王亞平 申云玲
幼兒的學習基于生活,生活中的知識最容易被孩子所理解和接受,正如陶行知先生所說,“生活即教育”。
潞城是文化之鄉,戲曲之鄉,也是“上黨落子”發祥地之一。2007年,潞城“上黨落子”被列入國家非物質文化遺產保護名錄,成為潞城對外的名片之一。出生在潞城的孩子,自小就擁有可以在家門口看大戲的優越條件。為傳承和發揚潞城地方的優秀傳統文化,將地方戲曲滲透到幼兒的生活之中,使幼兒能夠關注戲曲表演,對戲曲產生興趣,我園積極利用地方資源,最大程度地支持和滿足幼兒,通過直接感知、實際操作和親身體驗等方式,讓幼兒近距離接觸地方戲曲——上黨落子,感受戲曲藝術之美。
幼兒的學習是以直接經驗為基礎,在游戲和日常生活中進行的。
“戲曲進校園”是我園為幼兒安排的一次近距離感知戲曲活動。平時只能遠遠地看,當幼兒得知可以在幼兒園看大戲時,個個興高采烈。整個活動過程,幼兒從化妝、表演、介紹到卸妝,全方位地進行了觀摩欣賞,滿足了幼兒的好奇心。
這種近距離感知,將色彩內涵、服飾文化、歷史知識、道德教育在無形中進行傳遞與普及,增進了幼兒對家鄉戲曲文化的了解,增強了他們對家鄉文化的自信心和對家鄉的自豪感。
《3—6歲兒童學習與發展指南》(以下簡稱《指南》)的藝術領域指出:“鼓勵幼兒在生活中細心觀察、體驗,為藝術活動積累經驗和素材?!?/p>
“戲曲進校園”活動結束后,幼兒對臉譜、服飾和頭飾產生了興趣。于是我隨之在網上尋找相關的圖片、材料投放到區域當中,借此激發幼兒自己動手創作的積極性。
如穆桂英這一角色的服飾和頭飾,在了解其名稱及造型特點后,他們想用美術形式表現旦角包頭和七星額??墒沁x用什么材料能夠體現呢?幼兒依據自己的已有經驗,決定用推泥的方式制作七星額,將彩泥平推成圓片狀,分三層從大到小,讓平面畫產生立體的效果。尤其穆桂英掛帥時穿的女硬靠,幼兒嘗試用畫筆表現這些圖案,穆桂英的形象就這樣躍然紙上。
再如,凈丑行當中臉譜的顏色花花綠綠,與生旦的臉譜有著很大的區別。幼兒分別使用水彩、水粉、油畫等不同的顏料嘗試描繪,感受戲曲文化的同時,也從中發現了幾種顏料的不同特點。
心理學理論認為,模仿是動物界一種最基本的學習方式,模仿行為是一種積極的、具有創造性的學習過程。幼兒的年齡特點決定了他們對新鮮、有趣的事物都會表現出極大的好奇與模仿沖動,接觸戲曲的過程中,模仿行為同樣存在。
戲曲中,“一桌二椅”便能讓人置身于特定的場景中。一條馬鞭,既能借助動作細膩地表現上馬時的步驟,又能體現出策馬揚鞭的樣子。幼兒的游戲中,不少與騎馬有關,戲曲中的騎馬動作,也同樣是他們游戲的題材。沒有馬鞭,就尋找長短合適的小棍,用手工紙制作穗兒,用線繩纏繞固定,嘴巴做樂器,抬腿上馬拉韁繩,看前方,走……幼兒三個一組,五個一群,不時變換各種隊形,時而慢走,時而快跑。
《指南》語言領域指出:“把幼兒講過的事情用文字記錄下來,并念給他聽,使幼兒知道說的話可以用文字記錄下來,從中體會文字的用途?!苯處熆晒膭钣變阂罁适聝热輨摼巸焊?,“有意識地引導幼兒欣賞或模仿文學作品的語言節奏和韻律”。
“潞城區女孩亮相長治春晚——戲曲小明星走紅”,當我們把潞城區青少年活動戲曲基地的李怡佳介紹給幼兒時,他們不禁為小姐姐的表演所嘆服,更被她的學戲精神所折服。在教師的啟發和幫助下,幼兒創編的兒歌非常形象地闡述了戲曲的魅力,以及下一代傳承地方戲曲的責任。
莫說娃娃年級小,咿咿呀呀學唱戲。
生、旦、凈、末、丑,勾上臉譜美如畫。
字正腔圓有魅力,舉手投足有涵義。
一招一式見功力,傳承戲曲我第一。
《指南》藝術領域指出:“理解和尊重幼兒在欣賞藝術作品時的手舞足蹈、即興模仿等行為?!碑斢變航佑|了地方戲曲后,對于這種舞臺表演形式有了初步的認識,滿足了他們對神秘舞臺的好奇。同時,他們常常用表情、動作、語言等方式表達著自己對戲曲的理解。
我們在室內活動區投放了各類戲曲服裝,自由活動時間,幼兒穿上服裝,去模仿各種臺步、手勢動作,眼睛跟著手的位置變化移動著,表情也隨之變化著,那份熱情,讓我們為之欣喜。
為了給幼兒提供參與表演的機會,我們在六一節來臨前夕,邀請了潞城青少年活動中心的戲曲老師,把對戲曲興趣濃厚的幼兒組成戲曲實踐班,體驗戲曲演員從小練就關于腰、腿、手、臂、頭、頸的各種基本功,學習揣摩戲情戲理、人物特征,體會戲曲演員的辛苦,感受戲曲的舞臺藝術。比如光練習一個臺步,要達到要求,就需要每天特別辛苦的練習。
當然,地方戲曲的精神內涵需要我們認真挖掘,不是簡單的操作表象,就能做到很好的傳承,要把它們融入到生活中,才能真正發揮其教育作用。幼兒園需要篩選、甄別,把戲曲藝術轉化成適合幼兒學習的內容,充分尊重幼兒的學習特點,用幼兒易于接受的方式,有意識地、不露痕跡地滲透到幼兒的生活中,讓幼兒感受當地戲曲文化的同時,逐步將傳承優秀傳統文化的意識植根于幼小的心靈中,讓幼兒萌發對祖國和家鄉的熱愛,增強他們的文化自信和民族凝聚力。
[注:本文系山西省教育科學“十三五”規劃2018年度幼教專項課題“地方民俗文化融入幼兒園課程的實踐研究”(課題立項編號:YJ—2018018)的階段性研究成果]