“語文味”課堂：指向核心素養的四個維度

（莆田市涵江區實驗小學，福建 莆田 351111）

時下的語文課堂存在一系列問題，有的對學生情感熏陶的比例過重，使語文課變成思品課、政治課，而忽視了語文的“工具性”；有的只關注語言文字的訓練和遷移，使學生與文本的情感分離；有的缺少對語文教材元素美的意蘊解讀和挖掘，學生無法體味到語文學科的美，難以提升審美情趣；有的過分強調語言文字的積累，卻忽視學生想象力與思維力的培養。其實，語文是與生活和人生關系最緊密的一門學科，語文教學除了要給學生傳授知識、進行知識的滋養外，還應該注重情感的品味和咀嚼，注重文化的熏陶和感染，給學生的心靈以文化的洗滌。只有這樣，語文教學才真正踐行了工具性和人文性相統一的教學思想，才是真正意義上的“語文味”回歸。

一、“語文味”的具體內涵

崔巒老師在第六屆全國青年教師閱讀教學觀摩活動閉幕式的發言中提到了“語文味”——把語文課上得更有語文味，提高教學的實效性。廣東深圳教研室程少堂副教授指出，“語文味指的是在語文教學過程中，主要通過情感激發、語言品味、意理闡發和幽默點染等手段，讓人體驗到的一種富有教學個性與文化氣息的，同時又生發思想之快樂與精神之解放的、令人陶醉的詩意美感與自由境界”。王崧舟名師曾說過，“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。具體來說，語文味表現在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”。［1］在倡導核心素養的今天，更應關注語文的學科核心素養，以及核心素養導向下的語文味課堂應是怎樣的。《高中語文課程標準（2017 年版）》把“語文核心素養”分解為四個維度：語言建構和運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。基于此，核心素養導向下的“語文味”在符合語文本體屬性的前提下，應有其與當下前沿理念相適應的新的豐富內涵。

“語文味”的具體內涵應為：言語味、思維味、審美味、文化味。“言語味”指的是課堂要以語言文字的實踐為著力點，引導學生揣摩涵泳語言，推敲玩味文字，從而生成“言語智慧”。語言與思維共生，“言語智慧”的豐富、生成和發展的過程，也是思維啟動和飛翔的過程，學生的思維品質也就在這樣“思維味”彌漫的學習過程中不斷地向前發展。語文教學要汲取中國美學的思想精髓，引導學生走進作品的藝術世界中，在品味優美語言的基礎上，激發審美想象，在富有“審美味”的課堂中形成自覺的審美意識，提升審美情趣。“文化味”指的是語文教學要深入挖掘教材的文化內涵，讓學生穿越時空，與智者對話，感受前人深邃的思想和無窮的智慧，受到優秀文化的熏陶。因此，以“言語味、思維味、審美味、文化味”為內涵的“語文味”課堂，是傳授語文知識、培養學生積累和運用語言文字的過程，也是發展思維、培養審美情趣的過程，更是吸收民族文化智慧、提高文化品位的過程。“語文味”課堂的價值追求，指向學生的語文核心素養，是以提升學生的語文核心素養為終極目標的。

二、“語文味”四個維度的融合與側重

《義務教育語文課程標準（2011 年版）》對語文學科的定位是“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎”。由此可見，語言的品味是語文課堂的主要任務，“言語味”是語文課堂的關鍵。《普通高中語文課程標準（2017 年版）》指出，“語言建構與運用是語文核心素養的重要組成部分，也是語文素養整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經驗的建構過程中得以實現的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養的重要表征之一。”［2］因此，在“言語味、思維味、審美味、文化味”中，“言語味”是前提，其他三“味”都是以“言語味”為基礎的，并在“言語味”的建構之上才得以形成的。這四個維度的“語文味”相輔相成，有機地融合在一起。

在教學中，還應根據年級的不同、文本的不同、教學目標的不同，適當地確定本節課堂中四種“語文味”的不同分量，即每節語文課中，均以“言語味”為基礎，其他三“味”可有所側重。一節課可以是“四味俱全”，也可以是只有三種“味”，或是凸顯某種“味”。如低年級的識字教學，引導學生掌握豐富多樣的識字方法，了解漢字的演變過程，感受學習漢字的樂趣和祖國語言文字的魅力，激發學生熱愛漢字、熱愛祖國的文字文化。這樣的課堂中，除了“言語味”外，“文化味”更加濃厚。教學《草原》一課，草原的風光美、人情美，文本的語言美、結構美，都是培養學生審美情趣、激發學生審美鑒賞和創造的好時機，這樣的課堂充滿“審美味”。教學文言文《兩小兒辯日》，這個故事頗具趣味性和哲理性，除了引導學生理解文言文字詞及全文意思，掌握學習文言文的方法，感受文言文的文化，還要引導學生對兩小兒的觀點和論據進行思辨和判斷，并從不同的角度汲取蘊含其間的哲理。如此，課堂上散發出的言語味、思維味、審美味、文化味就搓糅在一起，這樣的語文味是濃郁芬芳的，也是沁人心脾、回味不已的。

三、“語文味”課堂的教學策略

崔巒老師提出，“語文教學一定要刪繁就簡，返璞歸真，簡單實用，提倡簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展”。返璞歸真，就是要立足語文學科的本質屬性，即語文教學就要從文本出發，從語言文字出發，讓“言語味”成為語文教學的主旋律。同時，應在咀嚼品味語言的基礎上，引導學生感悟、體認語言文字內在的情味、意蘊、理趣等豐富的內涵，產生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，培養學生的思維能力、語言表達能力、審美能力和文化鑒賞能力，體現語文課堂的“思維味”“審美味”“文化味”。

（一）“言語味”：揣摩品味，立足語言文字

語文學科的工具性和人文性的特點，決定了語文教學要進行語言文字的實踐活動，要扎扎實實地學語習文。朱熹說過：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知味也。”因此，在語文課堂上，應引導學生立足語言文字，潛心體悟、細細玩味，讓語言文字豐富的內涵、靈動的精神鮮活地展示出來，方顯出語文教學的“言語味”。

葉圣陶說過：“語言教學，最要緊的還是多比較、多歸納、多揣摩，多體會。”［3］在教學中，可以用換詞比較的方式，引導學生品味用詞的傳神和準確。例如《燕子》一文中，“在微風中，在陽光中，燕子斜著身子在天空中掠過。”教師可通過提問“如果把‘掠’換成‘飛’，好不好？‘掠’字有什么好處？”調動學生思維，也可以抓住關鍵詞句，引導學生批注讀書感悟，感受語言的魅力。又如《窮人》一文，從“我們總能熬過去的”一句入手，引導學生揣摩品味：“‘熬’是什么意思呢？漁夫一家的生活原來是怎樣的？如果再加上兩個孩子，將來的生活又會如何呢？為什么說總能熬過去呢？這些話看出漁夫的什么特點？”通過咀嚼文字，聯系上下文，學生體會到漁夫寧可受苦也要幫助人的善良品格，漁夫的美好形象也躍然紙上。在教師的引導下，學生揣摩、咀嚼文字，培養對語言敏銳的感受力。

（二）“思維味”：質疑體悟，發展語文思維

“培養語感，發展思維”是語文課程的基本理念，余文森教授在《核心素養導向的課堂教學》一文中明確指出，“學科認識活動的核心是學科思維”。《語文思維論》提出：語文思維之軌，是對語文思維方法的形象化的稱呼，在語文知識轉化為語文思維能力的過程中，語文思維方法起著橋梁和紐帶的作用。［4］在教學時，要讓學生的思維動起來，可從文本的“無疑處切入”激發疑問，從“矛盾處切入”進行質疑，從“近義詞切入”引發思考。之后，可遵循內容邏輯或行文邏輯，導引思維的流向。例如，教師可以遵循文本特點，設置富有邏輯關系的系列問題，鋪設好語文思維之軌，導引語文思維之流，帶領學生一步步走向“體悟”語言思維的過程，最終內化為自己的語言思維模式。如《和時間賽跑》一文，可圍繞內容設計，提出一系列的問題：①為什么要和時間賽跑？②爸爸的話很深奧，他是如何舉例做出解釋的？③作者是怎樣理解爸爸的話？④作者是怎樣和時間賽跑的？⑤你又打算怎樣和時間賽跑？這些問題引領學生參與知識再發現的過程，經歷探索的磨礪，培養邏輯思維能力。

（三）“審美味”：引入情境，滲透美育因素

語文教學的全過程，都貫穿著美育的因素，而語文教學中美育的因素，又融化于全部語文教學過程中。［3］按《義務教育語文課程標準（2011 年版）》表述，語文教學的美育，著重在于培養學生的審美情趣，即通過各種手段，引導體驗，使語文所蘊含的美滲透到學生的心田里。

葉圣陶曾經說過：“作者胸有境，入境始與親。”如果由此而引申，又何嘗不能說“作品情有境，入境始與親”呢？［1］美，或表現為形象，或蘊藏于理念，或存在于情感，都要通過具體的情境才能感受到。因此，教師要善于創設情境，觸發學生的審美想象，使其自然地進入審美境界。如教學《月光曲》，教師運用音樂渲染和課件演示法，創設優美的“月光下的大海”情境。輕柔的音樂中，多媒體課件呈現出月光下變化的大海，從風平浪靜到波光粼粼再到洶涌澎湃，音樂從舒緩輕柔到氣勢增強再到高昂激越，學生不知不覺走進清新夢幻的境界，感受到美的意境和藝術的魅力。創設情境的方法，如以生動的語言描述引入情境，圖畫展示再現情境，多媒體課件演示展現情境，配樂朗誦渲染情境，扮演角色模擬情境……學生浸潤其間，入其境，動其情，在濃濃的“審美味”中深受熏陶感染。

（四）“文化味”：延伸拓展，探尋文本意涵

語文課程具有濃郁的人文情懷，漢語言具有豐富的人文內涵，以一種文化整合的目標，將知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀融為一體，在一種綜合實踐的活動中，實現學生語文素養的整體提高，才是語文課程的要義。［5］因此，語文教學應該站在文化的平臺上，充分挖掘文本所蘊含的文化內涵，注重對學生文化的熏陶和濡染，注重對學生積極的情感、健康的人生態度和高尚價值觀的引領。［6］在教學中，可進行相關的拓展延伸，引導學生探尋文本的深層文化內涵，或查閱資料、或專題學習、或開展活動，加深理解文本的思想感情，學習祖國優美語言，引領學生走進文人雅士的心靈深處，不斷提高文化審美品位。

如教學宋代王安石的《元日》一詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”引導學生通過朗讀、想象，了解王安石所處年代的人們過春節的習俗：放鞭炮（“爆竹聲中一歲除”）、貼對聯（“總把新桃換舊符”）等，感受古代的春節文化。同時，開展實踐活動，讓學生聯系生活，談談現在的春節是怎么過的？可通過網絡、書籍查閱有關春節的由來、各民族春節的風俗差異以及春節在中國傳統文化中的地位，從而產生對悠久傳統文化的興趣，受到優良傳統文化的啟迪，更加熱愛祖國的文化。

總之，核心素養導向下的語文課堂，要體現“言語味、思維味、審美味和文化味”，要上出語文獨有的“語文味”，真正讓語文核心素養落地。