達州市巴文化資源保護策略研究

楊 凡

（四川文理學院 檔案館，四川 達州635000）

檔案是一種概念,沒有把“檔案”這個名詞或者說這個名詞所包含的意義和理念引入到巴文化中來之前，包括巴文化相關的文獻及出土的文物在內的一系列巴文化檔案就客觀存在著。［1］對巴文化的研究，歸根結底其實就是對巴文化檔案的研究。檔案的特性之一就是起到參考憑證的作用，而且可信度較高，因此從檔案的角度出發，探討如何保護巴文化資源也是必要可行的。

四川亦稱巴蜀大地，巴蜀并稱是交相輝映、是水乳相融。當然文化特點還是各有千秋，蜀崇文、巴尚武，古已有之，因蜀地自然條件更優越生活悠閑，故狹義的文化即思想藝術更加璀璨一些，巴地山川險峻農耕落后一些，狩獵打魚更多一點，故民風彪悍勇猛好斗，但尚武文化從廣義上講也是一種文化。所謂一文一武，文武雙全，巴文化天然就是巴蜀文化的半壁江山。

目前四川省“治蜀興川”的發展重心在傳統蜀地，故巴文化相對弱勢，另外現在重慶并不能代表傳統巴文化，如果當初是按照巴蜀分治，那現在巴蜀文化應該是齊頭并進的。素有“中國氣都，巴人故里”之稱的達州市是川東的一顆明珠，更是四川巴文化資源的核心區域和文化的聚集地。尤其是在達州市宣漢縣和渠縣境內的羅家壩、城壩兩大遺址是整個長江流域探索古巴文明的代表性遺址，另外加上渠縣的賨人谷都是年代久遠、面積廣闊，內涵豐富、保存完好的渠江流域古巴文化起源、發展、消亡的中心區域。這些都是達州市巴文化資源的獨特優勢。

近年來，達州市羅家壩和城壩兩大遺址出土的文物數量、身份級別、文化堆積、文化層級等在各地巴文化中都是首屈一指。達州正在加快巴文化建設，讓巴文化這張達州名片擦得更亮。達州市第四次黨代會提出了建設全國巴文化高地的目標，提出了實施巴文化高地建設“12359”戰略。這其中對達州市巴文化遺址的保護也是多次強調。厘清達州市巴文化遺址保護現狀對于巴文化的保護和合理利用都具有重要的意義。

一、巴文化遺址現狀

（一）羅家壩遺址現狀

宣漢縣這一片底蘊深厚的文化沃土，歷經遠古殷商部族，先秦巴人也在此留下了文明的印記，也就是現存的羅家壩巴文化遺址，被譽為“巴國三星堆”，是現存面積最大、保存最完好的一處先秦巴人文化遺址，是全國重點文物保護單位。由此可見羅家壩遺址在研究巴文化中的重要地位，目前也被列為達州市“12359”戰略中的兩大核心之一。

據調研，羅家壩遺址位于四川省宣漢縣普光鄉進化村，總面積50萬平方米，包括羅家壩內、外壩和張家壩，屬于丘陵山區，三面環水，一面靠山，林木茂盛，受周圍河道天然屏障，是中國目前保存的面積最大、最完好的巴文化遺址之一。遺址地處秦、楚、巴、蜀交界地，距今約5300年-2000年。四川省文物考古研究院、達州市文物管理所和宣漢縣文物管理所分別于1999年、2003年、2007年和2016年先后對羅家壩遺址實施了四次聯合考古發掘，揭土面積達1300平方米，出土各類文物包括青銅器、陶器、骨器、玉石器、鐵器、銅器等1400余件。這些出土的豐富文物即是巴文化資源的重要實物檔案，應該想方設法將它們保存完好。

（二）城壩遺址現狀

提到渠縣我們就會想到“賨人國都”“中國漢闕之鄉”，其歷史文化悠久，文物資源豐富，以渠縣漢闕、渠縣文廟、城壩遺址3處全國重點文物保護單位為代表。城壩遺址是川東地區目前尚存的歷史最早、歷時最長、規模最大的古城遺址，對于研究古代賨人及渠縣早期政治、經濟、社會、文化等具有重要意義。2006年5月，城壩遺址經國務院核定公布為第六批全國重點文物保護單位。2016年10月，國家文物局將其列入“十三五”期間152處重要大遺址名單。為深入貫徹落實《達州市推進全國巴文化高地建設實施方案》，加快建成四川文化強縣和川渝最美生態濱江文化名城，渠縣多措并舉，積極推進巴文化高地建設工作。

據調研，城壩遺址位于渠縣土溪鎮城壩村、天府村和流溪鎮的燕巖村一帶，遺址總面積818萬平方米，北、西、南三面環渠江，東接佛耳巖，呈依山傍水之勢。渠縣縣政府為了夯實城壩遺址保護基礎，推動遺址科學規范管理，相繼出臺了《城壩遺址保護管理辦法》，編制了《城壩遺址保護規劃》《城壩遺址安防工程設計方案》及《城壩遺址2014—2018年度考古工作計劃》。2014年—2018年，在4000平方米的發掘區內清理出墓葬、水井、灰坑、城墻、城門、房址、溝、窯等重要遺跡數百處，出土各類珍貴文物千余件。這些重要遺跡、珍貴文物構成了達州市巴文化資源的一個重要檔案庫，又是一個重點保護對象。

（三）賨人谷現狀

渠縣東部，地形險要，歷史上賨人在一段時間躲避戰亂的穴居之地——賨人谷，是賨人的臨時國都。位于四川省達州市渠縣境內，距達渝高速公路35公里，距渠縣縣城26公里，隸屬華鎣山脈，面積41平方公里，是國家AAAA級旅游區、省級風景名勝區、省級森林公園。景區擁有全國唯一的賨人穴居部落遺址和賨人文化陳列館，還有神犬嘯天、賨王洞、祭祀臺、龍湫瀑布、七彩湖、老龍洞、奇石幽谷等自然景觀，集奇山、秀水、幽洞、麗峽、飛瀑、怪石、古棧、茂林為一體，步移景異，美不勝收。神秘的古賨文化與秀麗的自然風光融為一體，交相輝映，享有“奇山奇水奇石景，古賨古洞古部落”的美譽，是華鎣山中一顆璀璨的明珠,被譽為川東“小九寨”。然而如此美景都是在奇水還未消失之前的賨人谷。

據調研,現在洞景主要集中在渠縣龍潭鄉老龍村境內，有大小溶洞60多個，呈現于地表的多為落水洞形式，一門一洞，洞洞有別，洞間又有小洞相通。經考證，大約在周代后期，由于秦國勢力的擠壓，巴人南下，賨人為了躲避驍勇善戰的巴人，在這里的60多個溶洞穴居，過著世外桃源一般的生活，留下了豐富的文化遺產。［2］賨人谷景區的奇山秀水、幽洞麗峽、怪石飛瀑、古棧茂林獨具特色，獨有的賨人穴居遺址和賨人文化陳列館堪稱一絕，這些整體構成了達州市巴文化資源的一個活的檔案庫，因此保護好賨人谷也是必須的。

二、巴文化資源保護存在的問題

（一）巴文化遺址部分文物所處環境條件不夠好

遺址處于自然環境中，受到環境影響較大。部分出土的文物在各個博物館或陳列館展覽，存放在級別高的博物館的文物所處環境條件相對要好一些，但是低級別的陳列館則無法保證最適合它們的環境，比如溫度、濕度等。［3］

（二）巴文化遺址的系統性保護不到位

很多巴文化資源都是有機聯系的，不能分割開來，看山是山，看水是水。例如賨人谷在景點打造，旅游開發過程中，為了吸引游客，修建動車鐵路，挖通隧道等諸多原因導致之前的“奇山奇水奇石景”如今少了奇水。沒了奇水則感覺少了些靈性，實在是讓人覺得遺憾。

（三）巴文化資源管理水平不夠高

巴文化資源的利用才是最終目的，因此管理人員的專業水平、業務素質就顯得尤為重要。隨著巴文化資源利用需求的不斷上升，管理人員就必須得經過專業的培訓，知道不同類型材質的巴文化資源應采取相對應的保管技術手段，充分利用現代的科學技術手段，儀器設備、系統軟件等提高管理水平，以達到高效提供利用服務的目的。

三、巴文化資源保護策略

（一）加強巴文化資源的動態管理

巴文化遺址的發掘是形成更多有價值的巴文化資源的重要途徑。巴文化遺址的發掘動態過程如同檔案形成的過程,要做好檔案形成的前端控制一樣,在發掘前要充分做好準備工作,環境控制、應急措施等，確保出土的巴文化資源有一個最合適的存放環境,遇到突發情況能夠從容應對，做好防火、防水等保護工作。

（二）注重巴文化資源的系統性保護

系統性保護就好比特殊檔案文件的配套的系統軟件一樣，只有文件，沒有生成文件的軟件，你也無法讀取文件的內容，文件也就失去了它的存在的意義了。比如基建檔案里面的電子圖形文件，都是有專門的圖形軟件生成的，離開了軟件，你就無法打開讀取這個圖形文件。巴文化資源也一樣，要注重系統性保護。比如賨人谷的奇水，還有相互之間有關聯的文物等都要系統性的保護起來，不能割裂開來。

（三）推進巴文化資源利用全過程的安全管理

要實現巴文化資源利用全過程的安全管理，需要建立達州市巴文化資源的數據中心。將全市所有能夠進行數字化處理的巴文化資源進行數字化處理，并統一存放到一個管理系統。［4］這樣既方便管理，又提高利用效率，而且做到安全、全面、權威，還保護了原始的巴文化資源。

結語

從檔案的角度看，任何檔案資源建設的最終目的都是為了利用，發揮出它們的價值。［5］達州市巴文化資源保護的最終目的也是為了利用。正是因為巴文化資源的利用價值巨大，做好巴文化資源的保護也應該更加引起重視，多措并舉，創新方式方法，讓保護可行，讓資源可用。