漢語文學多元化對文學評論傳統的影響研究

（四川文化藝術學院，四川 綿陽 621000）

漢語是中華上下五千年文化的承載體，語義、語境在當代文學著作評論中發揮出較大的價值效用。新時代，中國傳統文化在國家多元化的宏觀影響下，在文化的共生與耦合機制下也將呈現出文化特有的性質，但同時中國傳統的漢語文學也需針對當前文化格局做出相應的反省，確保在多元文化的大環境中，漢語文學在實際處理過程中可充分發揮其本位價值。如比較文學、比較詩學中的核心人物曹順慶教授，在中國文化發展戰略中提出，當代文學評論體系內缺乏獨有的文化價值觀，甚至在部分文學評論中，直接照搬、模仿西方成熟的理論，在長期的引導機制下，傳統的漢語文學將面臨著“失語”的境地。此外，漢語文學在評判過程中，多以中心、邊緣為兩個關鍵點。在長時間的信息反饋機制下，其將令文化的全球性與多元性之間發生斷層，令中國漢語文學的傳統性與通俗性面臨著嚴重的文化阻隔。為進一步加強中國文化論的發展質量，應針對關鍵節點、問題點進行逐步分析與處理，利用既定的文化資源優勢，令文學評論本身實現縱向化發展，以此來提升中國漢語文學評論深度。

一、綜合化背景下漢語文學評論解析

1、全球化

全球化是現代社會發展的主體趨勢，其不僅僅局限于某一個領域，而是在多個領域共同作用下，當自身發展無法滿足領域預定發展需求時，則將以自身為中心向外進行有效拓展。如果將一個國家比作是一個領域的話，則可稱之為全球化發展的雛形。從本質意義上來講，全球化與一體化、同質化屬于完全不同的概念，其是國家文化融合的一種導向，但如果某一個國家的文化體系在全球化體系之下，形成一種上升式的發展趨勢時，則國家將面臨著同質化的風險，進而對原有的文化體系進行沖擊。但從實際定義來看，全球化是國家發展的一種必然，其不作為文化影響下的一種主觀意識，但也實實在在的影響國家自身文化的發展格局。如果單純的將全球化作為國家文學評論的一種載體，則所得出的理論必然是夸大與空洞的。

2、多元化

從文學角度來看，多元化的發展將不再是單純的以某一類文學為基礎，其在逐步發展過程中將形成一種宏觀導向趨勢，阻礙著文學文化、語言文化自身的發展。在各類文化耦合影響下，多元文化本身也將形成一類定性框架。但對多元化進行深層次分析，發現各類文化之間實質上形成一種文化阻隔現象，其可表現為以漢語文化為載體的價值彰顯，同時也由全球化對整體多元文化進行著約束。如果在對文學進行評判時，過度的以某一種文化為主觀評判，則將把文學評論局限于固定的框架之中，無法發揮出最大效用。

3、漢語文化

從文化形成本質來看，漢語文化是多元化的一個延伸體，但與其它文化不同的是，漢語文化在文學評論中占據一定的主動權，其是人們精神的外在彰顯，在不斷的文化碰撞、融合過程中，形成的一種基準。對文學進行評論時，可由素材表現形式、教育意義等方面入手，充分挖掘出文學中的多元內容，然后在漢語文化的比對下，精準查驗出文學本身的演變過程，以此來對文學進行主觀、客觀層面上的評論。

二、漢語文學多元化對文學評論傳統的影響

1、評論的“無根化”

在文學評論過程中，面臨的最大問題則為評論本身的價值性，其受到多元化、全球化的影響，造成漢語文化在實際評論過程中，無法發揮出最大的文化價值，并加大漢語文化與主流文化的矛盾性，同時也令漢語文化向邊緣所發展。“無根化”主要體現在漢語文化本身的同質性發展趨勢，在西方主觀理論的帶領下，漢語文學評論過程中，過于以西方評論框架為主體，即便是采用漢語評判形式，但也多以文化價值本身的導向為主體，即盲從、遵從著西方評論理論，其并未對知識體系、規范體系等進行本質上的改變。在對傳統文學進行評論時，受到“五四運動”的影響，其主張的“無求于異邦”理念，加速當代與傳統評價的背離力度，進而為“失語”文化評論的劣勢發展奠定基礎。

2、中國與西方文學的耦合

傳統的漢語文學評論形式，是從多個文化角度對文學本身的價值性進行探討，然而，在拋開社會背景、個人因素下，漢語文學評價無外乎于一個定式化的框架，而在引進歐美化、現代化的評論形式下，其多元素文化評價內容的滲透，逐漸形成一種主流評價趨勢，其也間接代表著我國傳統的漢語文化逐漸被同質化。當此類影響時間逐漸增長時，傳統文學文化將逐漸被取代，在定向思維形成的前提下，后續的文學評價人員將循規蹈矩的遵循著既定框架，如人員本身創新性匱乏，則必然造成文學評論的失范性，削弱傳統文化評價在主體評價體系中的地位。

3、理論與現實相脫節

當代評論學家在對文學內容進行賞析與研習時，多以固定的文學范本為例，在對不同文學種類進行賞析時，也只不過是將一個文本嵌套在另一個文本中，本身是在不斷循環中進行的，其也間接造成評論的框架化。在長時間的理論影響下，評論學家將形成一種定式思維，或許評論學家客觀性的認為文學評論與實踐生活之間不具備太大的聯系。然而，此種錯誤的評論導向，也是自五四運動以來的一種現實問題，如果思想意識背離實際生活的話，其將把人們嵌套在一個虛擬化、理想化的框架之中，進而造成文學評論本身脫離實際。

三、漢語文學多元化評論的意見

第一，為提升漢語文化在文學評論中的價值，應先對中國歷史文化、傳統文化等進行分析，并應加強各類文化之間的意識導向、文化語境等，進而對文學中的內容進行多維度賞析。意識導向中應包含文學作家的主觀與客觀意識的共生體，其是一種偏向于主觀思維的，但同時也受到大環境的影響。文化語境則包含內容較多，如政治層面、經濟層面、歷史層面等，此外，考慮到文化語境在形成過程將受到多元文化的影響，如通俗文化、社會文化、主流文化等，在實際整合過程中，應將其跳脫出傳統文化思維的局限，依托于本土文化來映射出時代發展特性，而此種本土文化則是歐美評論體系中所不具備的，其是存在于我們自身血液之中的，是歷朝歷代的文化結晶，其可代表著一種的生命意識的轉變，為此，在實際文學評論過程中應立足于本土文化之中。

第二，文學評論中應對“傳統”進行正確定位，尤其是在當前多元文化背景下，漢語文學在評論過程中，需明晰傳統文化、評論是否能真正發揮出本位價值。例如，“文以載道”作為傳統文學評論的一個重要基準，其是漢語文學評論歷程中的發展基礎，然而，歷經五四運動，“文以載道”的評論形式是否仍存在于文化評論體系中，則是當代文學評論家應該注重的。“文以載道”不僅是一種發展歷程的象征，其更漢語文學評論體系中的核心建構部分，在多元文化的沖擊下，評論學者更應注重中國傳統評價文化的融入，本著不忘初心、不忘使心的意念，來建立具有漢語文化的評論體系。

第三，應建構規范化的融合框架。中西方文化的差異，不僅體現為文學評論中，如社會大環境、價值觀、人文觀等，其均代表著一個大環境下的體系阻隔。單從文學方面來講，在侵略戰爭、國際化發展的多重影響下，部分歐美國家已經形成一種獨立的漢語言文學研究體系，當然，中國也針對歐美國家成立單獨的研究體系，在文化價值的深層次研究下，可更利于兩國的深度合作。但受到國家本位文化的差異影響，如單純的以某一個國家的思想文化作為基準進行研究，則其在理論與實踐過程中將存在一定的偏差，其也昭示著我國目前的漢語文學評論并未擺脫中西文化的束縛。為進一步加大我國既有文學的本為價值，文學評論專家應該擺脫傳統評價體系的約束，從“質”的層面上深度解析中西方文化的差異性，并應將我國漢語言文化作為主體導向，加深自身對文化的理解深度，并建立一種宏觀引導框架，以傳統文化、漢語文化為基礎，對文學進行深層次解析，進而提升整體文學評價質量。

結語

綜上所述，我國具有悠久的文化歷史，在對文學內容進行賞析與評論時，具有更多的可能性，然而受到西方評論思想的引領，對我國文學評論體系的發展造成一定影響。為進一步加大文學評論力度，我國文學評論體系應正視漢語文化的作用，依托于傳統文化、語言文化等載體，充分發揮出文化本身的效用，以此來加大文學評論的質量性與有機性，為后續文學評價工作的開展提供一定基礎。