯形是我國(guó)古代建筑常用的幾何造型，城樓的梯形呈現(xiàn)尤為突出，給人以厚樸、穩(wěn)重的視覺(jué)觀感；壺蓋渾圓豐滿(mǎn)，圓滿(mǎn)是中國(guó)人眼中最美的字眼，最大的希冀；壺鈕以靈芝塑型，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，靈芝是上上藥，被民間譽(yù)為長(zhǎng)生不老的仙草，寓意長(zhǎng)壽、靈瑞；壺身貼塑祥云圖案、蓋面上以陶刻技法勾勒了祥云繚繞，祥云是我國(guó)民間傳說(shuō)中神仙所踏的彩云，象征祥瑞、好兆頭，北周·庾信《廣饒公宇文公神道碑》中有云：“祥云入境，行雨隨軒”。提梁與壺身的銜接處作如意造型，如意是我國(guó)傳統(tǒng)文化中吉祥文化的極具典型性的代表符號(hào)之一；壺嘴出水口作心形，心，是中華文化之根本，修身養(yǎng)性即為心的調(diào)理，中庸之道、仁義孝賢均是心理活動(dòng)的映射。另外，心代表溝通和平、心意祝福、心想事成等等，是一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)豐富的符號(hào)元素。圓的器型、梯形的壺身、盈滿(mǎn)的壺蓋、靈芝的壺鈕、祥云的裝飾、如意的梁鈕、心形的壺嘴，無(wú)一不是我國(guó)傳統(tǒng)文化中吉祥文化的具有代表性的文化符號(hào)，它們?cè)谙樵铺崃豪锕餐ü踩冢瑥浡詈竦闹袊?guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)與濃郁的吉祥文化色彩。

總結(jié)，《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》有云：“夫美者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。”祥云提梁內(nèi)化于心而外化于形，其藝術(shù)性表現(xiàn)層次豐富而又達(dá)到了個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一，是為大美。其以傳統(tǒng)文化為內(nèi)蘊(yùn)，在形制上尋求突破，祥云提梁的藝術(shù)創(chuàng)作方式是當(dāng)代紫砂壺藝的發(fā)展方向，在傳承中創(chuàng)新才能推動(dòng)紫砂壺藝經(jīng)久不息的恒遠(yuǎn)發(fā)展。