淺談地域文化與城市建設的關系
——以深圳為例

張昊

（遼寧科技大學 遼寧鞍山 114051）

“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈……”這首新時代的歌曲幾乎是家喻戶曉，歌曲中所描繪的正是深圳市起源，作為中國經濟改革的試驗區，背負著國家使命的深圳市，開始了經濟改革的創新之路，隨著經濟的飛躍式發展，如今的深圳已經成為媲美北上廣的一線城市之一，但與擁有著悠久歷史與文化底蘊的北京城和經歷過近代戰爭割據動蕩的上海灘不同。在快速生長的鋼鐵水泥之中，深圳市的城市建設接受著來自全球現代多元文化與時尚潮流的洗禮和碰撞。然而，潮流文化雖然可以給當地建筑帶來新型的外觀，趨同化的設計卻隱映了如今大城市千城一面的尷尬，建筑的相似性使大眾逐漸產生了審美疲勞。文化是需要傳遞和融合的，地理位置的不同帶來了文化的差異性，體現在各地的城市建筑中，如何突顯本地的特有文化，建造具有地域文化的城市建筑，才是當代城市發展的首要目標。

1 地域文化對建筑設計中的影響

1.1 地域文化

所謂的地域文化，就是每個地區存在的獨特文化，它們因地理位置，環境，氣候，人生的生活習慣等的不同而產生了差異性。深圳，深水溝，指代的是如今的深圳河，“圳”這個極其通俗易懂的詞匯就這樣隨著客家土語成為了這個城市的名字，“深圳”這一帶有地域文化的詞語，還擁有著移民文化的氣息，三百多年前，客家人南遷來到深圳，開始了新的生活，不變的卻是傳統的客家文化。文化風貌多樣廣東地區同樣也接收著嶺南文化和廣府文化的影響。所以傳統的廣東建筑既受客家文化的影響，也有嶺南文化的影子，它們融合形成了深圳地區特有的文化特性，如果將這些文化放大突出，讓它們成為建筑創作中靈感與理念的核心，能在最大程度上滿足地域文化發展的要求，將讓深圳市的城市建設發展得到靈魂的發展與提升。

1.2 地域建筑

“靠山吃山，靠海吃海”這句俗語應用在建筑上也很符合不同文化下建筑的地域性，陜西陜北黃土高坡地區的窯洞，草原上游牧民族的蒙古包，南方建筑由于氣候而逐漸形成高墻，窄走廊的特點，客家人為抵御戰爭修建的土樓等，它們都在不同的地方展現著各自的文化，客家先祖古越族人信仰巫文化，在與從北方來的中原文化結合后，巫文化與風水術在許多方面不謀而合，在客家建筑上也有體現。圍龍屋，作為客家圍屋常見的形式之一，廣泛的分布在廣東，深圳等地。講究風水的客家人在建造圍龍屋前，都會造一個半圓形的水池，不僅在形式上與半圓形的圍屋結合，滿足干旱時蓄水，防火作用的同時，也體現了客家文化中陸為陽，水為陰的風水理論，多數的客家圍屋都會依山而建，就算場地空曠，也可以在圍屋的背面自己填土造山，將建筑整體營造為前低后高之勢。錯落有致的圍合解決了光照問題的同時也為居住在圍屋內的人們規劃了良好豐富的居住空間，提供了多樣的動態流線。由此可見，建筑的建設會不斷地適應當地的環境來滿足人們的生活需求，地域文化也因此差生了很大的差異。

2 地域文化在建筑設計中的表達

2.1 環境的差異性表達

我國擁有遼闊的土地面積，養育了五十六個民族與多種多樣的文化，但百里不同風，千里不同俗。生活在不同地區的人們在歷史的發展中逐漸的形成了自己獨特的民俗文化，從世界之巔喜馬拉雅到吐魯番盆地，從一望無際的戈壁灘到江匯入海，從雪原到沙灘。中國的文化與建筑隨著經緯度的變化而產生不同的差異，北方平原多瓦房，江南多庭院樓閣，新疆藏族的碉房穩重堅固，土家族的吊腳樓，客家的圍龍屋講求風水與形式，它們不僅在外觀上有區別，在建材上也會因為獨特的地理環境而差生不同的差異，有人住石房，有人住木屋，建筑的形式千百年來在歷史的長河中沉淀積累出了多樣的變化，如今隨著人類的遷移與信息化，全球化的發展，不同的地域文化逐漸開始融合，但具有特色的地域文化還是能展示其特有的傳統味道。

2.2 人為的差異性表達

復古，傳統，懷舊，仿古。這些近義的詞匯細細探討之后，卻又帶有不一樣的味道。懷舊是一種心緒，是一種情懷，復古是一種元素，是一個物質，是重提舊時光里美好的值得人們銘記的事物。如今，越來越多的建筑在建設初期，會參考當地的特色地域文化，或在樣式上模仿當地的古建筑。但是模仿的多了，難免會出現魚龍混雜的情況，沒有細加研究的“古”建筑如雨后春筍般建造起來，美觀不足還有很多的安全隱患。歷史文化建筑與地域文化建筑得不到科學的改造或傳承，取而代之的是在全球化影響下千篇一律的建筑設計，趨同化的建筑單調生硬的生長在文化背景不同的城市，高樓林立的城市之中，新興的建筑不斷地涌起，刷新著城市的天際線，競爭起高度卻忘了“深度”沒有深層的文化底蘊和涵養，新建筑只能在網絡社會更新換代如此之快的今天，悄無聲息的淹沒在訊息的潮流之中，一時的刷新著人們的眼球，卻不能讓人長久的記住?？v觀深圳市的超大型，超高層建筑，它們集中了現代人的生活工作空間，并以地標性的形式出現在公眾的視野中，雖然采用的是全現代化的設計，去并沒有展現深圳傳統的地域文化，僅僅成為了一種維持城市形象的存在。反觀北京城胡同改造等項目，它們在保持原有四合院布局的同時，加入了新材料，新技術，解決了老建筑通風采光差等弊端，傳承了老北京的地域文化，同時也增加了大都市的活力。新建筑的建造需要老建筑的傳承，千城一面的當代城市更需要當地傳統文化，來保留住城市的發展的根基。當代的中國建筑設計師，有責任和義務來仔細的探究不同地域下的不同文化根基，建造具有地域文化特征與民族品牌自豪的建筑，立足本地，建設遠方，為城市的發展開辟一條新的道路。

3 結語

深圳的飛速發展，城市的擴張，必然會產生舊城與農村的拆建，這就使設計師在新城市的建設時面臨著創新還是傳承的選擇，如今，很多人都在談論著城市要在經濟上反哺鄉村，但同時，鄉村也可以在人文精神和地域文化方面反育城市，城市的發展在現代化的道路上無情的吞噬者周邊的鄉村，成長的同時卻丟失了故土地域文化的傳承，城市周邊雖然還存著一點點的鄉土文化和情懷，也由于老一輩傳承者的離去，新一輩傳承者的淡忘而失去了其原本的味道，舊時全套思考和建造的概念，邏輯性和審美已經被現在人逐漸的忘卻。現代城市發展如同機器般精準，卻也多了些許鋼鐵的冰冷無情。地域文化傳統建筑是感性的，虛無的，形而上的，是基于不同人對其不同的理解，因此對于傳統建筑，在不同人的角度中會有不同的層次。擁有著以傳統客家文化為代表的移民文化和現代具有海洋特征的創新文化的深圳，想要找的城市的建筑發展之道，城市周邊僅存的地域文化，才是人們需要探究的原點。