量詞“片”的詞源及歷時(shí)演變研究

鄧溥文

（云南大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650091）

一、引言

量詞系統(tǒng)作為漢藏語(yǔ)系中一個(gè)重要的詞類系統(tǒng)，本身具有很高的研究?jī)r(jià)值，其研究成果也頗豐，而具體到單一量詞研究時(shí)，仍會(huì)產(chǎn)生諸多未解決或難解決的問(wèn)題。對(duì)于量詞“片”，學(xué)者們就對(duì)其語(yǔ)法和語(yǔ)義上的特點(diǎn)進(jìn)行了較為深入的討論，同時(shí)也產(chǎn)生了一些分歧。這些研究和分歧主要集中在共時(shí)層面的語(yǔ)法分析上，特別是對(duì)“片”的語(yǔ)法特征的描寫(xiě)和解釋，前人進(jìn)行了大量討論，如馬慶株（1990）根據(jù)“片”和名詞搭配的情況，將“片”劃分為兩種，其中能被“個(gè)”所替換的是“個(gè)體量詞”，如“一片面包”；不能用“個(gè)”替換的是“范圍量詞”，如“一片海”。俞士汶（1998）則把“片”認(rèn)定為“個(gè)體量詞”和“成形量詞”，其中表示粗略地描繪物體形狀的“片”屬于“成形量詞”，如“一片云彩”。而石毓智（2001）則把“片”看作是一種“三維形狀量詞”，并將其同“塊”“張”相比較，認(rèn)為影響這三個(gè)量詞和具體名詞搭配的主要因素是所限定名物三維指數(shù)的大小。這些觀點(diǎn)都各有其正確性，但都是在共時(shí)層面對(duì)“片”所表現(xiàn)出的語(yǔ)法特征、語(yǔ)義特征進(jìn)行的描寫(xiě)、歸納、解釋，而關(guān)于“片”的歷時(shí)研究，特別是對(duì)“片”的詞源和詞義的歷時(shí)演變情況，以及語(yǔ)法化過(guò)程的形成機(jī)制問(wèn)題，還有進(jìn)一步討論的空間。

本文的研究主要集中在三個(gè)方面：“片”的產(chǎn)生及本義問(wèn)題；“片”的歷時(shí)演變情況與規(guī)律；“片”語(yǔ)法化問(wèn)題。

二、“片”的產(chǎn)生及本義問(wèn)題

討論“片”的產(chǎn)生及本義，前人的參考依據(jù)主要是許慎所著的《說(shuō)文解字》。“片”在《說(shuō)文解字》（中華書(shū)局1963年版，143 頁(yè)）中的釋義是“片，判木也，從半木。”但對(duì)于《說(shuō)文解字》中的這段釋義，學(xué)界卻有不同的觀點(diǎn)，主流的觀點(diǎn)主要有兩種：一是認(rèn)為“片”為名詞，而第二種則認(rèn)為“片”為動(dòng)詞。

（一）名詞說(shuō)

持此種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為《說(shuō)文解字》中的“判木也”指的是“被鋸開(kāi)一半的木頭”。劉世儒（1965：119）通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的考察和語(yǔ)料的分析，認(rèn)為“片”的本義是“木片兒”，經(jīng)過(guò)引申后可以用來(lái)指稱“切分成片”的名物，進(jìn)一步可以用來(lái)稱量“小而薄”的東西。

劉世儒認(rèn)為“片”的本義是“木片”的觀點(diǎn)在段玉裁的《說(shuō)文解字注》（上海古籍出版社1981）中也能得到印證：“謂一分為二之木”。此外，楊杏紅、張娜（2012）也認(rèn)為“片”的本義應(yīng)是“鋸開(kāi)的一半木頭”，并指出由“片”的這一名詞義位經(jīng)由隱喻而用來(lái)計(jì)量與“鋸開(kāi)的一半木頭”形狀相似的物體，“片”的量詞功能即由名詞演變而來(lái)。

（二）動(dòng)詞說(shuō)

前人對(duì)于“片”的本義及詞性問(wèn)題，大都支持“名詞說(shuō)”，但學(xué)界依然有人對(duì)此觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。其中，孟繁杰、李如龍（2011）就認(rèn)為“片”的本義應(yīng)是“分開(kāi)樹(shù)木”，“片”在產(chǎn)生之初應(yīng)是動(dòng)詞，并且通過(guò)檢索語(yǔ)料駁斥了學(xué)界之前關(guān)于“片”的本義為“木片”的觀點(diǎn)。孟文指出上古漢語(yǔ)“片”沒(méi)有做名詞的用法，常見(jiàn)的用法主要是做動(dòng)詞和形容詞，他舉了兩個(gè)經(jīng)典語(yǔ)例，我們通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)檢索也找到了這兩條語(yǔ)料：

1）大公調(diào)曰：“陰陽(yáng)相照相蓋相治，四時(shí)相代相生相殺，欲惡去就于是橋起，雌雄片合于是庸有。”（《莊子·雜篇》）

2）子曰：“片言可以折獄者，其由也于？”（《論語(yǔ)·顏淵篇》）

孟文認(rèn)為這兩個(gè)語(yǔ)例中，第一個(gè)“片”應(yīng)為動(dòng)詞，義為“分開(kāi)”，第二例中的“片”可以看做是形容詞，義為“片面的”。根據(jù)上古漢語(yǔ)的這兩條語(yǔ)料，孟文認(rèn)為“片”在產(chǎn)生之初并沒(méi)有名詞的用法，而僅僅有動(dòng)詞用法，因此從語(yǔ)料上看“片”的本義應(yīng)當(dāng)是“分開(kāi)樹(shù)木”，最初的詞性是動(dòng)詞，而《說(shuō)文解字》中的“判木也”實(shí)際上說(shuō)的也并不是“被一分為二的木片”，而是“切分木頭”，此外，《漢語(yǔ)大字典》（徐中舒等1995：845）中對(duì)“片”的釋義中也沒(méi)有“木片”這一義項(xiàng)，第一義項(xiàng)是“分開(kāi)”，所以孟文認(rèn)為“片”在早期的詞義變化情況是：分開(kāi)樹(shù)木（本義）→分開(kāi)→片面的。

（三）本文的觀點(diǎn)

關(guān)于“片”的本義及產(chǎn)生問(wèn)題，學(xué)界主要有“名詞”和“動(dòng)詞”之爭(zhēng)。其實(shí)，關(guān)于動(dòng)詞說(shuō)和名詞說(shuō)的根本之爭(zhēng)在于對(duì)“判木”的理解上，名詞說(shuō)認(rèn)為“片”的本義是“一分為二的木片”，動(dòng)詞說(shuō)則認(rèn)為是“將木頭分開(kāi)”。我們認(rèn)為動(dòng)詞說(shuō)雖基于語(yǔ)料，但在對(duì)“片”的本義考索上還值得商榷。首先，我們必須承認(rèn)孟文中以上古語(yǔ)料為證的方法是正確的，“雌雄片合于是庸有”中的“片”我們認(rèn)為確實(shí)義為“分開(kāi)”，但僅根據(jù)此就認(rèn)定“片”的本義是“將木頭分開(kāi)”還缺乏論證力度。

從語(yǔ)料上看，上古時(shí)期“片”所能找到的語(yǔ)料僅有上文所提到的兩條，按照孟文的解釋，一為動(dòng)詞用法，二為形容詞用法。我們可以發(fā)現(xiàn)形容詞用法最早可見(jiàn)的出現(xiàn)于春秋時(shí)期，而動(dòng)詞用法最早可見(jiàn)的出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這說(shuō)明“片”在上古至少存在兩個(gè)義項(xiàng)，也就是說(shuō)至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“片”的詞義就發(fā)生了演變，那么究竟是由形容詞義演變?yōu)閯?dòng)詞義還是由動(dòng)詞義演變?yōu)樾稳菰~義，或者這兩個(gè)義項(xiàng)任何一個(gè)都不是“片”的本義而均為引申義，這個(gè)問(wèn)題通過(guò)這兩條語(yǔ)料無(wú)法解決，所以僅根據(jù)上古戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“片”的動(dòng)詞性用法就將“把木頭分開(kāi)”認(rèn)定為本義是不夠科學(xué)的，所得出的“分開(kāi)樹(shù)木（本義）→分開(kāi)→片面的”這一詞義演變結(jié)論也缺乏有力的論證，沒(méi)有證據(jù)表明所謂的“片面義”是由“分開(kāi)義”引申而來(lái)，至少“片面義”的語(yǔ)料是出現(xiàn)于“分開(kāi)義”之前的，從可能性上說(shuō)，“分開(kāi)義”是“片面義”的引申義更具合理性。此外，“片”的形容詞用法“片面的”實(shí)為名詞用法，語(yǔ)義應(yīng)為“整體中的一部分”，“片言可以折獄者”應(yīng)是說(shuō)“僅根據(jù)部分供詞就可以判決案件的人”，這里的“片”是名詞，而這里的“部分”義應(yīng)是由“被一分為二的木片”引申而來(lái)，所以《說(shuō)文解字》中所說(shuō)的“片，判木也”才是“片”的本義，“片”在上古的詞義演變情況應(yīng)是由本義“被一分為二的木片”引申為“整體中的一部分”，再引申為動(dòng)詞性的“分開(kāi)”，這也可以解釋為何“分開(kāi)義”的語(yǔ)料出現(xiàn)于“部分義”語(yǔ)料之后。其詞義演變情況應(yīng)是：一分為二的樹(shù)木（本義）→整體中的一部分→分開(kāi)。

此外，語(yǔ)料數(shù)量的不足與上古漢語(yǔ)文獻(xiàn)數(shù)量有限密切相關(guān)，也正因?yàn)檎Z(yǔ)料數(shù)量不足，并不能準(zhǔn)確地考察“片”的本義問(wèn)題，因此我們考察了同屬“片部”的“版”的詞義演變情況。《說(shuō)文解字》（中華書(shū)局1963）對(duì)“版”的釋義為“版，判也，從片，反聲。”，這說(shuō)明“版”為形聲字，“片”為其義符，但按照《說(shuō)文》的釋義，“版”的本義為“判也”，也即動(dòng)詞義“分開(kāi)”，但這與上古語(yǔ)料不符，語(yǔ)例如：

3）縮版以載，作廟翼翼。（《詩(shī)·大雅·綿》）

4）傅說(shuō)舉于版筑之間。（《孟子·告子下》）

例（3）中的“版”語(yǔ)義為“筑墻用的木板”，全句意思是說(shuō)“捆牢木板來(lái)夯實(shí)地基，建造宮廟的動(dòng)作十分整齊。”例（4）中的“版”是指“筑墻用的木夾板”。這些語(yǔ)例中的“版”均為名詞義，與《說(shuō)文》所言的“判也”明顯不符，這應(yīng)是《說(shuō)文》所記有誤，對(duì)此段玉裁在《說(shuō)文解字注》（上海古籍出版社1981）中明確指出：“‘版’，片也。舊作判也。淺人所改。今正。凡施于宮室器用者皆曰版。今字作板。”這說(shuō)明“版”的本義就是“建筑宮室所用的木板”，由“片”的意義發(fā)展而來(lái)，“片”應(yīng)是“版”的源詞，而“版”的“木板”義最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，所以“片”的“一分為二的木片”義應(yīng)該更早，更可能是“片”的本義，只是在現(xiàn)存上古文獻(xiàn)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一語(yǔ)義，僅存由本義“一分為二的木片”引申出的名詞義“整體中的一部分”。另外，我們認(rèn)為“版”的本義更有可能由“片”的“一分為二的木片”義發(fā)展而來(lái)，而不是動(dòng)詞性的“分開(kāi)樹(shù)木”義，這是因?yàn)椤耙环譃槎哪酒钡闹行恼Z(yǔ)是“木片”，更強(qiáng)調(diào)“片”的所指是“木”，也就是用“片”專指“被一分為二的木頭”，專指性比較強(qiáng)，“版”的本義也是專指建筑用的木頭，兩者的源流關(guān)系更近，而“分開(kāi)樹(shù)木”主要強(qiáng)調(diào)的是“分開(kāi)”這一動(dòng)作，但“木”只是這一動(dòng)作支配的對(duì)象，所以從源流關(guān)系的遠(yuǎn)近上來(lái)看，“片”的本義為“一分為二的木片”更為合理，這一義項(xiàng)和“版”的本義聯(lián)系也更為緊密。

綜上所述，“片”最早應(yīng)是專指“被一分為二的木片”，后來(lái)為了表示建筑用的木材，便在這一義項(xiàng)基礎(chǔ)上另造“版”來(lái)專指，而“片”本身又在“一分為二的木片”上引申出了“整體中的一部分”和“分開(kāi)”兩義，所有上述詞義的演變大致在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基本完成。限于上古語(yǔ)料的缺乏，我們很難完全確定“片”的本義，只能根據(jù)有限的語(yǔ)料和同源詞、近義詞的發(fā)展情況來(lái)進(jìn)行判別，在語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上選擇更為合理的解釋方案。

三、“片”的歷時(shí)演變問(wèn)題

我們基于語(yǔ)料庫(kù)和文獻(xiàn)資料，對(duì)“片”詞義的歷時(shí)演變進(jìn)行了梳理。

（一）產(chǎn)生初期

關(guān)于“片”的產(chǎn)生問(wèn)題，前人仍有爭(zhēng)論，本文也提出了自己的觀點(diǎn)，但基本可以確定的是“片”在產(chǎn)生之初并沒(méi)有量詞的用法，我們認(rèn)為“片”在先秦時(shí)期的詞義演變情況大致是：一分為二的樹(shù)木（本義）→整體中的一部分→分開(kāi)。

（二）兩漢時(shí)期

在這一時(shí)期，“片”開(kāi)始具有了量詞稱量名物的功能，如：

5）令軍士人持三升糒。一片冰。令各散去。（《前漢記·荀悅》）

6）田家老母到市買數(shù)片餌，暑熱行疲，頓息石人下。（《風(fēng)俗通義》）

這里的“片”已經(jīng)開(kāi)始單獨(dú)計(jì)量名物“冰”和“餌”了，且已經(jīng)具有了分體量詞的特征，只是這一時(shí)期“片”作為“分體量詞”所稱量的對(duì)象數(shù)量并不多，在語(yǔ)義上，它強(qiáng)調(diào)的是“分體”的意義。孟繁杰、李如龍（2011）認(rèn)為這是因?yàn)椤捌钡姆Q量語(yǔ)義是從動(dòng)詞義“分開(kāi)”泛化而來(lái)，所以有從“整體到部分”的意義，“部分”的事物具有“小”和“平面”的特征。而我們認(rèn)為“片”的分體量詞用法更可能直接由其“整體中的一部分”這一名詞義發(fā)展而來(lái)，動(dòng)詞義“分開(kāi)”則是“整體中的一部分”名詞義的引申，這也更符合名量詞大都由名詞發(fā)展而來(lái)的規(guī)律。

（三）魏晉南北朝時(shí)期

在這一時(shí)期，“片”的量詞功能發(fā)展迅速，可稱量的名物明顯增加，語(yǔ)例如：

7）《食經(jīng)》曰：“白菹：鵝、鴨、雞白煮者，鹿骨，斫為準(zhǔn)：長(zhǎng)三寸、廣一寸。下杯中，以成清紫菜三四片加上，鹽、醋和肉汁沃之。”（賈思勰《齊民要術(shù)》）

8）慈門(mén)數(shù)片葉，道樹(shù)一林花。（何處士《春日從將軍游山寺》）

9）洞底百重花，山根一片雨。（庾信《游山》）

10）惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議欲破三片。（吳均《續(xù)齊諧記》）

這一時(shí)期的“片”可計(jì)量的名物數(shù)量明顯增多，如例（7）的“清紫菜”，在此階段“片”已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了“個(gè)體量詞”和“整體量詞”的用法，如例（8）中的“葉”，直至現(xiàn)代“片”也依舊作為個(gè)體量詞稱量它。例（9）中的“雨”也不再是個(gè)體事物，而是整體的名物，這里的“片”已經(jīng)是一個(gè)整體量詞了。同時(shí)值得注意的是，在做分體量詞時(shí)，“片”所計(jì)量的名物不全是“薄而小”的事物，如例（10）中的“破三片”，被砍成三塊的樹(shù)在形狀上不具備“薄而小”的特征。除此之外，這一時(shí)期“片”還出現(xiàn)了一個(gè)特殊用法，即表示“些少”的語(yǔ)義，語(yǔ)例如：

11）吾兄弟自幼及老，衣服飲食未曾一片不同。（《魏書(shū)·列傳第五十四》）

劉世儒（1965）認(rèn)為這里“片”作為一個(gè)不定量詞是臨時(shí)用法，其充當(dāng)?shù)氖呛髞?lái)產(chǎn)生的漢語(yǔ)“點(diǎn)”的功能。

（四）隋唐五代時(shí)期

唐代的“片”作為個(gè)體量詞和分體量詞的功能繼續(xù)發(fā)展，可計(jì)量的名物數(shù)量也繼續(xù)增長(zhǎng)，這一階段最重要的變化是“片”開(kāi)始計(jì)量虛化事物，語(yǔ)例如：

12）施展英雄一片心。（《敦煌變文集·伍子胥變文》）

這里的“片”具有整體意義，所計(jì)量的“心”是作為整體來(lái)看待的“心志”，用來(lái)表示全部的“片”的意義由其“整體”意義虛化而來(lái)，這一觀點(diǎn)恰好也驗(yàn)證了前文我們對(duì)早期“片”的詞義演變的判斷，這時(shí)的“片”的語(yǔ)義正是由“整體中的部分”中的“整體”這一語(yǔ)義特征發(fā)展而來(lái)的。

（五）兩宋時(shí)期

兩宋時(shí)期的“片”除保留前代的功能外，還可以用來(lái)計(jì)量“心情”“顏色”“景物”，計(jì)量抽象事物的功能越來(lái)越強(qiáng)，如：

13）一片閑愁，想丹青難貌。（柳永《尾犯·夜雨滴空階》）

14）都只見(jiàn)成一片黑淬淬地。（《朱子語(yǔ)類·卷十》）

15）一片秋光對(duì)草堂。（《古尊宿語(yǔ)錄·卷第二十二》）

（六）元明清時(shí)期

這一時(shí)期的“片”主要做個(gè)體量詞和分體量詞，但是所計(jì)量的名物數(shù)量有所減少，所計(jì)量的名物必須是“小而薄”的物體，例如之前可用“片”稱量的“玉”“石”等，在明清直至現(xiàn)代都不可用“片”來(lái)稱量了。

綜上所述，“片”的發(fā)展大致經(jīng)歷了從名詞到動(dòng)詞再不斷虛化成為量詞三個(gè)階段，其中在量詞發(fā)展階段中，從最初的“分體量詞”不斷發(fā)展，已成為具有“分體量詞”“個(gè)體量詞”“整體量詞”三種功能的綜合性量詞，所計(jì)量的名物數(shù)量也不斷增加，直至明清時(shí)期“片”所計(jì)量的名物才開(kāi)始受限而減少。

四、“片”的語(yǔ)法化問(wèn)題

關(guān)于“片”的語(yǔ)法化問(wèn)題，我們主要分析其語(yǔ)法化的過(guò)程和途徑，并討論其語(yǔ)法化的動(dòng)因與形成機(jī)制。

（一）“片”語(yǔ)法化的過(guò)程

劉世儒（1965：133）認(rèn)為“片”的語(yǔ)法化過(guò)程可以從兩方面來(lái)說(shuō)，一是數(shù)量名結(jié)構(gòu)的固化，另一個(gè)則是語(yǔ)義演變。“片”在東漢時(shí)期就已經(jīng)形成了“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)，如“一片冰”“數(shù)片餌”，但在這一時(shí)期數(shù)量名結(jié)構(gòu)并不多見(jiàn)，直到隋唐五代時(shí)期才開(kāi)始變得廣泛起來(lái)，如：

16）不同珠履三千客，別欲論交一片心。（李白《江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史》）

17）長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。（李白《送楊山人歸嵩山》）

到了宋代，這一結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸固化了并延續(xù)至今。

“片”在語(yǔ)義演變方面的情況與我們上文的梳理基本一致。

（二）“片”語(yǔ)法化的途徑

“片”的語(yǔ)法化途徑主要有兩種：一是是計(jì)量功能的弱化，二是詞義的泛化。

計(jì)量功能的弱化主要體現(xiàn)在“片”在做“整體量詞”時(shí)所稱量的事物是較虛的事物，所稱的是“虛量”，如“一片海”“一片丹心”等。

詞義的泛化則主要表現(xiàn)為“片”從“分開(kāi)義”向具有“分體量詞”“整體量詞”“個(gè)體量詞”語(yǔ)法意義轉(zhuǎn)變，這標(biāo)志著“片”已經(jīng)由動(dòng)詞虛化為量詞了。孟繁杰、李如龍（2011）指出語(yǔ)義泛化主要體現(xiàn)為量詞的組合關(guān)系不斷擴(kuò)大，能夠計(jì)量的名物數(shù)量也不斷地增多。但我們發(fā)現(xiàn)“片”在明清之前尤其是魏晉時(shí)期能夠稱量的名詞數(shù)量是很多的，而明清后由于自身的詞義演變和其它形狀量詞的發(fā)展，“片”所計(jì)量的名詞數(shù)量是呈減少趨勢(shì)的，這與語(yǔ)義泛化的判斷并不完全吻合，至少在兩漢后，明清前，像“紫荊樹(shù)”一類“厚且大”的名物是可以被“片”計(jì)量的，而之后卻只限于“薄而小”的事物了，從這一點(diǎn)上看“片”作為分體量詞的語(yǔ)義范圍是先擴(kuò)大再縮小的，分體量詞“片”的“薄而小”的語(yǔ)義特征大致經(jīng)歷了“附加→弱化甚至脫落→核心”的過(guò)程。我們認(rèn)為這種現(xiàn)象的產(chǎn)生可能與語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)所涉及詞語(yǔ)的意義和功能有關(guān)系，早期能夠修飾該類名詞的量詞數(shù)量較少，還未得到充分發(fā)展，即缺乏與“片”具有相同功能強(qiáng)度的詞語(yǔ)，那么“片”所稱量的事物范圍會(huì)不斷擴(kuò)大。但隨著其他量詞功能的擴(kuò)展，又會(huì)取代“片”的一些功能，使其使用范圍更具專屬性。詞語(yǔ)組合關(guān)系的演變上，不同詞語(yǔ)之間的相互牽制表現(xiàn)得比較明顯，而這不是單一詞語(yǔ)的演變過(guò)程可以解釋的。此外，這種現(xiàn)象是否和量詞個(gè)體化名詞功能的增強(qiáng)而分類功能的衰落有關(guān)，還需要進(jìn)一步進(jìn)行驗(yàn)證和研究。