延安時期女性文學在英語世界的傳播研究

（延安大學，陜西延安716000）

延安時期文學在英語世界研究中，往往被作為政治文獻，社會文化的背景材料，常常被指責為藝術性不足，但延安時期的女性文學海外研究顯示，大多數西方學者在將其納入特定時代政治革命產物的同時，也肯定了女作家們的女性體驗、女性書寫，認為延安時期女性文學將女性書寫置于廣闊的社會革命實踐，打破了傳統女性文學的私人化與封閉性，以其“寬廣性”、“獨特性”豐富了中國女性文學的內涵。

一、延安時期女性文學在英語世界的譯介

從譯介的主體來看，延安時期女性文學的譯介主體，即文學譯介的生產者，既有官方宣傳機構《中國文學》、“熊貓叢書”、《Pathlight》，也有民間機構《Chutzpah!天南》，以及熱愛中國文學的海外譯者聯盟“紙托幫”（paper-republic）等；從譯介的內容來看，國內官方機構選譯的作品大多具有正面價值，而英語世界譯介的作品，部分在國內較有爭議，甚至會發現英語世界譯介中政論性的研究大于文學性的考察；海外漢學家的研究豐富和完善了延安時期女性文學研究，并推動了延安時期女性文學研究的國際化進程，如梅儀慈（Yi-tsi Mei Feuerwerker）對丁玲的研究，Amy D.Dooling、葛浩文對陳學昭的譯介與述評，擴大了中國文學的海外影響。

二、延安時期女性文學在英語世界的接受

從傳播路徑來看，官方機構推薦的作品不是很受歡迎，而西方譯者的譯介內容較易為目的語讀者所接受，在文化“走出去”戰略中，譯者須分析目標受眾審美期待、價值判斷和敘事習慣，力圖贏得目標受眾的心理認同；從接受效果來看，延安時期文學在英語世界研究中，大多被作為政治文獻，社會文化的背景材料，但延安時期女性文學對女性的內心刻畫、自我追求與家庭、社會矛盾的成功塑造，與西方女性意識有相契合的部分，引起了部分海外讀者的共鳴，從而使其在海外的認同感較為強烈；從接受策略來看，我國的女性解放呈現出與種族、階級、地域、宗教信仰、性愛傾向等多重因素雜糅的復雜情形，不同于西方女性文學對性別二元對立的強調，應該充分認識到我國女性文化的獨特性，不可一味強求接受認同。

三、延安時期重要女性作家在英語世界的研究梳理

目前國內對于延安時期女性文學在英語世界的傳播研究，僅僅涉及了丁玲在英語世界的研究狀況，鮮有對陳學昭、草明等其他女性作家作品在英語世界譯介、傳播的研究，也沒有對延安時期女性作家作品在英語世界的研究進行整體性考察。

（一）丁玲在英語世界的研究梳理

1985年孫瑞珍、王中忱編寫的《丁玲研究在國外》最早詳細介紹了80年代前丁玲在國外的研究狀況。2013年熊曉虹的碩士論文“英美學術界對丁玲及其作品的譯介和研究”，梳理、歸納了英美丁玲研究的發展脈絡和主要觀點。2017年彭江虹的博士論文《丁玲研究在美國》從三個層面——“丁玲的女性情愛書寫”、“丁玲與中國現代革命”、“丁玲文學敘事政治性與藝術性”，考察了美國漢學家夏志清、布喬治、梅儀慈、白露、顏海平等的不同論見，作者認為在當下歷史文化語境中美國的丁玲研究表現出明顯的意識形態性，表現了研究者對美國社會文化的深層次認同。

丁玲在英語世界的傳播過程經歷了早期的重在介紹中期的爭議性批評、后期的深度闡釋。早期來延安的國際友人推動了丁玲在海外的知名度，如埃德加.斯諾在其編譯的《活的中國：中國現代短篇小說選》中，就收錄了丁玲的兩個短篇《水》、《消息》。海倫.斯諾撰寫的《現代中國婦女》專門介紹了小說家丁玲，認為丁玲在創作婦女這一主題中，是一位非常重要的現代小說家。史沫特來在其撰寫的《中國在反攻》、《中國的贊歌》中均有對丁玲的論述。盡管這些美國記者對丁玲生平、生活、創作的記錄以及個別作品的翻譯，并非真正意義上的學術研究，但毫無疑問推動了丁玲在海外的傳播，構成了海外丁玲研究的基礎，具有重要的史料價值。

真正開啟了海外丁玲學術研究的是夏志清撰寫的《中國現代小說史》，這是海外第一本研究中國現代文學的英文專著。夏志清在該書中，沒有對丁玲進行專章詳細介紹，只是在《第一階段的共產主義小說》和《第二階段的共產主義小說》兩個部分談到丁玲，在該書中，夏志清雖說以“文學價值”為原則，但政治二元立場也很鮮明，對丁玲的評價并不高，也長期影響著海外丁玲評價研究。在夏志清與劉紹銘、李歐梵共同編輯《英譯〈中國現代中短篇小說選〉》一書中，收錄了丁玲在延安時期的兩個短篇《我在霞村的時候》、《在醫院中》，《我在霞村的時候》也收錄在哥倫比亞大學出版的《哥倫比亞中國現代小說集》中，從選編的作品來看，丁玲的《我在霞村的時候》、《在醫院中》在國內曾一度比較有爭議，而海外選集中他們往往會選擇有爭議性的作品。面對國內與海外褒貶不一的文學闡釋，批評者需要批判性地去閱讀，過濾性地來接受。許芥昱在其編著的《中華人民共和國的文學》中，節選了丁玲獲得斯大林文學獎的作品《太陽照在桑干河上》。

丁玲研究的縱深發展，體現在女性文學研究方面，至今依然具有活力。梅儀慈的《丁玲的小說》結合其各個時期具體的文學作品，對丁玲及其作品進行解讀，認為“正是意識形態的作用，和相應的表現手法之間產生的關系，以及作家在處理這種關系時各種不同的成功或失敗，才使丁玲的文學作品具有重要性和復雜性。”另一位丁玲研究的重要人物是白露，她和布喬治共同選編了丁玲的十二個作品，結集為《我自己是女人》。較之先前和同時期的研究者偏重文學文本的文學性和思想性的探究，白露的研究較為看重真實史料的收集與支撐。她明確指出：“丁玲的作品被認為與當今令人關心的、需要思考的問題有關，它們也是關于中國女性主義核心問題持之以恒的批評之作”。在杜邁克選編的《中國女性作家》中收錄了白露撰寫的“丁玲《母親》中的性別與身份”，丁玲的作品還收編在Amy D Dooling《現代中國女性作家》中，也就是說在海外研究中國現代女性作家中，丁玲是難以繞開的一位作家。顏海平贊譽丁玲為“現代中國最杰出的革命女作家”。

綜上所述，海外漢學家從意識形態、女性主義、思想藝術、比較文學甚至心理學等視角對丁玲生平和她的作品進行探討，這種研究視角與國內的研究角度并無太大差異，但研究結果卻不甚相同。海外研究肯定丁玲創作對中國現代文學的貢獻，較多關注丁玲對五四文學精神的傳承；對于延安時期丁玲的創作則褒貶不一，丁玲對底層女性的經驗表達，將革命話語與女性話語相融合，雜糅了政治的、經濟的、文化的多重內容的創作，常常被指責為藝術性不足。國內的延安時期女性文學研究大多都能將其置于特殊的歷史背景，感念于這一時期的女性作家對于“民族國家和個人的矛盾沖突”這一使命的擔當與不容輕視的隱忍和付出，并正視這種女性文學的獨特性。

（二）陳學昭在英語世界的研究梳理

英語世界對于延安時期其他女性作家作品的研究尚少，大多是以多個作家“合集”的形式出現，如對陳學昭的作家介紹與作品譯介就收錄在Amy D.Dooling 選編的兩部作品當中，Writing Women in Modern China：An Anthology of Women’s Literature from the Early Twentieth Century《現代中國女性作家：20世紀初的女性文學選集》，WritingWomeninModernChina：The Revolutionary Years，1936-1976.《現代中國女性作家：革命年代1936-1976》，兩書均由哥倫比亞大學出版社出版，是目前對中國女性作家作品選編較為全面的英文論著，共翻譯收錄了陳學昭的三篇文章，分別是The Woes of the Modern Woman（現代女子的苦悶），Crossing the Tong-Pu Railroad（穿越封鎖線），The Essentials and Ambiance of Life（衣食住行與生活的氛圍），在作者介紹中，Amy D.Dooling 也特別指出“陳學昭的作品并未得到海外的廣泛關注，盡管其在中國研究者較多。”

陳學昭的另一部作品《浮沉雜藝》由美國華裔數學家鐘開萊組織翻譯為Surviving the Storm：A Memoir（《暴風雨中的幸存者》），美國紐約夏普出版公司正式出版，著名漢學家金介甫（Jeffrey Kinkley）為該書撰寫了近20 頁的序言，全面、詳盡地評介了陳學昭的生平、創作道路和文學作品、人生觀及思想等。并且在該書中坦言“陳學昭應該享有高于其現有的文學地位的待遇”，在序言結尾，金介浦感慨道“陳學昭不需要大家的同情，也不需要大家的支持，只希望能夠理解。”

陳學昭的海外傳播主要體現在引入傳播方面，1990年草明的海外傳播形式主要是輸出傳播，草明的“The Peaceful Dyke Orchard.”“Peasant Woman”，均通過《中國文學》（英文版）走出國門，《原動力》被翻譯為The Moving Force，由文化出版社1950年翻譯出版。

綜上所述，國內學者在關注延安時期女性文學的民族性、大眾性的同時，認為其延續了中國文學社會性功能這一傳統，而部分英語世界的研究則注重的是其政治和社會方面的優點，而不是藝術的優點，這種看法無疑低估了延安時期女性文學的價值。