從“五四”百年看新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)

馮子珈

中國(guó)人民大學(xué)，北京100872

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”[1]（P70）青年始終是國(guó)家與民族的未來和前進(jìn)動(dòng)力。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，從“救亡與覺醒”的一代到“強(qiáng)國(guó)與復(fù)興”的一代，新時(shí)代青年擔(dān)負(fù)新的偉大使命。

一、“五四”百年：歷史鏡像與時(shí)代回響

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上指出：“五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。”[2]五四運(yùn)動(dòng)如同時(shí)空隧道中一束耀眼不滅的光，從1919年的那一頭，照到了2019 年的這一頭。“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[1]（P10）這說明近代以來歷經(jīng)挫敗與困苦的中華民族擺脫衰落羸弱后迎來了強(qiáng)盛繁榮的光明前景。五四百年后的今天，形勢(shì)發(fā)生了新的變化，但不變的是五四以來，民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)這一歷史重任在一代代中國(guó)人手中不斷接續(xù)，而到我們這一代，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[1]（P15）我們的前路更加光明，使命也更加艱巨。

二、“五四”精神：基因秘鑰與鮮亮底色

“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神”[2]，為歷史描繪了一幅璀璨生動(dòng)的精神圖景，為后人積淀了深厚而寶貴的精神財(cái)富。五四精神，可以說是五四運(yùn)動(dòng)得以開展并發(fā)展壯大、進(jìn)而影響深遠(yuǎn)的基因秘鑰，打開了一代代青年人為國(guó)家與民族的發(fā)展而砥礪拼搏的思想閘門，解鎖了青年志士勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、引領(lǐng)進(jìn)步的能量，它在傳承中發(fā)展，歷久彌新，始終是廣大青年們積極投身中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，不斷為社會(huì)注入巨大活力的鮮亮底色。

愛國(guó)主義作為五四精神的核心和民族精神的主旋律，是中華民族和中國(guó)人民千百年來筑起的精神高地。作為“誓死為愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)”①，五四運(yùn)動(dòng)充分彰顯了國(guó)民比以往任何時(shí)期都堅(jiān)定的愛國(guó)主義信念，奏響了反帝反封建的愛國(guó)主義贊歌。“歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！”[2]進(jìn)步精神是五四精神的本色。這種進(jìn)步精神，是沖破一切侵犯國(guó)家主權(quán)、阻礙人民解放、影響民族獨(dú)立的桎梏，反對(duì)舊禮教、舊文化、舊思想、舊道德，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、開啟歷史新篇章的偉大力量。正是在五四進(jìn)步精神的鼓舞下，中國(guó)人民昂首闊步不斷向前，追求進(jìn)步的潮流不可阻擋。民主與科學(xué)是五四青年們的價(jià)值追求。在此之前，無論是康有為、梁?jiǎn)⒊鴷⒄f，還是孫中山制定民主綱領(lǐng)，民主與科學(xué)的精神都曾有過一定的傳播和發(fā)展，但卻并沒有徹底深入人心，并不足以撼動(dòng)根深蒂固的舊文化。五四時(shí)期這種情勢(shì)發(fā)生改變，五四先驅(qū)通過這兩面旗幟，對(duì)以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化、舊時(shí)的封建禮教、蒙昧落后的迷信思想進(jìn)行反思和討伐。陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表文章指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。”[3]（P362）毛澤東對(duì)此評(píng)價(jià)：“五四運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的文化革命則是徹底地反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，自有中國(guó)歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時(shí)以反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。”[4]（P700）

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在同北大師生座談時(shí)指出:“五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值。”[5]在新的歷史方位，廣大青年身肩實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的神圣使命，應(yīng)深入探索和闡釋五四精神的新的時(shí)代內(nèi)涵，大力發(fā)揚(yáng)五四精神的當(dāng)代力量。

三、“五四”傳承：價(jià)值共振與使命領(lǐng)航

（一）從“救亡與覺醒”的一代到“強(qiáng)國(guó)與復(fù)興”的一代

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)在帝國(guó)主義侵略和壓迫下，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，到了1919年，更是面臨亡國(guó)滅種的歷史悲劇，自我覺醒的知識(shí)青年自覺肩負(fù)起拯救民族危亡、探索救國(guó)救民真理的使命，毅然踏上了歷史舞臺(tái)。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”[3]（P89）青年有理想、有激情、有熱血、有擔(dān)當(dāng)，那個(gè)國(guó)家與民族深陷內(nèi)憂外患的時(shí)代，也孕育和造就了奮起救國(guó)的青年一代。由陳獨(dú)秀、李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，集結(jié)了一大批滿懷愛國(guó)情懷、思想進(jìn)步、勵(lì)精圖強(qiáng)的知識(shí)青年，他們創(chuàng)辦刊物、成立社團(tuán)，發(fā)時(shí)代之先聲，高舉民主與科學(xué)之大旗，使馬克思主義理論廣為傳播。在五四運(yùn)動(dòng)中，青年充當(dāng)著斗爭(zhēng)的急先鋒，憑借敢為天下先的革命勇氣和舍我其誰的斗爭(zhēng)精神，最先向帝國(guó)主義和封建主義發(fā)難。方豪、羅家倫、段錫朋、鄧中夏、傅斯年等五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生代表都不過20 多歲，使命在肩，使他們面對(duì)北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓時(shí)毫無懼色。毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中指出：“‘五四’以來，中國(guó)青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國(guó)除開頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊(duì)的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。”[4]（P565）數(shù)以萬計(jì)的青年群體是沖向罪惡的舊社會(huì)和帝國(guó)主義的第一方陣，他們揭開了反帝反封建、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的序幕，用熱血和斗志掀起了一場(chǎng)革命風(fēng)暴，點(diǎn)燃了整個(gè)中國(guó)、喚醒了一個(gè)民族、激活了一個(gè)時(shí)代。

如果說100年前五四青年面臨的歷史抉擇是民族存亡、肩負(fù)的歷史重任是救亡圖存，那么我們?nèi)缃袂嗄晁媾R的則為國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大時(shí)代課題。追隨時(shí)代、投身時(shí)代、奉獻(xiàn)時(shí)代，與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)是每一代青年的天性與責(zé)任，歷史車輪向前推進(jìn)總是離不開中國(guó)青年群體的助力。正如習(xí)近平總書記所言，“中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”[2]“95年來，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)”。[6]成長(zhǎng)在新時(shí)代下的青年有著更為廣闊的筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的舞臺(tái)，同時(shí)也被時(shí)代賦予了更為神圣且艱巨的使命。“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”[2]從“救亡與覺醒”的一代到“強(qiáng)國(guó)與復(fù)興”的一代，青年們思維活躍、奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、敢想敢干，在中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中始終扮演者至關(guān)重要的角色，始終在鍥而不舍地完成前人的未竟事業(yè)。“今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。”[2]這是習(xí)近平總書記立足新的歷史方位，對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年所肩負(fù)重大使命擔(dān)當(dāng)?shù)南＜脚c囑托。

（二）新時(shí)代青年積極踐行使命擔(dān)當(dāng)

通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史回顧，探尋五四精神的價(jià)值意蘊(yùn)，當(dāng)代青年要正視和牢記自己在現(xiàn)階段的歷史定位和重大使命，傳承五四精神，在先進(jìn)理論和理想信念的培植中，在時(shí)代的感召中，在愛國(guó)主義偉大旗幟的引領(lǐng)下，在道德品格錘煉中，在砥礪奮進(jìn)中不斷強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。

理論之維，在思想浸潤(rùn)中筑牢理想信念。理想信念指引人生前路、關(guān)乎人生成敗，唯有乘著思想的巨輪，堅(jiān)定理想信念，才能在驚濤駭浪中愈挫愈勇、愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。”[7]“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。”[2]這一系列論述深刻揭示出理想信念的培育之于當(dāng)代青年人的重要價(jià)值和必要意義。作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義理論，將成為青年在迷霧繚繞中不偏離航向的指路燈。因此，新時(shí)代青年要筑牢理想信念之基，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在先進(jìn)理論和理想信念的培植中不斷強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。

時(shí)代之維，在時(shí)代感召中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”[5]今天我們回溯歷史，學(xué)習(xí)五四精神，感懷五四青年的時(shí)代責(zé)任感，就是要在不忘本來的基礎(chǔ)上，立足時(shí)代、面向未來，真切體會(huì)屬于當(dāng)代青年的使命和擔(dān)當(dāng)。時(shí)代呼喚使命，使命領(lǐng)航未來。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。”[8]當(dāng)代青年要珍惜這個(gè)時(shí)代，把握這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的機(jī)遇，樹立契合這個(gè)時(shí)代主題的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任使命，要將個(gè)人的命運(yùn)同時(shí)代的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，立時(shí)代潮頭、做時(shí)代先鋒、擔(dān)時(shí)代責(zé)任，努力激發(fā)新力量、開拓新境界，在時(shí)代感召中不斷強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。

精神之維，在家國(guó)情懷中積聚開拓力量。“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”[9]（P58）100 年前，在國(guó)家和民族深陷內(nèi)憂外患境地的時(shí)代，五四青年頑強(qiáng)的愛國(guó)主義信念集中表現(xiàn)為救亡圖存、守護(hù)國(guó)家主權(quán)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立。而今天，愛國(guó)主義精神依舊熠熠生輝。“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來說，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基。當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代中國(guó)青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”[2]“只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”[10]新時(shí)代青年要承繼和弘揚(yáng)五四愛國(guó)精神，就是要熱愛祖國(guó)，將愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義的行動(dòng)自覺；就是要熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，聽黨指揮，對(duì)黨忠誠(chéng)；就是要熱愛社會(huì)主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而奮斗。新時(shí)代青年要在愛國(guó)主義偉大旗幟引領(lǐng)下不斷強(qiáng)化自身使命擔(dān)當(dāng)。

價(jià)值之維，在品格錘煉中激發(fā)卓越追求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為。”[2]可見，修身立德、錘煉品格是新時(shí)代青年繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、自覺踐行時(shí)代使命的必然要求和基本遵循。當(dāng)代青年應(yīng)努力做德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諸如五四精神等革命精神以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中汲取寶貴的信仰力量。文化自信的核心是價(jià)值觀自信，“新時(shí)代中國(guó)青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為”[2]，用正確的道德認(rèn)知和價(jià)值觀念抵御各類文化思潮的侵蝕，立足新的歷史方位，牢記總書記囑托，扣好人生第一粒扣子，在品格鍛造中不斷強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。

實(shí)踐之維，在砥礪奮進(jìn)中共圓青春夢(mèng)想。奮斗是青春的底色和代名詞。翻閱歷史的畫卷，中國(guó)青年始終保有砥礪奮斗的光榮傳統(tǒng)，在布滿荊棘與磨難的道路上奮進(jìn)開拓。新時(shí)代青年更應(yīng)持續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神。正如習(xí)近平總書記所講：“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。”[8]要“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”[8]。新時(shí)代青年在奮斗中勇創(chuàng)佳績(jī)，離不開知識(shí)才干和過硬本領(lǐng)。身處信息大爆炸、知識(shí)更新快的大時(shí)代，廣大青年面臨提升素質(zhì)、擴(kuò)展視野、充盈頭腦、練就本領(lǐng)的迫切要求，要堅(jiān)持求真學(xué)問、知行合一、苦干實(shí)干，不斷夯實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，以過硬的專業(yè)素質(zhì)和能力擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重任。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年的講話中對(duì)廣大青年苦練本領(lǐng)才干提出期盼和要求，他講道：“新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家！”[2]新時(shí)代青年應(yīng)不負(fù)韶華，在砥礪奮進(jìn)中不斷強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。

一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。在五四百年之際，新時(shí)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好感懷與紀(jì)念，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在五四精神的激勵(lì)與鼓舞下，感恩新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代、奉獻(xiàn)新時(shí)代，以堅(jiān)定的理想信念、厚重的家國(guó)情結(jié)、崇高的道德品格、優(yōu)異的知識(shí)才干肩負(fù)起新的歷史重任，在新的歷史起點(diǎn)上，在一代代青年不停歇的接力跑中，為祖國(guó)和民族的未來跑出一個(gè)好成績(jī)。

注釋：

①孫中山1920 年1 月29 日在致海外國(guó)民黨書中評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)，“此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推原其始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)”。