高校思政教育重在主體理性教育

(西北師范大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730070）

思政教育始終是黨和國家各項工作生命線，立德樹人始終是教書育人根本任務，成長與發展始終是學生根本獲得感，所有這些都必須是理性的思維認識和行為實踐。尤其是在社會主要矛盾已經發生重要轉化的新時代，矛盾主要方面就是發展的不平衡、不充分、質量和效益不高，這是發展起來之后更高層次矛盾和富裕起來之后更深層次問題，各領域、各行業、各部門都亟需具有更高素養和能力的人才予以破解；另外，當今世界正處在日益全球一體化的大發展大變革大調整時期，機遇與挑戰并存，新一輪科技革命、產業革命悄然興起，創新驅動已成為國家間綜合國力競爭的聚焦點，人才培養與競爭日益上升為國家戰略；因此，進一步重新認識和加強教育尤其是高校思政教育更高質量發展已是迫在眉睫，并在最根本意義上直接決定新時代時代課題破解所需人才在質和量上的規定性、發展性。

新時代更高質量的高校思政教育就是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導在短時間內盡可能培養出更多能夠擔當民族復興大任的時代新人，應重在受教者的主體理性教育，這是時代的呼聲、人民的需要、亦是受教者自身可持續性成長與發展的內在必然遵循，是由受教者的年齡特性、受教目的、成長與發展規律以及施教內容和目標決定的。

一、高校思政教育對象都是法律意義上的成年人

高校思政教育對象基本都是18 周歲以上、法律意義上的成年人。成年人是社會發展的主體構成和主體推動力，與未成年人的最大區分不只是年齡大而更是在于“成”的意義與價值上，主要表現為三方面：首先是年齡大，年齡越大責任越大、義務越多，尤其是將來成家立業之后，需要承擔的責任、履行的義務會更多、更大；年齡越大面對的矛盾、問題、事情就會越多，涉及的關系、利益也會越多，而且很多還都必須是自己獨立認識、處理、解決。這些責任的擔當、義務的履行、問題和事情的處理是否得當、到位，這些關系和利益的平衡是否合適、科學，不只是影響到自己、親人、家人和他人，甚至是影響到國家、社會、民族和單位。

其次是成熟之意，即思維認識成熟、行為實踐成熟：遇事相對比較冷靜、做事相對比較穩重、處理問題相對比較理智、待人接物相對比較科學；凡事不再只是考慮自身所謂興趣愛好喜怒哀樂和利益得失并以此為唯一行為評判標準和唯一價值追求、人生目標，不再只是感性而為、任性而為、隨意而為，不再是啥事都敢想、啥事都敢為、啥事都敢做，甚至為了達到某種目的不擇手段；而更是能夠通盤全面考慮、客觀辯證認識、積極謹慎應對、認真負責處理，并開始關注國家社會民族、兼愛他人、關愛集體和承擔自身所應承擔的責任、履行自身所應履行的義務，能夠自覺嚴格要求自己、修正自己、規范自己、成就自己、發展自己，能夠自覺遵循相關規章制度原則要求、法律法規條文條例，開始形成敬畏之心、感恩之心、責任之心、底線意識、規則意識、遵守意識，開始具有分辨真善美假惡丑和自覺抵制各種形式誘惑與錯誤思想認識行為的能力，等等。

再次是成就之意，即不斷推進自身成長與發展、取得成就、獲得成功。人生在世不能是整日沉浸在所謂物質生活享受中而不能自拔、不謀發展、不思進取、不求進步、安于現狀、胸無大志，亦或整日做一些與成長和發展無關的事情而幻想所謂美好未來、游戲人生、虛度年華，遇到問題不是逃避、回避、無視，就是推卸責任、埋怨、抱怨、甚至走極端，這是對自己不負責任、對親人家人不負責任，更是對國家社會民族不負責任；而應是以激昂向上、不畏艱辛、不怕困難、勇于擔責、甘于付出、善于勝利的良好個性品質、科學思想認識、正確價值取向，激勵自身成就一番事業、干出一番成績、展現人生價值、豐富人生意義、體現人的社會性、發展人的實踐性，推進自身與時俱進的可持續性成長與發展，并在成長與發展中創造美好、感受美好、豐富生活、感恩社會、發展社會、凈化心靈、出彩人生，等等。

所有這些都必須理性而為，不可能感性所成。理性是成熟的標志、成長的保障、成功的階梯，是與感性相對并是對感性的辯證超越與駕馭；然而理性并非生而具之，不管是理性思維、理性認識、還是理性行為都是后天習得的，并主要是通過教育而逐漸生成、修正、豐富、完善、發展，同時又與年齡增長正相關。因此，正在接受高等教育的成年人必須要充分認識理性，養成高度自覺的理性思維認識和行為習慣，學會理性駕馭感性，以理性塑造自己、規范自己，推進自身不斷與時俱進；這是發展、更是責任，發展無止境、責任大于天。

然而，正在接受高等教育的“成年人”往往又是處在各種思想認識、情感心理、知識理論等逐漸趨于成熟還未成熟以及理性逐漸戰勝感性還未居于主導的關鍵期；凡事都開始有了自己的認識和判定：一方面堅信自己認識是正確的，但又不清楚什么樣的認識才是正確的以及如何認識才是正確的；另一方面渴望自己能夠不斷成長與發展，但又不清楚怎樣才是成長與發展以及如何才能實現成長與發展；往往是在理性與感性博弈中最終又滑向感性，而在感性支配下不只是很多現實問題很難得以有效解決甚至會由此而產生更多新的問題而備受煎熬和苦惱；這些問題不容忽視，這不只是個人問題而更是一代人問題，其影響也不只是個人而更是整個社會的未來。

現實生活中往往表現為這樣一種極為反?；虿徽，F象：本應是天性玩的童年，由于不能輸在起跑線上的理念認識，而被父母家人強迫著參加各種形式的補習班、興趣班、特長班而“奮力學習成長”、待人接物也頗為“懂事”；反而是隨著年齡的增長，本該是越來越懂事、越來越知道學習成長的大學生卻是越來越知道“玩”、越來越會“玩”，各種不作任何解釋和說明的逃課、遲到、早退、曠課幾乎是“常態”，上課往往被視為休閑、休息、娛樂的存在而“應付差事”，正常上課時間校園里猶如集市般“人流不斷”；究其原因很多，但最根本的就是沒有學會理性駕馭感性、沒有做到理性自我認識和管理，而是任憑感性泛濫、狂放、奔流，任憑感性支配自身所思、所想、所做、所為。因此，高校思政教育作為思想性、政治性、理論性很強的立德樹人、鑄魂育人主陣地，必須注重主體理性教育——以理服人、以理育人、以理正心、以理匡正失范行為，使正在接受高等教育的“成年人”真正成為成年人、繼而成為新時代時代課題破解所需的更高素養和能力的時代新人。

二、高校思政教育對象都是在接受高等教育的知識分子文化人

高校思政教育對象都是正在接受高等教育的知識分子文化人，涵蓋全員大學生、碩士生、博士生；他們不只是科學技術知識文化的代表而更是素養高、能力強、思維科學、行為得體、思想先進的象征與符號，不只是代表自己的成長與發展而更是象征國家社會民族的強盛與發展，不只是承擔著科學技術知識文化的學習、傳承、弘揚而更是承擔著科學技術知識文化的創新、創造、發展，同時還承擔著運用科學技術知識文化創新創造世界的重擔。因此，知識分子文化人作為特殊社會群體與沒有接受高等教育的社會群體最大區分不只是具有一定程度的知識文化技能而更是在于“創新創造”的意義與價值上：

首先是科學技術知識文化本身的理論創新創造。整個人類社會歷史發展靠的就是科學技術知識文化，尤其是西方文藝復興、工業革命之后，科學技術知識文化越來越成為社會發展的第一推動力、第一生產力。今天，整個人類社會發展比歷史上任何時期都更加依賴并取決于科技創新與發展；世界上許多國家尤其是西方發達國家都在積極尋求新一輪科技創新與突破，力圖重新塑造新的社會發展動力與經濟增長點、重新打造世界發展上的“4.0”[2]圖景、格局、時代；誰在科技發展上占據了制高點誰也就搶占了未來社會發展的先機和世界發展的主導權。

科學技術知識文化作為人類社會發展的規律性、真理性認識，是人類智慧的結晶；其創新創造絕不是憑空產生、自然而然、天然使然的，也不是上天賦予、別人恩賜、天上掉下來的，亦不是坐享其成、坐等分紅、坐論而成的；而是靠教育、靠人才、靠知識分子文化人，尤其是基礎理論科學和關鍵核心技術領域更高層次人才的培養。一個不重視教育、人才、知識分子文化人的科技創新只能是水中花、鏡中月；一個沒有理性支撐的社會、不重視主體理性教育的國家、沒有科技理論創新與發展的民族，其存在與發展只能是無源之水、無根之木。因此，正在接受高等教育的知識分子文化人作為創新創造的主力軍、生力軍、后備軍，必須要更加清晰認識到所接受的每一學科教育都是這個學科領域人類社會發展規律的科學認識，所接受的全部科學技術知識文化教育都是前人經驗的高度理論概括，理論的東西必須是理性的認識、學習、傳承、創新、發展。這是一高級的思想認識活動、理論學習活動、知識生產活動、科技躍遷活動，是知識分子文化人不可推卸的歷史使命與時代擔當。

其次是運用科學技術知識文化進行實踐創新創造?？茖W技術知識文化本身在最根本意義上就是人類對客觀物質世界（包括自然界、人類社會、人自身以及人與人、人與社會、人與自然、人與自身關系）進行合規律、合目的、合生態的認識與改造，只是這種認識和改造還處于思想認識層面、還停留在知識理論形態層面、還未真正轉化為現實生產力、勞動力、實踐活動能力；然而，這種轉化絕不是普通老百姓所能實現的而必須是掌握科學技術知識文化的人才能予以推進，且這種轉化的實質就是運用科學技術知識文化對客觀物質世界進行實踐的創新創造，并外在表現為物資財富的增加和人民生活（包括物質生活、精神生活、政治生活、文化生活、社會生活等）水平、條件、內容、質量、方式、理念、追求等的轉化、優化、改善、提升、豐富、發展，繼而推進整個社會結構（包括生產結構、經濟結構、政治結構、人際結構、人自身結構等）不斷優化而發展。這既是科學技術知識文化社會效能不斷發揮過程亦是理性成長與發展過程——既是知識分子文化人個人的理性成長與發展、更是國家社會民族整體的理性成長與發展、亦是整個人類社會愈來愈全面科學的理性成長與發展。一個沒有科技創新驅動的社會發展必然只能是紙上談兵、空談誤國、坐談誤事，一個不重視科學技術知識文化實踐應用、創新、創造、發展的人也就不能稱其為知識分子文化人。因此，正在接受高等教育的知識分子文化人必須要更加清晰認識和承擔起對客觀物質世界進行更加符合時代發展要求的實踐創新創造，這同樣是知識分子文化人不可推卸的歷史使命與時代擔當。

而所有這些又都必須是理性而為、必須是知識分子文化人以自身的不斷成長與發展為支撐，不可能是感性而成。高等教育尤其是高校思政教育就是要在人才培育和發展基礎上推進科技質優高效的創新與發展，繼而為社會創新創造發展輸送更多符合社會發展規律的鮮活力量。

然而，現實生活中卻形成了“基礎教育拼命學、高等教育狠命玩”以及各種形式的“入學前拼命學、入學后狠命玩”或“考前拼命學、考后狠命玩”的怪圈；致使正在接受高等教育的知識分子文化人并未真正有效承擔起這一使命和肩責，在校讀書期間往往是被動“學習”主動去“玩”，學習成了“副業”甚至“負擔”，創新創造更是被“邊緣化”，奉行60 分萬歲、混日子、混文憑、坐等畢業，繼而出現“畢業就是失業”以及“再就業”“再回爐”等奇特現象和問題、甚至形成“讀書無用論”的錯誤認識。所有這些都與正在悄然興起的知識經濟、信息致富、智能創造、科技驅動時代相背離，與人民群眾發展期待、社會發展潮流、國家發展大勢、國際發展趨勢相脫節，也與新時代我國社會主要矛盾解決、時代課題破解不相符合；究其原因很多，但歸根結底仍然是沒有做到理性認識和駕馭，因而對此問題的破解也就必須是強化知識分子文化人主體理性教育——在理性歸導下把學習看作是必須要做的本職工作，“在理論上跟上時代，不斷認識規律，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新”[1]26，使創新創造真正成為知識分子文化人第一需要、內化為恒定的精神信仰和追求、外化為堅實的行為實踐和方式，激發他們內在具有的特定潛力、活力、動力、智力服務人民、造福社會、貢獻國家。

三、高校思政教育對象都是國家社會民族現在和未來發展的中堅依靠力量

正在接受高等教育的知識分子文化人作為法律意義上的成年人，都是國家社會民族現在和未來更加向美向好發展的中堅依靠力量。社會發展對不同群體的要求不同，不同群體對社會發展所應承擔的責任、所應起的作用不同。知識分子文化人作為掌握并運用科學技術知識文化不斷進行創新創造而發展的人，即運用科學技術知識文化不斷創造美好、破解難題、推動創新、促進發展、塑造社會的人，亦即掌握認識、改造、美化、創新、創造客觀物質世界能力的人，是社會生生不息、不斷趨向完善而科學發展的不竭源泉和根本動力。因此，在國家社會民族整體發展進程中，知識分子文化人絕對是起著不可替代、不可忽視、不容出錯、不容懈怠的歷史性作用，都將是社會各領域、各行業、各部門科學發展的四梁八柱、中流砥柱；所以，正在接受高等教育的知識分子文化人的主體理性教育不只是他們個人的事情而更是一事關全局的大事，決定著整個社會未來發展的走向、性質、程度、速度、質量、格局。

今天的莘莘學子必是明天的社會棟梁。今天正在接受高等教育的知識分子文化人明天必然要走向社會、踏上工作崗位、步入職業殿堂，在社會各領域、各行業、各部門施展才華、展現人生價值、出彩人生。尤其是在社會主要矛盾已經發生重要轉化的新時代，人民美好生活實現、全體人民共同富裕、社會主義現代化強國構建、中華民族偉大復興等重大時代課題破解，必須是由更有能力、更有本領、更有擔當的高素養時代新人以及掌握“高”“精”“尖”先進科技文化的高級知識分子、高層次科研人員予以推動，這就需要一代又一代知識分子文化人接續努力、接力奮進，不斷推進自身與時俱進的可持續性創新成長與發展：一方面要可持續，成長與發展不再是一時一地、某一層次、某一階段的事情，而是貫穿一生一世、永不停歇、永不止步的事情；另一方面要創新，成長與發展一定要結合自身實際與國家發展大勢以及國際發展潮流、以人民為中心地探索面向世界、面向未來的最佳模式與路徑；三是成長與發展各有側重：成長側重于內在素養、能力、品質、個性等的不斷提升；發展側重于外在身份、地位、話語權、格局、影響等的不斷提升。

而所有這些成長與發展都不可能一帆風順，必然充滿著各種矛盾、問題、困難需要破解和克服，因而必須理性而為，不可能感性所成。只有理性駕馭感性，才能真正科學認識問題與發展間辯證關系，學會化問題為動力、變問題為發展、轉危機為機遇；才能真正克服學習、生活、交往、情感等成長與發展中的各種問題和困難而堅守初心、砥礪前行，真正做到迎難而上、愈挫愈勇；才能真正推進自身可持續性成長與發展、練就過硬本領、擁有真才實學、砥礪良好個性品質、形成正確價值取向，以發展的思維、負責任的心態、從世界的視野看待和處理自身與國家社會民族間關系以及國家現在和未來的國內與國際發展；才能在未來的職業生涯中以己之學、以己之才、以己之智為國為民，真正成為國家社會民族發展名副其實的中堅依靠力量而不辱時代使命、不負人民期待。

然而，現實生活中，一方面時代發展所需的各方面人才尤其是高層次人才，在質和量上都亟需極大提升與拓展：既需要進一步普遍提升全體國民的素養和能力，最大范圍地讓更多人接受更高層次的教育與培訓，更需要培養和造就更多更優秀、更可靠的世界一流、大師級別、領軍型人才；另一方面則是相當一部分學生僅從自我出發把讀書看作是為了文憑和就業，而沒有把更多時間和精力用到學習與成長上，更沒有推進自身學業可持續，致使自身素養和能力并未得到與時俱進的提升以及更高層次人才的極度匱乏。所有這些問題的解決都離不開教育，離不開對受教主體的理性教育——學會理性駕馭感性，更加清晰認識自身所處的歷史方位、明確自身定位，心系國家、關注社會、關愛他人，在校讀書期間聚焦問題、以時不我待和本領不強、才干不足的緊迫感強化自身理性成長與發展，推進自身學業可持續，“把自身建設好、建設強”[1]69，為將來能更好地服務社會、造福人民、成就未來、實現最初讀書的夢想與初心而不斷積蓄力量與智慧。

四、高校思政教育對象都是黨和國家大政方針、戰略部署的堅定貫徹執行者

大學生、碩士生、博士生在校讀書期間不只是學習、傳承、創新科學技術知識文化，而更是學習、理解、貫徹、執行黨和國家大政方針、戰略部署，并使其轉化為自身可持續性成長與發展的動力、定力，尤其是將來走向社會，無論是自主創業還是在特定單位、部門、公司、企業、廠礦工作，都不只是已有科學技術知識文化的實踐應用與發展，而更是要把本職工作與黨和國家政策相結合，了解黨情、國情、世情、社情，從細小處、細節處、務實處推進大政方針、戰略部署真正落地生根、開花結果。這不只是一種政治要求、政治擔當，而更是知識分子文化人自身不斷理性成長與發展的內在必然遵循，是知識分子文化人每日“必修課”、“硬功夫”；這是因為，個人與國家社會民族是生命一體、榮辱與共的、與人民和時代是同呼吸、共進退的，個人只有與國家社會民族發展相同步、與時代發展要求相同向，才能真正做好本職工作、回應人民期待、成就自身、福蔭社會。這是其一。

只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國；沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有人民美好幸福生活；這已是被歷史和事實所證明了的客觀真理，是歷史的選擇、人民的選擇。黨和國家從未有自身特殊利益，其代表的始終是人民利益，其推進的一切工作都是為了實現好、發展好、維護好人民利益，其初心和使命就是“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”[1]1，其永恒奮斗目標就是全體人民共同富裕；其制定和出臺并貫徹和執行的一切政策都只是為了解決人民最為關心的問題、讓人民能夠過上更加有尊嚴的美好幸福生活，且都是經過嚴密科學論證的，有其深厚歷史底蘊、扎實理論支撐、雄厚現實基礎、強大道義力量。因而，是能夠為人民大眾普遍認可、接受、轉化、貫徹、執行的，但由于其政策的理論性、規律性、真理性特征，致使普通老百姓很難真正融會貫通于自己所從事的具體實踐之中，而必須是由各領域、各行業、各部門有知識、有文化的從業人員尤其是接受過高等教育的知識分子文化人予以大眾化、通俗化、精準化，才能真正轉化為人民日常行為實踐、彰顯其社會效能、產生其社會效應。這是其二。

新時代時代課題破解、歷史使命完成，最為核心的就是在黨的領導下把人民當家做主與依法治國相結合，堅持“五大”新發展理念[1]21，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局[1]2，“不斷推進國家治理體系和治理能力現代化”[1]21，這就需要培養更多政治過硬、本領高強、能夠擔當民族復興大任的時代新人予以推進；而時代新人的培養是一理性過程，絕不是感性所成的，其中最為重要的方式就是教育尤其是高等教育，并主要是通過思想政治教育來承擔和推進，由此培養人的“四個意識”[1]7、增強人的“四個自信”[1]17、堅定“兩個維護”[1]7、推進以人民為中心的發展、贏得“四個偉大”[1]17的勝利。因此，高校思政教育必須注重主體理性教育，如此，才能真正培養出中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人，而不是旁觀者、掘墓人。這是其三。

然而，現實生活中，一方面很多問題就是由于對政策理解不到位或理解有誤、認識不清晰造成的，致使已經出臺、下達的政策、部署很難得以有效貫徹落實而流于形式或止于口號，甚至出現政策執行中的走樣、變形、“二次傷害”；這種情形不只是損害了人民利益、傷害了人民情感、延誤了目標實現、造成人財物的巨大浪費，而更是導致黨和國家公信力、凝聚力、號召力、戰斗力下滑，甚至造成個別地方政府或相關職能部門與人民群眾關系緊張、矛盾眾生；另一方面則是相當一部分學生不了解時政、不上思政課，對思政課抵觸、厭惡，認為思政課與自身專業毫無關聯、上思政課就是對自己時間和精力的浪費。所有這些問題的有效破解都必須是進一步加強受教育者對政策的理論學習、研究、理解，以澄清認識、增強定力；因此，正在接受高等教育的知識分子文化人必須接受主體理性教育，用理性規范和修正自身以及個人與國家社會民族間關系，“深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識”[1]19，努力使自己真正成為黨和國家大政方針、戰略部署的科學詮釋、學理研究、堅定貫徹執行者。

五、主體理性教育不是“花拳繡腿”而是“真槍實彈”

任何時代，一個國家、社會、民族或個人的成長與發展都必須理性而不能感性。教育尤其是高等教育特別是高校思政教育必須注重主體理性教育，這是立德樹人的基本功，重在探規律、尋根源、擔責任、回歸類本質、匡正失范行為；針對不同受教群體和具體教授內容，施教方式可以是感性娛樂的或理性說理的，但貫穿始終的根本軸線必須是教人如何成為道德雙修、德才兼備、又紅又專之人，即政治堅定、本領高強之人。但有兩點需要注意：一是，避免滑向“嘩眾取寵”、扮演“小丑”角色、“花拳繡腿”式的感性娛樂層面而自娛其中不能自拔；二是，避免滑向單調、干癟、僵化的“雞肋”式教條說理層面而不自知、不自醒。主體理性教育是真功夫、真本事、“真槍實彈”：一方面能真正科學規范和修正受教者自身更加合規律、合目的的可持續性成長與發展，增強國家層面的社會認同、價值認同、情感認同、行為認同，真正成為勇于擔責、樂于創新的時代新人；另一方面有利于施教者自身真正做到教學相長、教研一體、以研促教、以研釋理、以研釋策，成為受教者受益終生的良師益友、靈魂工程師、心靈導師。新時代重新認識和加強高校思政教育的主體理性教育、提升教育質量刻不容緩。