統編本教材“古詩三首”的教材立意和教學建議

陸早才

統編本小學語文教材有許多亮點和特點，其中的一大特點就是古詩文比重顯著增加。3～6年級教材中，古詩詞教學主要以“古詩三首”的形式呈現，在教學內容的安排和架構上體現了系統性和漸進性，符合小學語文教學的整體建構和個性處理，也體現了課標的要求和古詩學習的規律。

一、“古詩三首”的教材立意

統編本教材從三年級開始，“古詩三首”每一冊都有2課，共有16課。這樣固定的編排和統一的結構，其基本的立意是什么？

1.“古詩三首”與單元教學的關系

統編本教材從三年級開始體例就非常清晰，每個單元都采用“雙線組織單元結構”。首先是按照內容主題來組織單元，這是貫穿全套教材的一條顯性的線索。其次，每個單元又有相關的語文要素，這是教材的另一條線索。單元主題和語文要素這種雙線式結構在每個單元前面的單元導讀中可一目了然。

第一，與單元主題相關聯。“古詩三首”有的以古詩詞作為鋪墊，引出單元主題，引領單元教學，有的以古詩詞作為過渡和鏈接，使整個單元的教學成為一個有機整體。

四年級下冊第七單元編排了《古詩三首》、《文言文二則》（《囊螢夜讀》《鐵杵成針》）、《“諾曼底號”遇難記》、《黃繼光》四篇課文。三首古詩分別是《芙蓉樓送辛漸》《塞下曲》和《墨梅》。為何要將這三首詩放在一起，安排在這一單元？仔細研讀本單元課文就會發現，這些課文從不同方面展現了人物的精神品格，三首古詩也都蘊含著對高尚精神品格的贊美與追求，《古詩三首》作為這一單元的開篇，起到了鋪墊、引領的作用。

第二，既關聯單元主題，又契合單元語文要素。五年級上冊第四單元以愛國情感為單元主題，這一單元的語文要素是“結合資料，體會課文表達的思想感情”。本單元安排了《古詩三首》《少年中國說（節選）》《圓明園的毀滅》《小島》四篇文章。《古詩三首》分別是陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》、龔自珍的《己亥雜詩》，詩中所蘊含的憂國憂民之情感都需要結合相關的背景資料來理解。把這三首詩放在這個單元，不僅契合單元主題，也是“結合資料，體會課文表達的思想感情”這一語文要素訓練和落實的有效載體。

2.“古詩三首”之間的關系

仔細研究3～6年級的16課“古詩三首”，會發現每一課并不是孤立地存在，而是有著緊密的縱向聯系。

從內容上來看，同一主題會在不同的年級出現，“古詩三首”之間體現了同類主題的延續與豐富。16課“古詩三首”按主題來分，可以分為描寫景物、傳統節日、描寫鄉村生活、表現優秀精神品格、表達愛國情感等多種類型，在主題內容上是成序列、成體系的。同一主題，每一課又各有側重。如同樣是寫景主題，有的側重體現景物的美好，表達喜愛和贊美之情，有的側重展現同類景物的不同特點，有的側重在寫景中蘊含哲理，有的則是借景抒情，側重情感表達。

從教學目標來看，同類詩詞在學習要求上是逐步提升，螺旋上升的，與課標中各個年段古詩文閱讀的要求相吻合，這在每一課課后習題的設置中有明顯體現。三年級的學習重在關注景象、想象畫面;四年級向關注詩中蘊含的情感、品格過渡;五年級關注詩詞中表達的情感，并注重古詩學習與表達訓練相結合;六年級則注重體會詩詞中描繪的意境，關注詩歌的表達方式，體現古詩詞學習的綜合性。

3.三首詩內部的關系

首先，每首詩都是一個教學點。每首詩都獨具個性，展現出不同的畫面，呈現出不同的意境，表達著獨特的情感。其次，三首詩又形成了一條線。一線串珠，這條線就是一個主題，或一種類似的表達方式。再次，三首古詩組成一個教學面。從教學的角度來說，三首詩共同支撐了一個學習任務群，形成特定的教學目標。最后，三首詩又共同形成一個體，即教學的整體，通過三首詩的教學，來達成一組教學任務，完成特定的教學目標，使學生的認知能力得到一定的發展和提高。

三年級下冊第9課《古詩三首》（《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》）展現的是不同的節日情景。這是三首詩獨特的個性，也是它們各自的教學點。而傳統節日和傳統文化就是一條線，將這三個教學點串連在一起。三首詩組成了一個學習任務群，這就是本課的教學面。從達成目標來看，這三首詩形成了一個教學整體，三首詩的教學不應該是簡單的詩與詩的相加，而是一種融合，因此就需要從整體入手，設計好把三首詩作為一課的教學。

4.“古詩三首”與“日積月累”中古詩詞的關系

“古詩三首”有明確的教學要求和訓練目標，“日積月累”重在拓展和積累，是一種內容上的拓展和延伸;“日積月累”中的古詩詞主題與“古詩三首”的大致吻合，是一種情感上的補充和深化，也是一種方法上的實踐和遷移。

二、“古詩三首”教學建議

1.整體設計，有效落實教學目標

實施教學時，要盡量抓住“古詩三首”最具有教學價值的內容進行整體的、可操作性的設計，有效落實三首詩作為一課來進行教學的目標。

（1）設計主問題，牽一發而動全身。“古詩三首”每一課的構成不同，所處的年段、單元不同，要充分挖掘每一課在本年段、本單元最具教學價值的內容，設計有價值的主問題，激活學生的思維，圍繞既定的教學目標，引導學生在特定情境下進行有梯度的思考、對話、探究和質疑。

三年級上冊第17課《古詩三首》（《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》）都是描寫壯麗山河的，但描寫的山水風光不同，使用的方法不同，詩的意境也完全不同。因此，不妨以山水景象為切入點來設計主問題：①這三首詩如同三幅山水畫，你最喜歡哪一幅？②結合詩句展開想象，向大家介紹一下你最喜歡的這幅山水圖。③請簡單說說喜歡的理由。三個問題形成了一個層層深入的問題串，圍繞問題①和②展開的學習活動，既關注了對詩意的理解，引導學生結合詩意來想象詩中描繪的景象，同時又進行了表達能力的訓練，問題③關注到三首詩所展現的不同的意境，學生在交流喜歡的理由時，可進一步追問三首詩分別是怎樣來體現山水的不同特點的，引導關注詩歌的表達方式，體會動靜結合、比喻等寫法在古詩中的妙用。

（2）開展閱讀比較，把握共性，品味個性。“古詩三首”成為一個教學整體，三首詩的共性共同支撐了一個教學任務群，形成教學總目標，但就每一首古詩而言，它們又是各具個性的教學點。

四年級下冊第21課《古詩三首》的三首詩（《芙蓉樓送辛漸》《塞下曲》《墨梅》）中都蘊藏著高尚品格和偉大的精神追求，這是三首詩的共性。但三首詩類別不同，表達志向和贊頌品格的方法不同，這就是每首詩的個性所在，而這種個性也正好與本單元的語文要素“從人物的語言、動作等描寫中感受人物的品質”相吻合。教學時，可緊扣課后思考題，在理解三句詩分別體現的精神品格的基礎上，進一步讓學生去比較和探究三句詩在表達上的不同點，體會從不同角度表現人物品質的豐富性、多樣性。

2.反復誦讀，促進“感”“悟”

反復誦讀，熟讀成誦，是小學階段古詩詞學習的一個最重要的教學策略。古詩詞講究意境美、意蘊美，千萬不要用過多的、繁瑣的講解去破壞詩詞的意境。

（1）在反復誦讀中生感。“感”

就是興發感動。誦讀能讓一個個安靜的文字變成流動的聲音，讓靜默的情感變得生動鮮活。有節奏、有韻調的反復誦讀也更能喚起聯想和想象，使學生將古詩詞所蘊含的情感內涵、精神體驗與自己的感受、生活產生聯結，從而有感于古詩詞中精妙的意象，感動于古詩詞中深摯動人的情感，并由此引發深遠的思考。

三年級下冊第1課《古詩三首》（《絕句》《惠崇春江晚景》《三衢道中》）都是描寫春景的詩，每首詩都是一幅美妙的春景圖。以《絕句》為例，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，四句詩意思淺顯，一目了然，如果一邊誦讀吟詠一邊想象，詩中描繪的那種春光明媚、姹紫嫣紅、惠風和暢、鳥語花香、暖意融融的景象就能自然而然地呈現在眼前，也就能讀出詩情畫意來了。

（2）在反復誦讀中自悟。古詩詞教學雖然講究析字解句，聯系作者的生平經歷、時代背景，但這些只是領悟古詩詞境界的基礎，只能讓學生跟所學的古詩詞靠近一點，再靠近一點，但對古詩詞的把握終究還得靠學生自己。

學習古詩時，一些模模糊糊、疑惑不解的詩句，如果放聲多讀幾遍，便會若有所知，豁然開朗。鄭燮《竹石》里“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是一種不怕困難、堅忍不拔的品質，經過反復誦讀，定能將這句詩刻進生命中窖藏，當遇到挫折時，對這種不畏艱難、勇敢抗爭、頑強生存的精神一定會有更深刻的理解。反復誦讀，就是要讓學生將優秀的古詩詞窖藏在自己的生命里，等待著有一天它們自己能“靈光一現”，化為生命中一種積極向上的不竭動力。

3.適時拓展，開啟廣闊學習天地

古詩詞是我國傳統文化的精粹，古詩詞教學不能只是就詩論詩，而應放到傳統文化的大背景中，形成開放的教學觀，加強課內課外教學資源的整合，進一步激發學生閱讀古詩詞、學習傳統文化的興趣，豐富學生的古詩詞積累，提高理解、品味、欣賞、運用古詩詞的能力。

古詩詞教學的拓展，應根據內容、思想情感、表達形式來定。

（1）背景的拓展。一些內涵豐富、意蘊深刻的古詩詞，結合作者的生平、創作的背景，能進一步幫助學生理解詩意、體會詩的意境和蘊含的情感。《芙蓉樓送辛漸》這首送別詩，學生了解了寫作背景，就能將“一片冰心在玉壺”的潔身自好的志向和追求跟詩人為官清廉、剛正不阿的品性自然而然聯結在一起了。

（2）同主題的拓展。同主題的拓展就是根據詩詞表達情感相同或相近的特點，整理出同一主題的古詩詞進行拓展和補充，讓學生全面感知這一主題，獲得更多的古詩詞文化營養。這種拓展是基于教材和教學的拓展，而不是純粹古詩詞專業研究的拓展。仍以《芙蓉樓送辛漸》為例，就可以選擇同主題的詩品和人品高度統一的古詩詞來進行拓展，如陸游的《卜算子·詠梅》、王安石的《梅花》、駱賓王的《詠蟬》等等。

同主題古詩詞的拓展，能拓寬學生在這一領域古詩詞學習的邊界，提高學生對同類古詩詞的閱讀感知、理解感悟能力，進而提高古詩詞的閱讀、品味、欣賞能力。

（3）同意象的拓展。古詩詞最大的特點就是通過意象來承載思想，表達情感。意象就是寓意之象，意就是表達的思想感情，象就是用于表達思想感情的具象，它是一種載體。月亮通常是表達思念之情的意象，柳枝是表達依依惜別之情的意象，西窗是寄寓美好情感的意象，紅豆是傳遞相思之意的意象。在古詩詞教學中選擇同意象的古詩進行拓展，有助于學生了解古詩詞中所蘊含的傳統文化，同時也可以提高學生古詩詞的自主學習能力。當然，意象有共性也有個性，共性體現著詩人創作的某種共識，而個性則體現了詩人的獨具慧眼和另辟蹊徑。比如“自古逢秋悲寂寥”，秋時常被作為傷感、肅殺的常態意象，但三年級上冊第4課《古詩三首》中，《山行》《贈劉景文》《夜書所見》卻都是贊美秋天的，這既體現了作者的個性，也是小學階段古詩詞學習的積極方向。同意象的拓展能讓學生了解古詩詞中蘊含的豐富文化，體會古詩詞表達方式的含蓄和精妙，從而對古詩詞這種獨具魅力的經典文學樣式產生濃厚的興趣。

（作者單位：江蘇無錫市教育科學研究院）

責任編輯 郭艷紅