以時(shí)空觀念為例談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

黃小娜 夏輝輝

[摘要]歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、價(jià)值與培養(yǎng)路徑是當(dāng)下歷史教學(xué)研究的熱點(diǎn)問題。時(shí)空觀念有助于培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間與空間的關(guān)系，有助于提升學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)。在《抗日戰(zhàn)爭》一課中，授課教師對(duì)時(shí)空觀念培養(yǎng)的路徑進(jìn)行了有益的探索，采用了“核心素養(yǎng)一核心目標(biāo)一核心問題一重要時(shí)空（大事）一特殊時(shí)空（事例）”的設(shè)計(jì)思路，首先圍繞核心素養(yǎng)確立核心目標(biāo)，其次立足核心素養(yǎng)提出核心問題，再次依托核心問題選擇重要時(shí)空節(jié)點(diǎn)，同時(shí)注意到了在特定的時(shí)空中理解歷史的復(fù)雜性。

[關(guān)鍵詞]歷史學(xué)科;核心素養(yǎng);時(shí)空觀念;抗日戰(zhàn)爭

[中圖分類號(hào)]G633.51

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1674-6058（ 2020）01-0070-02

隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的公布，各學(xué)科都抓緊研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)科落腳點(diǎn)，在這樣的背景下，南寧市教科所組織了以“時(shí)空觀念在歷史教學(xué)中的滲透”為主題的課堂教學(xué)研討活動(dòng)。南寧市第二中學(xué)張協(xié)力老師所上的《抗日戰(zhàn)爭》一課就“如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之時(shí)空觀念”進(jìn)行了教學(xué)嘗試并收到了良好效果。該課體現(xiàn)了時(shí)空觀念的育人價(jià)值，展示了以時(shí)空觀念為核心目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑及實(shí)踐操作，對(duì)在歷史教學(xué)中如何落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)具有一定的參考價(jià)值。本文以該課教學(xué)為例，就時(shí)空觀念的培養(yǎng)進(jìn)行討論。

一、時(shí)空觀念何以成為核心素養(yǎng)

1.時(shí)空觀念有助于培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思堆方式

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中指出，任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才有可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，相當(dāng)多的歷史學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果脫離，歷史上的時(shí)間、空間與具體史實(shí)脫離，使得學(xué)生無法習(xí)得將具體的史事置于特定的歷史時(shí)空中去分析、解釋的方法與能力，更談不上在現(xiàn)實(shí)中加以運(yùn)用，學(xué)習(xí)歷史自然也無甚益處。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，時(shí)空觀念作為核心素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確地反映歷史學(xué)科在中學(xué)階段的育人目標(biāo)。

例如在張老師上《抗日戰(zhàn)爭》一課時(shí)，他提出了一個(gè)常識(shí)性的問題：“全民族抗戰(zhàn)是如何形成的？”或許學(xué)生會(huì)問：日本帝國主義侵略中國、滅亡中國，全國人民團(tuán)結(jié)起來抗戰(zhàn)不是理所當(dāng)然和順理成章的事嗎？或許，這只是我們今天的人的想法，如果回到近代中國的時(shí)空背景中去審視這件事，會(huì)發(fā)現(xiàn)未必如此。張老師提供了兩則材料，充分說明了在近代中國，關(guān)于國家、民族的觀念并不是一下子就形成的。

材料一 1841年，第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州一帶不少民眾充當(dāng)英國軍隊(duì)后援，或背送彈藥，或刺探情報(bào)，或參與作戰(zhàn)。

材料二 1900年，八國聯(lián)軍入侵行動(dòng)中，參與攻占天津和北京作戰(zhàn)行動(dòng)的不僅僅是外國人，還有不少經(jīng)過相當(dāng)訓(xùn)練的中國士兵。天津、北京的眾多平民百姓或成群地求助于聯(lián)軍保護(hù)，或大批幫助聯(lián)軍翻墻進(jìn)入皇城，或充當(dāng)?shù)陡痔媛?lián)軍砍殺，或送挽聯(lián)痛悼死去的外人，送錦旗稱頌聯(lián)軍功德無量。

——楊奎松《“鬼子來了”：現(xiàn)代中國之惑》，廣西師范大學(xué)出版社，2016年，第3頁、第93頁

只有回顧近代以來列強(qiáng)對(duì)華侵略、中華民族反抗外來侵略以及思想解放潮流的相關(guān)史實(shí)，學(xué)生才能體會(huì)到“中華民族齊御外侮”的觀念在民眾中從無到有、從小眾到大眾，艱難而緩慢的形成過程，最后在抗日戰(zhàn)爭、亡國滅種的危難之際形成爆發(fā)性力量，才能真正理解“全民族抗戰(zhàn)”的價(jià)值。

2.時(shí)空觀念有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間與空間的關(guān)系

馬克思主義的時(shí)空觀認(rèn)為時(shí)間和空間可以互相轉(zhuǎn)化，具體體現(xiàn)為時(shí)間的空間化和空間的時(shí)間化。以抗日戰(zhàn)爭為例，我們肯定國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的重要性，并不是因?yàn)閲顸h組織的幾次會(huì)戰(zhàn)在空間上阻止了日軍的進(jìn)攻，而是在時(shí)間上粉碎了日軍的“速勝論”，為我軍民在空間上的轉(zhuǎn)移、民眾抗戰(zhàn)信心的提升做出了貢獻(xiàn);國民政府決定選擇重慶作為陪都，則是通過空間上的騰挪為繼續(xù)抗戰(zhàn)贏得更多的時(shí)間。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》之所以偉大，正是在于對(duì)馬克思主義時(shí)空觀的準(zhǔn)確把握與運(yùn)用。

3.時(shí)空觀念有助于提升學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)

時(shí)空觀念在歷史學(xué)習(xí)中體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者回到歷史的場(chǎng)景中去，還原歷史過程、進(jìn)行歷史思考的一種能力，包括史料的收集與運(yùn)用、探索歷史興趣的生發(fā)、把歷史進(jìn)程中的問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者“新問題”的能力與方法等，直接指向了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等素養(yǎng)要求，包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等。這里的“時(shí)空觀念”不再是“歷史”的觀念，也不是“在歷史中”的觀念，而是人的方法、態(tài)度、品格的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念

以張老師《抗日戰(zhàn)爭》一課為例，時(shí)空觀念的培養(yǎng)采用了“核心素養(yǎng)一核心目標(biāo)一核心問題一重要時(shí)空（大事）一特殊時(shí)空（事例）”的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。

1.圍繞棱心素養(yǎng)確立核心目標(biāo)

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解和家國情懷。張老師選擇“時(shí)空觀念”作為本課的教學(xué)核心目標(biāo)，具有獨(dú)特的價(jià)值。抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷時(shí)間之長、空間跨度之大，是中國近代以來所未見，同時(shí)其對(duì)中國社會(huì)觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變也是前所未有。張老師圍繞“時(shí)空觀念”這一核心目標(biāo)，整合了其他諸素養(yǎng)：以唯物史觀指導(dǎo)學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭的進(jìn)程進(jìn)行分析，通過史料實(shí)證觀察重要的歷史細(xì)節(jié)，提升對(duì)抗日戰(zhàn)爭勝利原因解釋的水平，進(jìn)而理解隨著民族危機(jī)的加深，百年來四分五裂、一盤散沙的中華民族，逐步走上了統(tǒng)一、獨(dú)立和強(qiáng)盛的道路，從而培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。

2.立足核心素養(yǎng)提出核心問題

本課的核心問題是“全民族抗戰(zhàn)是如何形成的”。“全民族”一詞已然包含了空間概念，其中有地理空間，即中國無論南北東西都成為抗戰(zhàn)的前線，也包括人的“實(shí)踐的空間”，即在歷史上形成的不同民族、不同黨派、不同階層都成為抗戰(zhàn)的力量;“形成”一詞則包含了時(shí)間概念，對(duì)“形成”的追問實(shí)際直指歷史的時(shí)間進(jìn)程。同時(shí)，“全民族抗戰(zhàn)形成”的過程復(fù)雜，體現(xiàn)為時(shí)間與空間的不同步，比如齊御外侮與亡國論的喧囂、賣國賊的出現(xiàn)、底層農(nóng)民的無奈等現(xiàn)象的同時(shí)存在。對(duì)這一問題的探究，不是簡單地羅列抗戰(zhàn)以來的重大史實(shí)，而是探究“全民族抗戰(zhàn)”這一歷史現(xiàn)象是如何在動(dòng)態(tài)中形成的。

3.依托棱心問題選擇重要時(shí)空節(jié)點(diǎn)

從1931年到1945年畫出一條長長的時(shí)間軸，如何突出具體時(shí)空下歷史現(xiàn)象的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體？張老師選擇了三個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)。

一是1936年的西安。張老師以“共產(chǎn)黨的犧牲與讓步”為主題，分析了日本侵華的特定時(shí)空背景要求中國共產(chǎn)黨必須對(duì)黨的奮斗目標(biāo)進(jìn)行取舍，將長期目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）與短期目標(biāo)（趕走日本侵略者）相結(jié)合，以西安為中心的國共對(duì)峙前沿的空間最終轉(zhuǎn)化為國共合作的空間。

二是1937年的淞滬。張老師以“蔣介石對(duì)淞滬會(huì)戰(zhàn)的反思”為主題，分析了淞滬會(huì)戰(zhàn)的失敗，迫使蔣介石對(duì)抗戰(zhàn)戰(zhàn)略做出反思，由最初的單純防御、執(zhí)著一城一地的得失，轉(zhuǎn)為持久戰(zhàn)，以空間換時(shí)間，日本侵略空間的擴(kuò)大最終帶來了國民政府抗戰(zhàn)部署空間的大轉(zhuǎn)移。

三是1941年的四川與河北農(nóng)村。張老師以“農(nóng)民的選擇”為主題，分析了西部廣大農(nóng)村對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)。與鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭相比，農(nóng)民為抗戰(zhàn)提供了大量糧食、兵源與勞力，正是廣大西部的空間、農(nóng)村的空間才使得抗戰(zhàn)得以持久，農(nóng)民的覺醒是中華民族的歷史性進(jìn)步。

4.在特定的時(shí)空中理解歷史的復(fù)雜性

“全民族抗戰(zhàn)”形成的歷史時(shí)空是不平衡的，以農(nóng)村為例，各地農(nóng)民對(duì)待抗戰(zhàn)的態(tài)度并不是完全一致的，為此張老師在教學(xué)中列舉了下面兩則材料。

材料三 1941年初的一個(gè)黎明，一隊(duì)日偽軍把河北豐潤縣的潘家峪團(tuán)團(tuán)圍住……逼問八路軍的去向。潘家峪人寧死不屈，拒不回答。喪心病狂的日軍就用機(jī)槍、手榴彈進(jìn)行瘋狂掃射。

——普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修1，北京：人民教育出版社，2007年，第75頁

材料四 1941年9月13日，四川三臺(tái)縣中興鄉(xiāng)十六保農(nóng)民梁尚志、梁光文“為拒服兵役”，持刀將上門征兵之壯丁隊(duì)隊(duì)丁蘇延奎砍傷。

——陳廷湘《戰(zhàn)時(shí)特殊利益空間中的國家、基層與民眾——從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期兵役推行側(cè)面切入》，河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012年9月

為什么抗日根據(jù)地的農(nóng)民誓死抗戰(zhàn)？國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)民是否不支持抗戰(zhàn)？我們只有將歷史事件回歸到特定的時(shí)空中，才能對(duì)歷史事件有深刻的理解。結(jié)合其他相關(guān)材料，張老師剖析了敵后抗日根據(jù)地與國統(tǒng)區(qū)在不同政治空間下農(nóng)民對(duì)抗戰(zhàn)支持程度不同的原因。

材料五 （共產(chǎn)黨）真正把農(nóng)民作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府，讓他組織自己的警察和憲兵;給予他權(quán)力，讓他決定自己應(yīng)繳納多少賦稅，讓他自己決定是否減租減息。這個(gè)農(nóng)民就會(huì)變成一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的人。

——（美）西奧多·懷特《風(fēng)暴遍中國》，解放軍出版社，1985年，第216頁

材料六 在（四川）長壽縣，擁有450千升佃租的大地主，繳納田賦僅占其總收成的3%余。而高縣只有1千升收成的自耕農(nóng)的田賦額卻占總收成的13%余。

1940年11月，（四川）江北縣水土鎮(zhèn)第9保保長范錫彬有七個(gè)兒子，五人符合甲種壯丁選拔標(biāo)準(zhǔn)。按照法律規(guī)定，其中三人必須服兵役。然而，該保長仗著自己的權(quán)勢(shì)，連一個(gè)兒子都不送出，反而從保內(nèi)抓走了十余名壯丁。

——（日）笹川裕史、奧村哲《抗戰(zhàn)時(shí)期中國的后方社會(huì)——戰(zhàn)時(shí)總動(dòng)員與農(nóng)村》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年，第11頁、第59頁

借助材料，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨通過給予農(nóng)民尊重、政治權(quán)利和減免賦稅等有效措施，才使農(nóng)民抗日決心非常堅(jiān)定;國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)民為抗戰(zhàn)不但要承擔(dān)沉重的賦稅，還飽受地主、保長們的盤剝和欺壓，通過這一現(xiàn)象，可以折射出國民政府對(duì)農(nóng)村的動(dòng)員不充足。通過對(duì)比，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于國共兩黨政治空間的差異而帶來了“全民族抗戰(zhàn)”的復(fù)雜性，同時(shí)也給學(xué)生預(yù)示了后來國共兩黨的前途，使學(xué)生理解這是時(shí)間與空間的另一種轉(zhuǎn)換，即現(xiàn)實(shí)的空間預(yù)示了未來的時(shí)間走向。

歷史的結(jié)論從來都是在過程中得出來的，所謂時(shí)空觀念，在本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)者拒絕接受現(xiàn)成的、固有的結(jié)論，回到歷史的進(jìn)程中去，透析過程中的歷史點(diǎn)滴和歷史蘊(yùn)意，把書本中的歷史結(jié)論融為自己的歷史認(rèn)識(shí)的一種能力與品格，而這正是核心素養(yǎng)教學(xué)的魅力之所在。

（責(zé)任編輯 袁妮）