留田突圍中的孫子兵學(xué)

楊勇民

摘 要：留田突圍是羅榮桓軍事生涯的神奇一筆。留田突圍包含了知己知彼、避實(shí)擊虛、奇正相生、各方面戰(zhàn)爭(zhēng)因素協(xié)調(diào)配合等孫子兵學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：羅榮桓 留田突圍 孫子兵學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：E892文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）01-0-01

1941年11月，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山抗日根據(jù)地，在兩萬(wàn)日偽軍重兵包圍的險(xiǎn)境下，羅榮桓元帥以用兵如神的超凡智慧，成功地指揮了“留田突圍”。在這次戰(zhàn)役中，八路軍115師和山東黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)3000多人，不放一槍不傷一人，一夜跳出敵人的包圍圈，也打破了日軍總司令官畑俊六親自組織5萬(wàn)日偽軍進(jìn)行的“鐵壁合圍”。這次突圍之所以有讓人嘆服的巧妙和成功，是由于運(yùn)用了孫子兵學(xué)的重要思想。

一、知己知彼，百戰(zhàn)不殆

1941年冬，日寇又調(diào)動(dòng)了5萬(wàn)兵力對(duì)沂蒙山抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷的大“掃蕩”，方法是實(shí)行“鐵壁合圍”。這次敵人對(duì)沂蒙山的軍事進(jìn)攻，在山東是空前的，就是在華北也是少見(jiàn)的。由于“皖南事變”后蔣介石暗中準(zhǔn)備向日寇妥協(xié)投降，日軍把華中華南的大部分兵力抽調(diào)到華北，增強(qiáng)了圍攻八路軍的力量。

侵華日軍總司令畑俊六派山東日軍司令官土橋一次親臨前方，調(diào)動(dòng)了約5萬(wàn)日偽軍向八路軍發(fā)起了圍攻。他們企圖乘一一五師和山東縱隊(duì)主力在魯北反“掃蕩”的時(shí)機(jī)，消滅我115師師部機(jī)關(guān)和山東黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí)，羅榮桓正率領(lǐng)一一五師師部、山東分局、山東省戰(zhàn)工會(huì)和抗大分校等，在特務(wù)營(yíng)的掩護(hù)下，從濱海地區(qū)北上去與山東縱隊(duì)會(huì)合，統(tǒng)一指揮反“掃蕩”斗爭(zhēng)。從1941年11月2日夜開(kāi)始，敵人對(duì)羅榮桓他們發(fā)起重兵圍攻。在嚴(yán)重的形勢(shì)下，11月5日下午，羅榮桓在鈕家溝村的一間草屋里召開(kāi)了緊急軍事會(huì)議。羅榮桓提出“向南突圍”的決定超出了大家的意料。羅榮桓向大家透徹地分析了敵情：東面看似還有空隙，但是敵人在沂河沿岸的葛溝、河陽(yáng)一帶埋伏了重兵，準(zhǔn)備圍殲我軍;在北面容易受到日軍和頑固派的夾擊;往西去是臨（沂）蒙（陰）公路，沂蒙腹地，敵人封鎖嚴(yán)密;南面臨沂敵人雖有重兵，但敵人集中兵力向我合圍，造成后方空虛，給我們?cè)斐闪送粐目障丁Ａ_榮桓政委對(duì)敵我實(shí)情的準(zhǔn)確分析，讓大家豁然開(kāi)朗。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。準(zhǔn)確把握了敵我，才能制定突圍的正確方案。羅榮桓的鎮(zhèn)定從容也穩(wěn)定了軍心，鼓舞了士氣。這樣，按照羅榮桓政委的突圍路線，我軍一夜之間不費(fèi)一槍一彈成功突出了日寇重圍。

二、避實(shí)擊虛

《孫子兵法》《虛實(shí)篇》曰：“夫兵形象水，水之行，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。”“兵之所加，如以投卵者，虛實(shí)是也。”再嚴(yán)實(shí)的籬笆也會(huì)有縫隙可鉆，再嚴(yán)密的包圍圈也會(huì)有漏洞可出。羅榮桓率領(lǐng)的三千之眾在留田遭遇到日軍兩萬(wàn)重兵的重重圍困，唯有的辦法就是找準(zhǔn)敵人的虛弱之處突圍出去，脫離險(xiǎn)境，化被動(dòng)為主動(dòng)。當(dāng)然，敵人的虛弱之處是有時(shí)間、地點(diǎn)的，是有條件的，需要適時(shí)地抓住利用。敵人發(fā)現(xiàn)自己的漏洞后會(huì)修補(bǔ)，在運(yùn)動(dòng)中弱處可能會(huì)消失。正所謂機(jī)不可失，失不再來(lái)。判斷敵人的弱處，需要透過(guò)敵人的陰謀假象，避免敵人的圈套，掌握實(shí)際的敵情。判斷出敵人的虛處，需要將帥有在變幻莫測(cè)、紛繁復(fù)雜的亂象中看出真相、把握時(shí)機(jī)的能力。一個(gè)出眾的將帥，必須具有戰(zhàn)略眼光，在順利時(shí)預(yù)防困難，在進(jìn)攻時(shí)準(zhǔn)備防守，在逆境中想到成功。

三、奇正相生

軍事要求出其不意，攻其不備。《孫子兵法》《勢(shì)篇》曰：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。”主張“奇正相生，以奇制勝”。羅榮桓率領(lǐng)115師來(lái)到山東初期，由于根據(jù)地狹長(zhǎng)又很小，在敵人“掃蕩”時(shí)無(wú)法回旋，就采取了不同于土地革命時(shí)期的戰(zhàn)術(shù)，即“翻邊戰(zhàn)術(shù)”。在日軍開(kāi)始掃蕩時(shí)，羅榮桓把主力部隊(duì)不是放在根據(jù)地腹地，而是布置在靠近敵人的根據(jù)地邊沿，不是“敵進(jìn)我退”調(diào)動(dòng)敵人，而是弄清敵情“敵進(jìn)我進(jìn)”，跳出根據(jù)地，“翻”到敵占區(qū)打擊敵人，以粉碎敵人的“掃蕩”。留田突圍是羅榮桓“翻邊戰(zhàn)術(shù)”的最典型的運(yùn)用。

四、決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的各方面因素的協(xié)調(diào)配合

孫子在《計(jì)篇》中就提出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，靠的是“五事”的協(xié)調(diào)配合。孫子曰：“故經(jīng)之以五，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”“道”，孫子的解釋是“令民與上同意也”，就是民眾與上級(jí)、人與人之間的和諧即人合。“天”，就是要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一定要掌握天象變化，天氣助我。“地”，就是說(shuō)要熟悉、利用好地形，地勢(shì)助我。“將”是指指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)。孫子指出將領(lǐng)要具有智、信、仁、勇、嚴(yán)五種品質(zhì)。“法”是指法令制度，這是對(duì)軍隊(duì)必須具有組織性和紀(jì)律性的法治要求。“五事”思想反映了孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的掌握。因此，孫子兵法指出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，靠的是天時(shí)地利人和，要靠各方面因素的協(xié)調(diào)配合。

“五事”思想在羅榮桓指揮的留田突圍中得到了充分體現(xiàn)。在“道”方面，羅榮桓領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和山東黨政機(jī)關(guān)在山東大得人心，受到了沂蒙山區(qū)人民的極大擁護(hù)。中共領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建，抗擊日寇，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、中國(guó)人民解放，在革命勝利后還要引導(dǎo)人民走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興。羅榮桓率領(lǐng)八路軍來(lái)到山東，同韓復(fù)蕖置山東民眾于不顧率領(lǐng)大軍逃竄形成了鮮明對(duì)比，羅榮桓率領(lǐng)的八路軍和黨政機(jī)關(guān)視民眾為親人，消滅豺狼日寇，改善民生，建立了沂蒙山抗日根據(jù)地，人民和他們生死相依。沂蒙百姓為八路軍突圍提供情報(bào)和行軍向?qū)А０寺奋姂?zhàn)士也信賴羅榮桓，堅(jiān)決服從指揮，堅(jiān)決完成任務(wù)。在“將”方面，羅榮桓經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，積極支持毛澤東的路線，成為成熟的杰出軍事政治人才，在軍中有著很高的威信，他待人寬厚包容，政治立場(chǎng)強(qiáng)。人民軍隊(duì)實(shí)行官兵平等原則，實(shí)行民主制度，將士團(tuán)結(jié)一心。在“天”方面，在羅榮桓指揮突圍的這天晚上，本來(lái)是月圓撒著清輝，但是薄霧升起掩護(hù)了將士們的身影，老天不愿意看到為了挽救民族危亡用簡(jiǎn)陋裝備抗擊日寇的八路軍遭受滅頂之災(zāi)，希望他們活下去打敗敵人。在“地”方面，戰(zhàn)斗在沂蒙山抗日根據(jù)地的八路軍，對(duì)這里的山山水水十分熟悉，充分利用這里的地形隱蔽、行軍。在“法”方面，八路軍有嚴(yán)格的紀(jì)律，軍紀(jì)嚴(yán)明，并且官兵一致。在突圍的晚上，羅榮桓規(guī)定了嚴(yán)格的紀(jì)律，任何人不要發(fā)出聲響暴露目標(biāo)。

當(dāng)然，羅榮桓指揮作戰(zhàn)是以毛澤東軍事思想為指導(dǎo)，而毛澤東軍事思想也是孫子兵學(xué)的運(yùn)用和發(fā)展。

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