(南通市衛生健康委員會,江蘇 南通 226000)
閱讀了云南昭通市知名學者劉紹清先生主編的昭通文學發展道路系列研究之五《大一這年》(團結出版社2019年版),我覺得這是一本特色鮮明、價值較高的著作。在此之前,劉紹清已經主編出版了《昭通文學發展道路初探》《中國地方文學發展道路探索》《中國詩散文研究》《中國農村文化扶貧研究》等四部地域文學研究著作。劉紹清自2016年開始進駐昭通市永善縣茂林鎮新林村開展扶貧工作,至2017年11月底圓滿完成任務。在駐村扶貧期間,他堅持將物質扶貧與精神扶貧相結合,而于精神扶貧上又著重在文化扶貧等方面做文章,取得了精準扶貧的新成果,也主編了這本特色鮮明、價值多重的著作《大一這年》。此書不僅藝術地書寫了昭通精準扶貧之創舉,而且突出地展現了地域文學研究的新成果。而這又主要體現在如下“三性”上。
《大一這年》的內容與眾不同,具有獨特性。此書一方面將昭通的精準扶貧(文化扶貧等)之創舉藝術地書寫了出來,另一方面將昭通文學研究的新成果突出地展現了出來。書寫昭通精準扶貧之創舉與展現其地域文學研究新成果的內容有機結合,而內容的獨特性又決定了此書的價值。當代著名學者狄其驄曾經對文學作品的內容與形式有準確而明了的闡述:文學作品的存在方式是內容與形式的有機統一。“就內容與形式兩者比較而言,內容為主,形式為次,內容對形式起著決定作用。形式不是一種超然獨立之物,它是為了適應內容的需要而形成的。”[1]《大一這年》,其內容與形式得到了較好的統一,尤其是內容具有獨特性,而且充滿了正能量,這也就決定了此書具有較高的價值。關于《大一這年》內容的獨特性,下文的闡述中也會涉及這一點,故而這里就不具體展開了。
《大一這年》在編選上具有創新性。這種創新性至少體現在兩個方面。
此書內容分為“愛河奔流”“人生風景”“理論思索”“智慧點滴”“烏蒙回音”五部分。第一部分收錄了直接扶貧者的代表尤小勇、劉紹清的相關文章,以及一些領導、作家、學者贊揚昭通文化扶貧的詩文,如國家發改委社會發展研究所所長楊宜勇的詩《讓大愛放飛青年的理想》,著名作家、貴州六盤水市作家協會原主席許雯麗的《文學與扶貧》,海天水務集團副總裁陳春陽的《為希望而歌》,學者楊孟哲的《文化與扶貧》,遼寧省遼陽市委黨校董宏斌的《靈魂有香味的人》,還有昭通市紀委監委蔡堯的《光明就在遠方》等文。以《讓大愛放飛青年的理想》與《靈魂有香味的人》為例,前者以詩的形式在贊美昭通文化扶貧、智力扶貧的創舉之后,展望了扶貧前景:“中國夢,是每一個學子的青春夢;中國夢,是每一名扶貧干部的奉獻夢。中國夢,是每一位基層黨員的奮斗夢!鳥見鳥鳴,花見花開。既然已經開始筑夢,一定要堅持到底!既然已經開始筑夢,一定能堅持到底!既然已經開始筑夢,一定能夢想成真!”具有較強的藝術感染力。后者以散文的筆調抒寫扶貧隊員的“心懷大愛”,也具有較強的感染力,而文中披露的扶貧中存在的一些共性問題則發人深省。第二部分主要是幾位扶貧對象大學一年級的學生撰寫的紀實文學作品的集合,另有曾歷經貧困而在大學畢業之后脫貧者的紀實文學作品。第三部分收錄的主要是與精準扶貧(文化扶貧等)相關的理論研究文章。第四部分收錄的主要是一些作者關于大學生活的建議、思考一類的作品。第五部分收錄的文章重在體現昭通文化扶貧的社會反響,人們對此書的評價等。除了直接參與精準扶貧(文化扶貧)者之外,其他關心、支持精準扶貧的詩作者、研究者、媒體記者等都可歸入扶貧者之行列,因為他們也在以不同的方式扶貧。在此書中,扶貧對象撰寫的文章占全書篇幅的二分之一,詳略得當。扶貧者,既有昭通本地的,也有外省、市的。參與文化、教育扶貧資助的共有26 位人士,其中,有些人寫出了相關文章。扶貧者的作品與扶貧對象的作品相結合,在編選上具有創新性,使此書既有鮮明的地方色彩,又有一定的廣泛性、典型性。
此書中,有直接扶貧者的作品,也有扶貧對象的作品,還有關心、支持扶貧者的作品。有大學生的紀實文學作品,也有學者、作家、批評家等人的研究文章。著名學者傅沂的《讓精準扶貧插上文化的翅膀》,學者劉正忠的《文學教育視域下的文化扶貧策略研究》,作家傅毅的《關于深入基層開展精準扶貧調研的一些看法》、趙廷臣的《貧困治理背景下文化扶貧的幾點思考》、安遠洪的《“精準文化扶貧”新思路》,詩人彭煥玫的《不忘初心,砥礪前行》,批評家趙存偉的《弱鳥如何先飛——精準扶貧之我見》,還有李和盛、楊麗芳、呂葉等人的研究文章,從不同角度對精準扶貧(文化扶貧、教育扶貧等)作了較為深刻的闡述。著名學者王立彥的《經濟脫貧,發展教育是長遠之計》一文,盡管并非學術論文,但簡明扼要地闡述了經濟脫貧的重點,具有一定的理論色彩,因而也可視為研究文章。紀實文學作品與研究文章編在一起,這是否顯得不倫不類?答案是否定的。因為這恰恰是此書編選上的創新之處。常言道:“文無定式”。為文如此,編書亦然。《大一這年》在編選上做到紀實文學作品與研究文章相結合,印證了“文無定式”之說,讓感悟與理性相結合,既有較高的情感熱度,又有一定的理論深度,也使此書明顯有別于其他扶貧類著作或地域文學研究著作。
《大一這年》價值多重,至少具有如下三種價值。
2015年6月18日,習近平總書記在貴州召開部分省區市黨委主要負責同志座談會時強調:“扶貧開發貴在精準,重在精準,成敗之舉在于精準。各地都要在扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人(第一書記)精準、脫貧成效精準上想辦法、出實招、見真效。”[2]2015年9月9日,習近平總書記給“國培計劃(2014)”北京師范大學貴州研修班參訓教師的回信中要求:“扶貧必扶智。讓貧困地區的孩子們接受良好教育,是扶貧開發的重要任務,也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”[2]《大一這年》所反映的精準扶貧的創舉,是貫徹習近平總書記有關扶貧工作的重要講話精神的突出成果,也為其他貧困地區的精準扶貧提供了值得借鑒、推廣的成功經驗。扶貧工作要取得理想的效果,就得由單一的扶貧者的“輸血”變為扶貧者的“輸血”與扶貧對象的自我“造血”同步進行,而且以“造血”為主。這就必須做到精準扶貧,不僅要“扶智”,而且要“扶志”等。昭通市紀委在永善縣茂林鎮新林村的扶貧,便是一種精準扶貧,做到“輸血”與“造血”相結合,而且以“造血”為主,以文化扶貧等為特色,達到了既“扶智”又“扶志”的目標。昭通市紀委扶貧工作隊開展的“文化扶貧·愛心筑夢”活動,共募集助學資金6.09 萬元,幫助茂林鎮37 名貧困孩子圓了大學夢。為此,《昭通日報》對“文化扶貧·愛心筑夢”的活動情況作了報道。《大一這年》中一些紀實文學作品的作者是大學一年級的學生,也是精準扶貧(文化扶貧等)受益者的代表,具有一定的典型性。而此書反映的精準扶貧(文化扶貧等)經驗,也能讓其他地方借鑒,從而扎實做好精準扶貧工作。因而,此書的價值不言而喻。
“四書”之一的《大學》云:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”[3]《大學》中“大學”的“大”字通“太”字,“大學”即“太學”,屬于古代的成人學校,“而教之于窮理、正心、修己、治人之道”[3]。這與古代的未成年人學校“小學”相對應。如今的大學與古代的“大學”含義有所不同,但二者在教書育人方面有相通之處。“在明明德,在親民,在止于至善”,道德修養,善之所在等,這些是古代“大學”的教育重點,也是當今的大學對大學生的教育重點之一。《大一這年》的第二部分“人生風景”,收錄的主要是受到文化扶貧資助的幾位大學生撰寫的記敘自己成長故事的作品。這些作品,從不同的側面反映了這些大學生的感恩之心、理想抱負、成長蛻變、奮發圖強等,為當今的大學對大學生的教育尤其是德育方面提供了有效途徑。而作為扶貧對象的大學生也在作品中表示未來會將這愛的接力棒傳下去。受到資助的大學生朱家丹就在《奔跑吧,青春》一文中表達了自己的奮發圖強和感恩之心,未來也要將這愛傳遞下去的愿望:“我會努力用成績去回報你們的付出,也會將這份愛傳遞下去,成為一個真正有用的、有愛的人,也愿您和所有關愛我的人健康快樂,萬事如意!你們現在的支持不會枉然,這個社會因為你們的存在而美好。”這實際上表達的是受到資助的大學生學有所成、脫貧之后回報社會的共同心聲,也體現了精準扶貧(文化扶貧等)的效果、價值與魅力等。
《大一這年》不僅在精準扶貧上提供了新的成功經驗,也在地域文學研究中求變,為地域文學研究提供了新樣本。此書中的扶貧對象是幾位大學一年級的學生,其文大致可歸類于紀實文學作品。其中,敘事往往與抒情相結合,具有一定的藝術感染力。盡管這幾位大學一年級的學生所學的并非中文專業,卻寫出了具有較強文學性的文字。比如:“你們的愛心和溫暖,像是黎明曙光,像是沙漠綠洲,像是海洋孤島;又像是筑夢的磚瓦,成功路上的墊腳石。我們的夢,是夜空中最亮的星,是戈壁中的白楊,是高寒山區里的向日葵,是執念也好,固執也罷,是寧靜也好,孤寂也罷,是坦途也好,坎坷也罷,既然知道自己為什么出發,風雨兼程又有何畏懼。”(史凡躍:《請收下微不足道的“禮物”》)其中,運用了新穎貼切的明喻、暗喻,由此組成了頗有氣勢的博喻,其喻體又具有鮮明的地方特征,并且恰到好處地運用了排比句,將作者的感恩之心表達得如此真摯,如此強烈,如此生動,如此感人!“馬拉松也有終點,而我的奔跑是沒有終點的,就像人生一樣,永遠也沒有盡頭,要想不被淘汰,你只能向前。走在爸爸后面,看著爸爸的背影,鼻子酸酸的,很難受,但是我不能表達出來,不能讓爸爸看見,我要讓爸爸知道他的兒子可以獨立自主,可以自立自強了,不能讓他擔心。”(肖顯奎:《記大一點滴》)這段文字表達了作者對人生的感受,并反映了其心理活動,具有個性,也具有較強的文學性。“懷著曾經的初心,寫寫停停。時間雖緊張,卻從未選擇放棄。一個人走一條路,很難;兩個人走一條路,相互扶持,相對容易;一群人走一條路,路越來越寬,同時越來越容易。開始一個人寫,后來和她一起寫,再后來通過她認識了劉老師,成了一群人寫。”(汪艷超:《有緣便會相逢》)其中,沒有華麗的辭藻,也沒有故作高深之語,卻于看似平淡的語言中揭示了不平常的道理、較為深刻的哲理,也具有較強的文學性。其他幾位大學生朱家丹、高德平、張玉寶的作品中也不乏具有文學性的文字,限于篇幅,我不再一一援引了。這些扶貧對象、脫貧者的作品,是地域文學研究的新資料、第一手資料,為地域文學的深入研究提供了新樣本。此外,著名導演、編劇、制片人竇欣平的文章《寫給大山里走出的學子們》,結合自己的經歷,以較為生動的語言點評此書中大學一年級學生的文章;著名編輯、作家張智敏的文章《如沐春風的享受與對堅強意志的點贊》,精彩地評論了《大一這年》,并由此書生發感慨,具有獨特的感受;詩人何育鋒的詩《窮在深山有遠親》,贊美昭通市紀委駐茂林鎮扶貧工作隊。這些文章都在一定程度上增強了此書的文學性。
不僅如此,此書中收錄的具有一定理論色彩的研究文章,著重揭示了昭通市紀委文化扶貧的經驗、特色、價值,探討了深入開展精準扶貧、文化扶貧、教育扶貧的路徑等,是對此書內容的補充、升華。這些研究文章也都屬于昭通文學研究的新成果,為地域文學尤其是昭通文學的深入研究提供了新思路,給人以啟迪。可以預見,此書的出版必將有助于昭通乃至其他眾多地方的精準扶貧的深入開展與地域文學研究尤其是昭通文學發展道路研究的深入進行。
劉紹清主編的《大一這年》,藝術地書寫了昭通市精準扶貧(文化扶貧等)之創舉,又突出地展現了昭通地域文學研究的新成果。《大一這年》在內容上具有獨特性,內容與形式得到了較好的統一,而且充滿了正能量。《大一這年》在編選上具有創新性,扶貧者與扶貧對象的作品相結合,紀實文學作品與研究文章相結合,因而感悟與理性相結合,既有鮮明的地方色彩,又有一定的廣泛性、典型性,既有較高的情感熱度,又有一定的理論深度,從而明顯有別于其他扶貧類著作或地域文學研究著作。《大一這年》在價值上具有多重性,為精準扶貧提供了成功經驗,為大學生教育提供了有效途徑,也為地域文學尤其是昭通文學的深入研究提供了新樣本、新思路。盡管此書中的作品出自眾人之手,水平參差不齊,有的紀實文學作品的文學性尚有待增強,也有的作品語言尚不夠精練,但瑕不掩瑜,《大一這年》可謂昭通精準扶貧與地域文學研究的后續行動,具有正能量,動人心弦,催人奮進,也有助于昭通市乃至云南省、全國精準扶貧與地域文學研究的深入開展,值得紹介。