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開發大西安區域文化遺址視角下的美感教育研究

2020-02-04 07:25:07覃露
收藏與投資 2020年8期

覃露

摘要:西安作為六朝古都,有豐富的區域文化遺址。這些區域文化遺址承載著中國千年歷史和優秀文化,是當代繁榮文化事業和傳承民族精神的重要載體。文章以大西安區域文化遺址的開發為重點,探討當前大西安區域文化遺址開發保護現狀,并思考在區域文化遺址開發方面的更多積極行動方向,同時討論如何將區域文化遺址開發與當前中小學美感教育融合,讓大西安區域文化遺址開發在教育領域發揮更大作用,融入當代人社會生活的方方面面。

關鍵詞:大西安區域;文化遺址開發;美感教育

隨著我國經濟的全面發展,中國在文化教育事業建設方面也邁上了新的臺階。當前,文化遺址作為地區和城市的寶貴歷史文化資源和區域文化符號,對帶動城市旅游產業發展和文化產業發展都有重要作用。在區域文化遺址開發和利用方面,如何根據區域文化遺址的特點,進行保護與開發兼顧的利用,讓文化遺址在社會文化教育方面發揮更大的作用,是新時代區域文化遺址開發中我們需要思考的問題。大西安作為匯聚眾多著名文化遺址的古都,其在文化遺址的開發保護和文化傳播與教育利用方面,更需要總結經驗,探索路徑,不斷實現文化遺址開發的創新,促進文化遺址開發與教育和文化傳遞的深度融合。以大西安文化遺址開發為例,進行文化遺址開發視角下美感教育應用的探索,具有典型的代表意義。

一、大西安區域文化遺址概述

(一)大西安區域文化遺址基本情況

文化遺址是中國文明和文化的核心元素,如大西安文化遺址這類具有代表性的文化遺址,不但具有文化價值,而且在教育傳播中有增強民族凝聚力等多方面的作用。西安作為十三朝古都,擁有眾多文化遺址,這些文化遺址中蘊藏著豐富的歷史信息,很多宏偉建筑和景觀都具有重要的文化、歷史、美學、生態研究價值,其中曲江文化遺址最具代表性。在大西安區域文化遺址開發與保護方面,早在2002年,就將曲江新區作為西安“四區二基地”的重要組成部分。在曲江文化遺址開發方面,先后建造了大批以文化旅游、影視演繹、會展創作等為主導的產業體系,讓曲江所在的這片西部地區成為西安重要的旅游集散地。在大西安區域文化遺址保護和開發方面,曲江文化遺址具有典型性。在曲江新區40余平方公里之內集中了大雁塔、曲江池、杜陵、大唐芙蓉園等眾多歷史遺跡[1]。在這些歷史遺跡的保護性開發中,既有原址基礎上的復古重建,讓西安區域文化遺址的歷史韻味重現于世,也有大雁塔這類保護性修復,讓古代建筑文化和歷史在當代得以延續和傳承,讓更多市民能夠欣賞到優秀的文化遺址,能夠在博物館參觀、文化遺址參觀的過程中感受到漢唐遺風和中國古代文化、建筑、藝術在美學方面的魅力。曲江新區作為中國“國家級文化產業示范園區”,在文化遺址開發、文化產業發展促進方面都有出色表現,為社會旅游、文化、教育、產業發展等多方面建設提供了良好基礎。

(二)大西安區域文化遺址開發的價值與意義

以曲江新區為代表的大西安區域文化遺址開發具有重要的社會價值和意義。第一,文化遺址肩負著地區文化傳承的使命和文化發展的責任。文化遺址的開發能夠促進文化探索和挖掘,在既定主題下進行歷史文化遺址的探索,能夠以區域文化遺址為“鑰匙”,連接古今,用更具體和立體的方式展示歷史文化,而且歷史文化在現代的傳播和傳承過程中,也需要有載體和契機,文化遺址就是歷史文化活動的載體,可以讓更多人走近歷史,在文化遺址中去感受和追溯歷史文化,構建“歷史+現代+國際”視野下,格局更大的文化建設。第二,文化遺址的區域性開發也能為城市文化教育事業的發展提供更多素材和機會。像大西安這樣的城市進行區域文化遺址開發,能夠鑄造更多歷史文化藝術展示和教育推廣的高地,不但能夠促進城市旅游發展、文化傳播、經濟效益的提升,而且能在塑造城市文化氣質,創新市民文化休閑生活的同時,將文化遺址作為歷史和文化的載體,為學校教育,尤其是中小學美育發展提供更多機會,讓中小學美育獲得更多的教育素材[2]。由此可見,大西安區域文化遺址的開發,在打造新型文化生活、促進城市經濟發展、深化美感教育與歷史文化教育方面都有重要價值和意義。

二、大西安區域文化遺址開發與保護利用現狀與思考

在大西安區域文化遺址的開發和保護利用方面,“曲江模式”給我們作出了很好的示范,總結“曲江模式”的開發優點,在區域文化遺址開發和保護利用方面,也需要我們不斷地探索和創新,對文化遺址進行更充分的開發和多角度的利用。

(一)原貌保護與文化性開發并重

強文化性是文化遺址的重要特點,在文化遺址開發中,要注意文化遺址空間屬性的相對完整,在這一基礎上對文化遺址歷史性和深刻文化內涵進行挖掘與延伸。比如,在大西安區域文化遺址開發中,對法門寺的開發就遵循了原貌保護與文化性開發并重的原則。在開發過程中,曲江新區對法門寺原有老寺院和佛塔進行了保護和修繕,使得如今人們去參觀時仍能欣賞到古建筑古樸雄渾的風姿。同時,為強化法門寺的文化性,還建造了規模宏大的新法門寺建筑,在空間形象和意境構建的基礎上,讓參觀者更全面地感受到歷史意境中的美感和文化內涵,將歷史、建筑、藝術、文化等方面的積淀,用建筑這種更形象化的方式展現,體現了具有地域特色的歷史文化。這樣的開發方式對文化遺址開發保護和強化其文化載體作用都有促進作用。大西安區域文化遺址的開發,也能為學校美感教育提供場所和積極文化影響,具有借鑒價值[3]。

(二)原貌保護與娛樂性開發兼顧

文化遺址想融入現代人的生活,就需要在歷史文化載體的基礎上多一些娛樂作用和教育作用,讓文化遺址與現代社會真正發生聯系、產生價值。在大西安區域文化遺址開發中,曲江遺址開發模式為我們作了良好示范。曲江在大明宮遺址開發中,最大限度地保留了大明宮遺址的真實性和完整性,在文化遺址保護的基礎上,在遺址公園中增加了一些游樂設施和娛樂體驗性項目,讓人們在走進大明宮遺址公園時,不但能夠感受到文化遺址本身的歷史底蘊與氣息,還能夠感受到盛唐風韻,觀看到“百官上朝”“丹鳳迎賓”等獨特的、具有歷史文化性的情境,這些情境不但向人們展現了歷史的滄桑,用數字化、科技化手段營造出立體的文化意境,而且在人們深入其中參觀的同時,也能建立民族文化的自豪感,使人們對民族文化之美產生多方面的理解,具有積極的教育意義。

(三)重視文化自主性開發和延伸

文化遺址的開發不僅集中在遺址本身,而且能以文化遺址為依托,承載更豐厚的文化內涵,實現文化的延伸和自主性開發。在大西安區域文化遺址開發中,曲江在大雁塔文化遺址的開發中就充分發揮了自主性和延伸性。大雁塔周邊建立的大雁塔北廣場,凸顯了大唐氣韻和大雁塔文化主題,周邊的園林景觀、文化展覽和文化長廊等設施,又將西安的陜西地域文化、漢唐歷史文化、民俗風情等內容很好地融合在一起,借助區域文化遺址不斷地進行文化宣傳,也讓人在參觀區域文化遺址的同時,感受到遺址蘊含的深厚歷史文化及其與人們當前生活的聯系。另外,很多在區域文化遺址基礎上進行的非物質文化遺產開發和產品推廣,比如遺址地圖、區域文化遺址書籍和文創用品等,都潛移默化地影響著人們的美學觀念和文化欣賞力,這不但是區域文化遺址開發的新方向,也是區域文化遺址在美感教育融合方面的出口。

三、大西安區域文化遺址開發的美感教育作用

在中小學美感教育開展過程中,需要區域文化遺址這類優秀歷史文化載體和具有歷史文化延伸性的素材,為美育提供環境和機會。在開發大西安區域文化遺址的過程中,將區域文化遺址的開發與美感教育融合,不但能夠推動地區美感教育質量的進步、豐富美感教育內容,而且美感教育成果也能反作用于區域文化遺址開發和保護,讓文化遺址開發和文化教育傳承實現互相促進的良性循環模式。下面分析大西安區域文化遺址開發在中小學美感教育方面的作用。

(一)促進學生深入了解古代文化與建筑之美

大西安區域文化遺址中包含豐富的古代建筑,像“曲江模式”下的大雁塔、大明宮遺址公園、法門寺等建筑,可以作為學校美育素材,與中小學語文、美術等課程教材內容結合,讓學生在近距離參觀這些區域文化遺址的基礎上,觀察、欣賞古建筑之美,感受歷史文化的精髓,建立對教材中歷史文化和美學知識的重新認識[4]。

(二)引導學生認識文化保護與自然保護

在美感教育中,人與自然的和諧相處和自然保護也是重要部分,培養學生尊重美、欣賞美、與美和諧共生的態度和積極心理,也是美感教育的一部分。將區域文化遺址融合到美感教育中,可以讓學生在參觀這些文化遺址的同時感受和理解人與自然、古今融合共生的精神,培養學生尊重和保護自然與文化的道德素質,塑造良好美德,這也是區域文化遺址開發在美育中的應用。

(三)激發學生對區域文化的現代應用的思考

美感教育還需要塑造學生的創造力,從大西安區域文化遺址開發中,學生能夠看到區域文化遺址在當代的應用,能夠從文化遺址公園、文化遺址周邊產品的觀摩和使用中感受到文化遺址在現代的應用價值,也能從創新、創造的角度更多地思考歷史文化在美育學習和應用中的延伸,激發學生的創造性思考。這都是大西安區域文化遺址開發視角下美感教育的應用。

四、結語

綜上所述,在大西安區域文化遺址開發和保護的過程中,科學、高效地進行區域文化遺址的開發,并且使區域文化遺址中的文化精髓作用于現代社會各方面的發展,尤其是從文化教育層面,讓區域文化遺址在中小學美感教育中發揮積極作用,是文化遺址開發中我們需要思考和重視的問題。

參考文獻

[1]李雨軒,張如良.美育是中華民族文化遺產的寶貴財富[J].人類文化遺產保護,2016(增刊1):14-18.

[2]焦欣波.西安曲江新區“漢風生態高地”開發構想—基于文化生態視野下的大遺址保護與區域空間營造[J].新西部(理論版),2016(8):23-25.

[3]張曉明,劉雷,林楚燕.大遺址周邊地區城市開發建設思考—以西安曲江新區為例[J].西安文理學院學報(社會科學版),2012,15(1):15-20.

[4]王進富,魏珍,劉西民.文化遺址開發保護模式及實踐路徑探索—以西安“曲江模式”為例[J].理論導刊,2011(9):67-69.

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