趙靈

關鍵詞:理性認知,解讀方法,理性預設
在教學工作中,我們常會碰到有一定思想深度的文學作品,教師的解讀若是流于膚淺,學生對作品的品讀也就會淺嘗輒止。長此以往,學生思維的廣度與深度都將大大減弱,閱讀經典作品的能力也會逐步喪失。以人教版七年級的《貓》為例,解讀《貓》一課,我們很容易就可以找到愛護弱小動物,關愛卑微生命這樣的主題,淺嘗輒止顯然不適合解讀《貓》這類承載了作家對社會和人生深入思考的文學作品。下面,筆者就《貓》一文的教學實踐,具體談一談如何在語文教學中培養學生的理性思辨能力,以求教與方家。
一、基于“理性”的解讀方法
筆者認為,《貓》之類文學作品的解讀首先要關注創作的時代與文化背景。《貓》寫于1925年11月7日的上海,是鄭振鐸作品集《家庭的故事》的首篇。當時中國社會處于急劇變革的時期,民族內部混亂的同時又遭遇外部列強侵略者的覬覦,兩千多年的封建思想與外界思想的相互碰撞,使中國新文化不斷醞釀產生。這一時期文人的思想深受“自由、民主、博愛”的影響,表現出對新思想、新觀念的追求,表達出同情弱小無辜,譴責專制霸道,弘揚公道、民主、博愛的思想。鄭振鐸先生此時的創作也大都以現實人生問題為題材,主張文學要真實地反映社會生活。
作家在《家庭的故事》的《自序》中曾說:“他們(集子中的故事)并不是我自已的回憶錄,其中或未免有幾分舊事,卻決不是舊事的紀實。”①由此可見《貓》一文的體裁是小說。文章中三只貓性格不同,遭遇及命運各異,但都是弱者的代表。文章展示出的悲劇并不只是“我”家的,應該是一個社會的縮影。明白了作家的創作意圖再看《貓》,“作者非紀實性地描述所養的三只貓及其結局,把貓寫得活靈活現,且由貓寫出人的細膩情感和深刻認識,使人們明白某種帶有普遍意義的做人道理,這是作者采用這種特定的散文筆法來描繪“舊家庭的‘積影”②的理想結果。”
游友基論述鄭振鐸小說獨特價值說到“鄭振鐸小說以其獨特性增添了現代小說園地的春色,對現代小說做出了貢獻”。③比如第三只貓因為它丑陋的外表以及時時表現出的“憂郁性”和“懶惰”,導致它在我家得不到寵愛,更可悲的是,它竟是被“我”“冤苦”而死。 “貓的悲劇命運”產生的悲劇色彩給了讀者以強烈的震撼,令人掩卷深思。小說將敘事內容采用散文化的寫法創作,特意回避了傳統的小說創作套路,對它的主題出現多樣化理解是非常自然的。筆者認為作家試圖在當時特殊的社會環境下, 間接而含蓄地揭示“人性中潛在的‘惡”,認為“人性中潛在的‘惡,才是一切悲劇的根本原因。”④
因此,在解讀文本的過程中,教師要從文章的字里行間感受到作家所流露出來的那種文化人的強烈的社會責任感和歷史使命感。
二、基于“理性”的教學設計
教讀《貓》這一類的文章,課堂教學要力求做到學生一望而知的不要教,要教學生一望而不知或自以為知而實則不知的內容,更要教出他們應該要讀出卻還沒有讀懂的東西。那么,教師該如何引領學生一步步走向文本深處,感受潛藏在文本深處作家對社會、對人性的審視?
我決定從探究小說情節設置和人物塑造的合理性入手,對作家的創作意圖進行有一定深度的挖掘。因此,我在課堂教學中主要設計了以下三個環節來進行探究:
第一環節:探究三只貓亡失的情節是否合理?
1、通過改變二、三兩只貓亡失的結局來理解作家行文嚴謹的特點。同時讓學生明白:“貓的悲劇”與“人的行為”息息相關。
設計意圖:周家的丫頭明曉得那只小貓是“我”家的,看見人捉貓卻不出來阻止。這種人,事不關己,冷眼旁觀。作者寫貓,也寫了一種世態,有的人損人利己,有的人不聞不問。后一種人為前一種人開了綠燈,這兩種人的存在,在人世間造成了極不愉快的悲劇。寫第二只貓生性活潑好動,不怕生人,預示它被路人捉走的命運;寫第三只貓不招人喜歡,又老愛凝望鳥籠,為其后來的被冤埋下伏筆,所有這些都與現實生活遙相呼應,顯示了作者的構思的巧妙,匠心獨具。
第二環節:以張嬸為切入點來探究人物的言行與其身份的關系,體會小說人物塑造必須符合情理的特點 。
問題設置:在閱讀小說的過程中,有一個人物很容易被大家忽視掉,但作者卻把她寫得頗有深意。請大家把她找出來,用心體會。
大家都不高興,好像亡失了一個親愛的同伴,連向來不大喜歡它(這可是一只人見人愛的小貓啊!)的張嬸也說:“可惜,可惜,這樣好的一只小貓。”
冬天的早晨,門口蜷伏著一只很可憐的小貓,毛色是花白的,但并不好看,又很瘦。它伏著不去。我們如不取來留養,至少也要為冬寒與饑餓所殺。張嬸把它拾了進來,每天給它(大家都不喜歡它呢!)飯吃。
一天,我下樓時,聽見張嬸叫道:“鳥死了一只,一條腿被咬去了,籠板上都是血。是什么東西(為什么不說貓?)把它咬死的?”
妻聽見了,也匆匆地跑下來,看了死鳥,很難過,便道:“不是這貓咬死的還有誰?它常常對鳥籠望著,我早就叫張嬸要小心了。張嬸!你為什么不小心?”
張嬸默默無言(會說話呀!),不能有什么話來辯護。
設計意圖::通過對加粗字的研讀讓學生明白小人物生存的艱難和不幸,面對生活的不公正,他們往往只能選擇逆來順受。
第三環節:理解人物自省精神的可貴,探究作家對社會、對人性的反省。
問題設置:這三只貓最終都“亡失”了,想一想:我為何如此痛悔?為什么作者在文末寫道“自此,我們家永不養貓”,如果僅僅是關愛弱小的生命,他完全可以如當今社會很多動物保護主義者一樣,繼續收留那些流浪的貓犬,用自己的關愛來彌補無心的過失。“永不養貓”的負罪感的背后又是什么?
設計意圖:我們還應教學生認識到:判斷未明,勿輕結論;否則,既傷人,又害己。其實,文中的“我”并不總是如此的簡單、粗暴,“我”也曾經是一個富有愛心的,善良的、溫和的人。從我和我的家人身上,我們可以感受到人性的復雜和多面性!渴望生命的平等,以及對自由的訴求,改變恃強凌弱的社會狀態之路是如此漫長!我們還應該通過鄭振鐸先生沉重的筆觸去感受“一個時代知識精英對生命的尊重與高度的社會責任感”!
語文,這時候是一種精神的滋養與喚醒!
綜上所述,筆者認為,我們的語文課堂還應關注教學內容的梳理和挖掘,實現傳遞知識,塑造理性思維的教育目標。
參考文獻
【1】鄭振鐸.家庭的故事[M] . 上海遠東圖書公司. 1928.
【2】鄭振鐸.家庭的故事[M] . 遠東圖書公司出版, 1928, 12.
【3】游友基.鄭振鐸小說的獨特價值[J] . 福州大學學報(哲學社會科學版) 2009: 9.
【4】王興.《動物弱小論還是人性批判論--也談鄭振鐸先生<貓>的主題思想》 [J] . 語文教學通訊·初中, 2016.