佚名



古時候,本來是沒有文字的,人們都是通過在繩子上打結來記錄一天發生的事情。
在我們祖先黃帝的部落中,有一個聰明的史官,名字叫作倉頡,他的職責就是替部落把在各地發生的大事記錄下來。每天天一亮,他就開始拼命地給繩子打結,想把事情一一記下。可是,一天之間會發生多少事呀!比如牲口圈里有多少羊呀,地窖里有多少米呀,一年里舉行過多少祭祀呀,打過多少次仗呀……他都得靠打結記住。
“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發起愁來,“事情一天一天多起來,難道總是增添繩子嗎?”
有一次,倉頡打了兩個結,代表部落今天打了兩頭羊,別人卻認為是打了兩頭牛。“這些結是我一個人打的,我知道這代表著什么意思,別人卻不知道。”倉頡苦惱極了。
一天,倉頡看到幾個孩子在墻上畫著什么。他走近一瞧,墻上畫著牛、羊、陶器……孩子念著“三”,在羊的下邊刻了三個點,念著“十”,在陶器的下邊刻了一條豎線,又在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。
倉頡一下子就明白了:這個圓點不就是繩子上打的結嗎?用畫畫的方法代替結繩,真是好主意!他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長,倉頡又發愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎,畫得不好就像貓;畫陶缽得像陶缽,畫得不好就像碗。況且,祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢?
一天,倉頡跟隨老獵人去打獵。獵人在一棵大樹旁邊停了下來,彎著腰,仔細地在地面搜尋,喃喃自語:“一直向前走,可以找到熊;往右邊走,能夠獵到鹿;往左呢,能背回一些野羊。”
倉頡感到很奇怪,趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說:“你看,這些都是禽獸留下的腳印,有大有小,有深有淺,還有各種不同的形狀,每一種腳印就代表一種禽獸。”
“一種腳印就代表一種禽獸。”突然,倉頡腦海里有一道靈光閃過,他高興地大喊,“我想到該怎么記錄事情啦!一個腳印代表一種禽獸,那么也可以用一種符號來代表一種事物,再把每種事物的畫法確定下來,讓所有人都照著這種方法畫,這樣大家就再也不會弄混,也再不會分不清啦!”
從此以后,倉頡開始注意身邊景物的形象,把每樣東西的特點都勾畫出來,用特殊的符號來表示并耐心總結規律,慢慢地,這些符號就發展成了我們中國的文字。
小知識:
“結繩記事”是古時候通行的方式。一般橫著掛著比較粗的主繩,主繩上垂著一些細繩。細繩上有些打了結,有些打了套,有些還掛著各式各樣的貝殼。比方說,一根白色的主繩代表羊,下邊垂著的細繩的數目就代表羊的數目。一條細繩代表一,兩條細繩代表二。如果表示十,就在細繩中間打個結,這也是現在漢字“十”的由來。