從周易中學(xué)習(xí)治家智慧

高峰

《周易》有云：“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”大意是說：家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。

魏晉時期王祥在《訓(xùn)子孫遺令》中講：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓;此五者，立身之本。”誠信、美德、孝敬、友愛、謙讓此五者，既是立身處世之根本，也是構(gòu)建家風(fēng)之要義。

傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)是古人修身處世、治家教子的重要載體，許多家規(guī)故事、家訓(xùn)名篇被奉為構(gòu)建好家風(fēng)的寶鑒而廣泛流傳。諸如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《誡子書》等家規(guī)家訓(xùn)，雖歷經(jīng)千年仍煥發(fā)光彩、澤被后世。這些家規(guī)家訓(xùn)，或追求立志、勤學(xué)、自律、誠信，或倡導(dǎo)勤儉、友善、慈孝、睦鄰，或緊扣清廉、擔(dān)當(dāng)、家國、天下等主題，無不強(qiáng)調(diào)好家風(fēng)在培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行中的重要性。

重視家風(fēng)建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。忠于祖國、忠于人民的赤子情懷，清正廉潔、反對特權(quán)的從政之德，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活習(xí)慣，處處彰顯著共產(chǎn)黨人的政治本色、道德品格和精神風(fēng)范，塑造了歷久彌新、特色鮮明的紅色家風(fēng)。周恩來一生嚴(yán)于自律，一貫反對特權(quán)：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片;帶一個壞頭，也會影響一大片。”他制定的“十條家規(guī)”，如：“在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己”“不謀私利，不搞特殊化”等規(guī)定，嚴(yán)格約束自己的親屬戒除任何特權(quán)思想，做一名普通勞動者，不準(zhǔn)謀求任何特殊待遇。

家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，不是個人私事、家庭小事，而是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)、關(guān)系廉潔從政的大事，與民風(fēng)政風(fēng)也密切相關(guān)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用心、用情、用力抓好家風(fēng)建設(shè)，就會為社會作出表率。反之，如果家風(fēng)不嚴(yán)、不正，小則“禍起蕭墻”“后院失火”，大則敗壞黨風(fēng)政風(fēng)、民風(fēng)社風(fēng)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓好家風(fēng)建設(shè)，管好親屬家人，不僅是道德要求，更是政治要求和紀(jì)律要求。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，都將家風(fēng)建設(shè)明確為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。剖析近年來許多落馬干部的違紀(jì)違法案件，家風(fēng)不正是一條重要原因。這些人，背離黨的初心使命，以權(quán)謀私，肆意妄為，對家人失管失教、姑息縱容，甚至夫妻共貪、父子同腐，最終毀了自己、害了家人。

良好的家教、嚴(yán)格的家規(guī)、優(yōu)秀的家風(fēng)，對黨員干部牢記宗旨、嚴(yán)守黨規(guī)、堅守黨紀(jì)，起著潛移默化的作用。黨員干部必須帶頭修身齊家、正己及人，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺，做到人前人后一個樣、臺上臺下一個樣、八小時內(nèi)外一個樣，堅決同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，嚴(yán)防親屬家人利用自己的影響力謀取不正當(dāng)利益。

作者系中國科技智庫秘書長、中國科學(xué)院教授，作家

責(zé)任編輯：朱 健