優(yōu)化初中語文古詩詞教學(xué)的路徑

章成剛 畢新菊

【摘?要】古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的體現(xiàn)，在古人給我們留下的寶貴財富，對于語文教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在初中語文教學(xué)中，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生充分的感受到古詩詞學(xué)習(xí)的魅力，與古人精神對話交流，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中提高自身的文化素養(yǎng)。對于教師來講，只有不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好引導(dǎo)學(xué)生透徹理解古詩詞的內(nèi)涵，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】初中;古詩詞教學(xué);優(yōu)化路徑

教育是社會發(fā)展的重要組成部分，不同的時代背景會產(chǎn)生不同的教育理念，在當(dāng)前新課程改革的背景下，對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出了很高的要求。古詩詞是古人留給我們的瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，在初中語文課堂學(xué)習(xí)中增加古詩詞的教育學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生提升文化素養(yǎng)，也有利于對中華文化的弘揚(yáng)與傳承。

一、古詩詞教學(xué)對初中語文教學(xué)的意義

1.能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情懷

審美水平和文化素養(yǎng)是當(dāng)前教育教學(xué)的一個重要目標(biāo)，也是對人生發(fā)展非常有幫助的兩個方面。初中階段是中學(xué)生人生觀和價值觀的形成階段，在這一階段開展古詩詞的學(xué)習(xí)，能夠讓中學(xué)生體會到古詩詞中蘊(yùn)含的美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。例如，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，誦讀起來朗朗上口。古詩詞有自身獨(dú)特的魅力，詞中所表達(dá)的意境，人文觀念，哲學(xué)思想等等，都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，在潛移默化中也有利于提升審美能力，對初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是大有裨益的。

2.有益于提學(xué)生的寫作創(chuàng)作能力

在初中語文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生感覺到作文學(xué)習(xí)非常吃力，寫作創(chuàng)造內(nèi)容空洞，缺乏情感，語言蒼白等等，主要原因就是閱讀量小，缺乏學(xué)作的素材。古詩詞的作者，都是當(dāng)時文化代表的典范，有著很高的文學(xué)造詣。我們在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，不但能夠體會到語句的優(yōu)美，作者情感豐富，也能使自己的文學(xué)修養(yǎng)得到提升，從學(xué)習(xí)古詩文中多積累優(yōu)美的素材，激發(fā)寫作靈感，從而提升自己的寫作創(chuàng)作能力。

二、優(yōu)化初中語文古詩詞教學(xué)的路徑

1.立足詩詞背景，提高學(xué)生的感知和領(lǐng)會能力

古詩詞創(chuàng)作的時代離現(xiàn)代比較久遠(yuǎn)，詩中所蘊(yùn)含和表達(dá)的內(nèi)容如果沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生理解起來有一定的困難。這就要求初中語文教師，要善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從詩詞創(chuàng)造的背景入手，不斷提升學(xué)生的感知和認(rèn)知領(lǐng)會能力。教師首先要消除學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的畏難心理，讓學(xué)生充分了解到作者所處時代背景以及人生經(jīng)歷，這樣有利于學(xué)生更加深入的了解詩詞的時代感，從而對詩詞進(jìn)行整體的理解和把握。例如，在學(xué)習(xí)《望岳》時，作者是杜甫，首先要引導(dǎo)學(xué)生了解杜甫的人生經(jīng)歷，尤其是創(chuàng)造這首詩的背景;我們不難發(fā)現(xiàn)，作者創(chuàng)造這首詩時，正處于意氣風(fēng)發(fā)的年輕時期，將自己的豪情壯志體現(xiàn)在詩文中。這樣再引導(dǎo)學(xué)生開展正文的學(xué)習(xí)，學(xué)生就很容易理解和掌握這首詩蘊(yùn)含的人文情懷及波瀾壯闊的景色。

2.立足詩詞語言，深化學(xué)生的理解和品味程度

古詩詞與現(xiàn)代語言相比，節(jié)奏感和韻律性更強(qiáng)，通常以短小精悍的語言表達(dá)豐富深刻的內(nèi)容。詩詞語言是我們學(xué)習(xí)古詩文的最直接、最外在的形式，也是我們理解和掌握詩詞情感、意境的媒介。因此，在對古詩詞的學(xué)習(xí)中，首先要立足詩詞語言，在此基礎(chǔ)上來理解和品味古詩詞中蘊(yùn)含的美。“煉字”“煉詞”“煉句”是古詩詞的常用語言，只有通過對古詩詞語言的學(xué)習(xí)，才能將這些文化經(jīng)典內(nèi)化成自身的知識，提高自我的鑒賞和審美能力。例如，在學(xué)習(xí)《使至塞上》時，其中有一句詩流傳千古，令人稱贊，就是“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩為什么會受到眾人稱贊，它妙在何處呢？這就需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味和分析。這一句將大漠中壯闊雄奇的景象體現(xiàn)的淋漓盡致，“直”和“圓”可謂是其中的點(diǎn)睛之筆，更加突出整個畫面的雄偉壯闊。因此，通過詩詞語言的學(xué)習(xí)，揣摩詩詞運(yùn)用的精妙，更好的理解和掌握古詩詞，從而為提高語文欣賞和鑒賞能力奠定基礎(chǔ)。

3.立足詩詞意境，培養(yǎng)學(xué)生的剖析和鑒賞水平

古詩詞的學(xué)習(xí)，除了對詩詞語言的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該立足于詩詞意境，培養(yǎng)鑒賞和欣賞水平。這就要求語文教師扎實(shí)專業(yè)綜合知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會想象詩詞展現(xiàn)的畫面，理解詩詞中蘊(yùn)含的意境，學(xué)生只有體會出詩詞的意境，才能更加真切體會作者的感受，才能與作者引起情感的共鳴，掌握古詩詞的核心和靈魂，從而提高剖析和鑒賞水平。例如，在學(xué)習(xí)曹操的《觀滄海》一詩時，在學(xué)生對整首詩的語言的意思有了整體的把握之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對這首詩中作者描繪的景色進(jìn)行想象和分析。通過分析，我們知道，這首詩的前四句通過實(shí)景描寫，展現(xiàn)出滄海的雄偉;而“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這并不是作者登高所見的景象，是為虛景描寫。教師通過分析這些寫景手法，幫助學(xué)生將作者看到的景象通過自己的想象展現(xiàn)在腦海中，感受整首詩雄渾的意境。

4.立足詩詞情感，提升學(xué)生的洞悉和體悟能力

古詩詞的作者通常用短小精悍的語言，抒發(fā)感情，表達(dá)志向。因此，學(xué)習(xí)古詩詞離不開剖析作者要表達(dá)的情感，讓學(xué)生體會作者情感的創(chuàng)造歷程，提高其洞悉和體悟能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，豐富自身的情感世界，形成自己獨(dú)特的精神世界。例如，在學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》時，我們首先從文本出發(fā)，通過了解詩的含義，然后循序漸進(jìn)的進(jìn)入作者的情感世界，體會作者的家國之恨，艱危困厄，以及他對于國家的一片赤血忠心。

教師在授課中，要做好引導(dǎo)，可以利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生身臨其境的感受詩詞蘊(yùn)含的力量，豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)愛國熱情。由此可見，學(xué)習(xí)古詩詞離不開情感的掌握，通過對古詩詞情感學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生感悟能力，養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。

總之，古詩詞的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，需要我們持之以恒、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。古詩詞中蘊(yùn)含的人們素養(yǎng)和哲理，需要教師不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)行深入的挖掘和剖析，要有探索精神，創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生體味到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價值觀，從而有效的滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何光儉.音樂在古詩詞教學(xué)中的有效融入[J].新課程研究（下旬刊），2020（6）：34.

（作者單位：鄭州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)外國語中學(xué)）