知人知己花襲人

《紅樓夢》中寶玉身邊襲人和晴雯的地位相當，但我們對其二人的評價卻截然不同，我們有沒有想過為什么二者的分別如此之大呢？其實，我們在閱讀《紅樓夢》時，受“晴有林風，襲乃釵副”的影響，習慣于將晴雯看做林黛玉叛逆精神的一個補充，而對同樣是薛寶釵化身的襲人，我們似乎總帶有一種偏見，認為她是封建禮教的衛(wèi)道者。我們不否認花襲人身上那種溫柔和順、盡忠職守、隱忍穩(wěn)重以及虛偽算計的性格特征，然而紅樓女子之魅力正在于其立體化和多樣性。在此，我通過探討襲人另一方面的形象及其性格背后的成因，對襲人做一個多樣化的評價。

一、自知之明

曹雪芹關于人物姓名的處理是頗具匠心而富有意趣的。曹公多次提及了襲人名字，比如：在第五回特意點出襲人名字由來，又在二十三回中由賈政之口再次引出，二十八回又借蔣玉菡行酒令再次提及花襲人的名字出處，如此反復點出襲人名字由來，似乎曹公也很擔心我們會忽視這名字的別有深意，因此，解讀襲人不可回避一句詩。花襲人的名字出處是一句詩:“花氣襲人知晝暖?！贝笾乱馑际腔廪D濃，是因為懂得冷暖變化，從詩歌本身理解，花能知晝暖，那么引申至人，可否理解成襲人也是個知冷知熱的人呢？其實由襲人對寶玉的種種關懷在意，知冷知熱似不必多說，更進一步來看，這里的知冷知熱似乎不能簡單理解為生活上照顧周到。那么，由《紅樓夢》中的種種細節(jié)，我們是否可以理解為襲人能夠察言觀色，懂得冷暖，在不同的環(huán)境里，知道如何自處呢？我們可以就襲人的身世，與上位者的關系稍作探討。

在《紅樓夢》第十九回中交代了襲人來到賈府的原因，這一回也被脂硯齋稱為襲人的補傳。襲人在與母兄的爭執(zhí)過程中說道：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理?！辈⒄f道“若果然還艱難，把我贖出來，再多掏澄幾個錢，也還罷了?！币舱怯捎谶@句脂硯齋評襲人乃是孝女義女，襲人進賈府的理由是家人沒飯吃了，被賣到賈府，現(xiàn)在母兄想把襲人贖回去，襲人對此的反應是——把我贖出來再換幾個錢，由襲人的這些話其實不難看出，襲人深刻地了解自己的價值所在——為家庭做犧牲。封建女子不論在社會還是家庭中的價值其實都是被物化的，即使是元春也不過是政治交易的犧牲品。正是因為襲人明白這個道理，所以在襲人家人來贖的時候，襲人拒絕了其母兄為其贖身的要求。我覺得這其中固然有襲人自己所說的原因——自己在賈府并不被薄待，應該還需考慮這樣一點緣由：襲人知道自己即便被贖也難免又被“賣”的命運，不過是另外一次為家庭犧牲的開始，因此與其再被賣一次，不如抓住機會，至少在賈府，襲人與寶玉之間是有情愫在的，所以，襲人沒有聽從母兄的話。

除此之外，襲人的自知之明還體現(xiàn)在第六回寶玉初試云雨情中，寶玉強襲人同領警幻所訓云雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番。由此也可知，襲人深知自己的身份——便是寶玉的“身邊人”，故此待寶玉“癡”，但也由于這份“自知之明”，襲人始終越不過“主子奴才”的界限，即便得了王夫人青眼相待，也從不肖想能博得寶玉的鐘情，只把自己看做“妾”，盡力做好一個“侍妾”應盡的責任?；蛘哒f晴雯沒有這份自知，于是我們看見了一個妄圖與主子們平等的特立之人——勇晴雯，而襲人或許正應了曹公所說的“賢襲人”吧，這份賢的背后其實是襲人對自己身份的清晰認知。

二、知人之慧

襲人十分了解寶玉，除卻平日對寶玉的照顧周到不談，就連寶玉最頭疼的讀書之談，襲人也是十分懂得把握時機，向寶玉進諫。在《紅樓夢》中，湘云與寶釵均勸誡寶玉讀書，都得到了相同的回應：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的。”襲人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了?！睂τ谒厝胀娴煤?，地位也相當?shù)倪@些姐妹們，寶玉竟是大為不爽，反倒對于襲人的勸解，寶玉還做了口頭的應承，那么是什么原因讓寶玉為此妥協(xié)呢？通過對襲人寶玉二者的對話探究，我們不妨得出這樣的結論：正是由于襲人時機把握得好，拿捏住了寶玉的“弱點”。

第十九回中，曹公原寫道：“近來仗著祖母溺愛，寶玉更加放蕩弛縱，襲人每欲勸時，料不能聽，今日可巧有贖身之論，故先用騙詞，以探其情，以壓其氣，然后好下箴規(guī)。”這一句旁白把襲人善知人、善利用時機的特點寫得淋漓盡致。在上文與寶玉對話中，襲人已知寶玉內(nèi)心十分不忍自己離開，于是便說“去定了”，以加深寶玉的不舍之情，為后文約法三章鋪墊，后文再以柔情安撫寶玉，徐徐托出自己的想法，更說只是在老爺跟前或在別人跟前，做出個喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣，在人前也好說嘴。襲人的勸誡，不是功利化，也不是客套。她是完全站在寶玉的角度，來說這些話的。而寶玉，也曉得她是真心為他好，她是值得信賴的，也合該寶玉聽得進去。

除十九回之外，文本也多處涉及到襲人勸解寶玉的場景，寶玉也大部分都聽了進去，不得不說襲人的“勸諫”水平是比較高明的，而這也來源于襲人深知寶玉習性，素日不肯讀書，一味硬勸只會適得其反，不如順著寶玉性子，徐徐圖之。再加上以自己離開為要挾，寶玉更是無法拒絕襲人的要求了。襲人的善知人也就一目了然。

襲人最深受詬病的是寶玉挨打之后與王夫人的對話，我們也可借由這場對話來看襲人的性格特征。首先從談話中我們可以得出以下幾條要點。

第一，寶玉該打。這是尋常丫鬟與姐妹不會想，不會說，不敢說的話，而襲人首先提出這條。究竟是“忠言逆耳”還是“胸有成竹”，我想通過襲人素日里的作為，我們不難推測，步步不肯踏錯一步的賢襲人倘若是冒大不韙向王夫人進諫，難道不是令人費解嗎？所以，我覺得這里襲人明顯是投王夫人所好，先表自己深明大義之處，樹立好感。

第二，借由男女之別，讓寶玉搬出大觀園，這里說了兩點理由，一是為了寶玉的名聲，二是為了太太與老爺?shù)姆蚱拗椤＿@里面不論襲人是否有私心，就所提的兩點理由來說，都是正中王夫人靶心的，王夫人就剩下寶玉一個獨苗，倘若出了事，少不得被賈政冷落，這于一個封建女子來說，算得上“致命”，襲人緊抓王夫人的心理，沒兩句話便說動王夫人，不得不說，襲人察人的功夫實在了得。所以，我們可以認為襲人對人心人情的把握都是很到位的，不得不說襲人表面上看起來雖不如晴雯風流靈巧，但實際非常內(nèi)慧，有知人之明。

然而襲人對上位者的種種隱忍討好實際上仍舊基于對自己地位的認知，并且她對這份認知是怎么樣的？——并不反抗，認為這是理所應當?shù)?。知命是智，然則任命就化智為愚了，而這份對命運的不抗爭，也就導致了她的命運：隨波逐流，逆來順受。