蔡熙 肖瑤 陳桂珍
(蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院園林工程學院 江蘇蘇州 215008)
版畫這個概念隨著改革開放與時代巨變的洗禮之下,已經(jīng)逐漸地淡出了人們的視野,離大眾生活越來越遠。人們生活的方式、時代潮流、審美品味正在不斷的變化。除了版畫之外,其他的藝術門類都在蓬勃的發(fā)展,美術館與畫展的展覽頻繁,畫的價格也隨著作者名氣和時代的沉淀逐漸飛升,吸引著大眾幾乎所有人的目光。對比其他藝術門類的作品被玻璃窗的重重保護、高高掛起,版畫卻默默無聞,面臨著被時代淘汰的危機。
但事實上,古老的中國是版畫藝術的發(fā)源地。現(xiàn)存我國最早的版畫,作于公元868年,是舉世聞名的“咸通”本;宋元時期,套色漏印彩色版的《南無釋迦牟尼畫像》是我國最早發(fā)現(xiàn)的彩色版畫;明清時代是版畫發(fā)展的鼎盛時期,版刻出現(xiàn)了風格各異的流派,優(yōu)秀作品層出不窮。不僅宗教版畫藝術到達了頂峰,欣賞性的版畫也大大興起。自1931年起,由魯迅先生倡導的新興木刻,開始有了我國創(chuàng)作的版畫。版畫家們以刻刀為武器、以版為媒介、以藝術為戰(zhàn)斗力,在思想教育方面發(fā)揮了巨大的作用。版畫以“版”為媒介,通過物理或化學的方法制造成型、轉(zhuǎn)印為畫。繪制草圖→進行制版→后續(xù)印刷→制成版畫,是版畫制作的過程。隨著科技的發(fā)展,瓷制版畫、數(shù)碼版畫、原作版畫等逐漸成為版畫門類中的中流砥柱。尤其是原作版畫,它利用了超高精度的立體掃描復制原作,再微噴輸入于與原作相同的材質(zhì)上,在視覺效果上與原作并無區(qū)別,可代替原作品用于各大博物館美術館的展示,大大降低了原作在展出或運輸過程中會損壞的可能性。但無論哪一種制作工藝,“版”始終是版畫的靈魂。
作為一門“帶著工具去思考”的藝術門類。版畫需要對表現(xiàn)的對象進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。不僅要體現(xiàn)運用工具時候的起承轉(zhuǎn)合與方式,也要體現(xiàn)出制作時肌理的紋理與質(zhì)感。乍一看版畫不明所以,但細細品味反復推敲后會豁然開朗,欣賞的過程中也是與作者的靈魂相碰撞的過程。謂之“霧隱沉山山隱寺,云藏古廟廟隱禪”,此中韻味只可意會不可言傳。它的獨特與個性,是水墨油彩模仿不了的。外行看來的缺點與不足,恰恰是版畫的形式與意趣。由于對版畫藝術的不了解,人們在進行室內(nèi)設計時,更傾向于選擇色彩明亮、畫面飽滿、線條干凈流暢的水墨畫、油彩畫。但隨著水墨、油彩畫的大面積普及與應用,人們發(fā)現(xiàn)這些畫雖干凈漂亮,但缺少韻味。當人們的生活態(tài)度與審美意識相結(jié)合后,更加注重用新的藝術語言來表達自己對生活的見解與態(tài)度。現(xiàn)代版畫開始把扎孔、剪紙、皮影等民間藝術結(jié)合起來,作為屏風、墻飾、背景墻等,以全新的形式融入到室內(nèi)設計當中,給人們煥然一新的視覺效果。設計的靈魂是文化,承載著歷史與靈感的版畫,既有它本身線條整齊、主題突出、色調(diào)沉穩(wěn)的優(yōu)點,又有它獨特的藝術韻味。畫面選擇多種多樣種類十分豐富:歷史傳記、風景名勝、風花雪月等。新興版畫層出不窮,進一步貼合了時代的發(fā)展、跟上了人們的審美潮流,走進了人們的內(nèi)心,也作為一個新角色進入了人們的生活環(huán)境之中。
如何才能創(chuàng)作出更加新穎、更加符合當代審美新潮的版畫成為手工藝人、版畫家們思考的問題。在此次新興版畫探索中,我們發(fā)現(xiàn)了另一種小眾卻歷史悠久的文化:衍紙畫。
衍紙畫,是一種古老的藝術。資料記載,其雛形來源于古埃及,后來在中世紀的意大利和法國盛行。相傳,在十五世紀的地中海地區(qū),貧苦的修女們,利用制作《圣經(jīng)》或彌撒書鑲金紙的邊角料,用羽毛將其卷成各種形狀,裝飾圣物箱。后來這一方法被廣泛應用到畫作邊框的制作中。但因其小眾和制作繁瑣,被列為紙藝中的邊緣藝術且鮮為人知。但就其藝術表現(xiàn)力來說,它毫不遜色于剪紙與紙雕等紙藝門類。人們利用紙張的彈性和可塑性,賦予了衍紙更多元化的表達方式。匠人們利用不同的手法、用量、顏色等將紙卷進行自由搭配從而給予衍紙畫的靈魂。衍紙藝術與版畫藝術對于文化的傳承和發(fā)展都有著不可磨滅的地位,凝聚著幾個世紀手工藝人的心血匯聚了幾代人的思想文化精神,也在國際間的藝術交流之中起著紐帶和橋梁的作用。
在尋找版畫與衍紙之間的藝術紐帶時,我們發(fā)現(xiàn),不管是現(xiàn)代藝術還是傳統(tǒng)藝術、西方藝術還是中國藝術,在美學上并無本質(zhì)區(qū)別。它們所表現(xiàn)的意象美是有區(qū)別的但也是有聯(lián)系的。在創(chuàng)作過程中,我們先設計版畫草稿部分,在版畫草稿設計完畢之后開始在此基礎上加上衍紙創(chuàng)作的部分。版畫的草稿部分特地將整體性破開,用粗細不一的線條,不同的色塊組合,可營造出一定的虛實關系。在衍紙部分創(chuàng)作時,將版畫內(nèi)容、色塊、元素提取后進行合理安排設計,使畫面融為一體,使整個作品更具有趣味性與觀賞性。在這基礎上,進一步將木刻版畫與衍紙畫相結(jié)合,畫面立刻從木刻版畫的單調(diào)乏味到融入衍紙畫后變得的有趣生動、活靈活現(xiàn)。在室內(nèi)設計中,屏風是理性空間的劃分,意向則是感性的偶遇。木刻版畫的線條粗細不一,衍紙畫的造型靈動多變。制成屏風時,可恰到好處的實現(xiàn)虛實空間的轉(zhuǎn)換,既大氣又不失靈性。
版畫的創(chuàng)作不應是局限的,經(jīng)過與不同文化的碰撞它將會有無限的可能性。將版畫與押花相結(jié)合,也就是將藝術與自然相結(jié)合后,所碰撞出的作品可適用于自然、清新的空間裝飾設計中;將版畫與剪紙藝術融合后,中國風的室內(nèi)設計將更有韻味;將版畫與紙雕藝術相結(jié)合,在空間光影效果上可以起到畫龍點睛的作用。
藝術是生活的升華,設計是藝術的體現(xiàn)。新興文化是在傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展的。傳統(tǒng)的版畫藝術對現(xiàn)代的色彩觀與創(chuàng)作靈感的激發(fā)起著積極的作用。
現(xiàn)代藝術作品的創(chuàng)作過程中更注重了傳統(tǒng)韻味的表達。因此,在室內(nèi)設計的過程中,需要融入更多的中國傳統(tǒng)藝術,通過添加傳統(tǒng)文化的元素凸顯出設計個性與審美品位。通過不同傳統(tǒng)文化元素的融合,不斷使室內(nèi)設計的理念得到突破與創(chuàng)新。另外,經(jīng)濟全球化帶來的是中西文化的碰撞與交融,也是我們繼續(xù)探究版畫藝術的方向和思路,才能使古樸的藝術走得更遠,內(nèi)容更豐富。