社會思潮與青年思想政治教育話語變革

韓玉玲

（湖南環境生物職業技術學院 湖南 衡陽 421005）

0.引言

我國下發的《有關培養和落實社會主義核心價值觀的建議》明確指出了，應利用社會主義核心價值觀全面引導社會思潮，聚集社會共識。 而社會思潮的引導和帶領，主要指的是就是引領大眾的思想走向正確軌道，充分發揮先進風氣的積極作用。從根本屬性上來講，引導社會思潮屬于思政教育的工作范疇。社會思潮對廣大青年的健康全面發展有著至關重要的影響，而青年群體是社會思潮強大的建設力量。 在新時期下，旅順社會思潮誕生背景及原因，掌握社會思潮對青年思政教育的影響，變革思政教育話語機制，提高社會主義思想形態的話語權，是思政教育現階段急需解決的重要課題，同時也是增強青年思政教育針對性和有效性的著力點。

1.社會思潮誕生的背景

1.1 社會思潮是社會沖突的反映

每個思潮對有相對應的困境，社會思潮從各個維度與角度體現著各個利益主義的實際關切，是社會沖突在思想領域中的綜合表現。 上世紀八十年代以后，我國邁進了全面轉型與革新的時期，以往的經濟利益局面被徹底打破，嶄新的經濟利益主體誕生，社會構造也發生了巨大變化，這就造成了社會思潮的不斷涌現和飛速發展。到新世紀后，我國經濟社會已經邁進了三期相互疊加的時期，也就是推動改革開放的艱難期、社會沖突的顯著期以及經濟建設的機遇期。 這樣機遇和挑戰、矛盾與融合同時存在的轉型時期，為社會思潮的蓬勃發展提供了有利的土壤。

在歷史當中，西方國家的每次重大政治或是金融危機，通常都是西方社會主流思想與非主流思想相互交換的交叉點。新自由主義的誕生，主要是因為美國社會經濟發展到低增長高通脹時期，為了更好的與凱恩斯主義進行抗爭， 其對美國經濟的發展起到了相應的推動作用，但同時也孕育了后期嚴重的金融危機，導致美國2007 年到2009年經濟衰落。當前，我國社會經濟發展已全面邁進了新常態，走向經濟還速、結構調整以及動力轉變的關鍵時刻，面對經濟下行的巨大壓力。新自由主義作為全球經濟壟斷資本主義核心思想形態緊緊圍繞經濟社會涌現的各種新問題，其自稱是化解這些問題的靈丹妙藥，提倡經濟私有化、社會福利個體化。非調控化以及自由化，嘗試性的利用否認我國特色化社會主義的金融體制來擾亂我國社會發展的正確方向。對于普世價值觀來說，它將社會主義當中某些不平等的現象加以擴大及片面，同時還將資本主義自身的理論進一步包裝與營銷，聲稱自由、公平、正義、民主這類價值指標早已超出國界、階級以及種族，有著普適性特征。 民主社會主義針對的社會沖突，是我國社會經濟發展過程中的貧富差距、機關人員腐敗、貪污等問題，宣城應在引導思想、政治體制、經濟體系與社會領域當中大力宣揚國際民主。 而歷史虛無主義則將矛頭直指我國革命及建設過程中的某些局部與短期的錯誤，利用否定短期來否定所有，否定局部來否定總體，想要徹底抹黑我國革命及發展歷史， 以此來動搖我國黨和馬克思主義的指導地位。

1.2 社會思潮是理論爭辯的產物

改革開放后， 我國思想文化逐漸體現出了百家爭鳴的發展形勢，不同的思想理論相互交流、對峙、融合，為社會思潮的發展提供了充足的文化空間。 社會思潮通常被添加理性標簽，在基礎理論激烈爭辯的過程中獲得進一步發展，構成了相對完整的理論形態。

各種社會思潮一般是從經濟、歷史以及政治等多個角度來評判我國社會的建設和發展，體現出理論的系統性。同時，不同社會思潮彼此支撐和依托，體現出多樣性的文化歌劇，共同否認了馬克思主義在國家事業中堅定的指導地位。通過不支持凱恩斯主義讓新自由主義得以發展，單方面認可了市場在資源分配中的積極作用，否定了社會以及國家的能效，支持多元價值觀念，構成了相關涉及經濟、文化與政治的理論。 以抽象性的人道主義為自身哲學根基的民主社會主義，在某些理論問題方面，做出了全新的解釋，比如資本主義和特色化社會主義間的內在聯系等。 以唯心史觀為自身哲學各級的歷史虛無主義，利用否認歷史的方式來全盤否認現實，從而不認可我國黨重要的引導地位及特色化社會主義發展道路的科學性與必然性， 構成了由點到線、由線到面、穩扎穩打的完整否認方法體系。 將事物抽象的共同特性作為驗證前提條件的普世價值觀，其將認知領域的差異作為切入點，對我國特色化社會主義的發展道路、 理論及體制等方面的問題提出了質問，提倡以普世價值觀為衡量標尺，對我國經濟、政治、社會以及文化等各個方面的體制實施全面革新。

2.社會思潮對青年思想政治教育的影響

2.1 影響青年堅定的信念

在全球化以及市場經濟形勢下， 怎樣能夠在充分堅持社會主義發展道路的同時，還能有效借助人類文明的先進成果，怎樣在避免走封閉保守的老路基礎上，躲避改旗易幟的歪路，這始終考驗著當代我國大眾政治信念及理論勇氣。 某些錯誤思想刻意制造改革開放前期與后期的對立局面，分割馬克思主義中國化重要理論成果間的緊密聯系。 部分社會思潮看上去是在防止蘇聯的錯誤，實則是以回歸馬克思為名，提倡民主社會主義。 有些社會思潮通常樹立維護廣大人民群眾自身利益的正面形象，且將自身視為馬克思主義忠誠的捍衛者，表面上對社會各種不平等待遇抱不平，反對腐敗現象，實際上卻完全不認可我國特色化社會主義體制及我國特色化社會主義正確的發展道路。 還有一些社會思潮利用西方憲政思想來闡釋中國夢以及我國黨奉行的依憲執政，利用西方社會的普世價值觀理論來闡釋社會主義核心價值觀。 這些復雜社會思潮的廣泛傳播，嚴重影響了廣大青年對我國特色化社會主義基礎理論體制及發展道路的認可，同時也動搖了他們對我國特色化社會主義理想信念的堅定意志。

2.2 影響青年文化的認同

文化是促進民族繼承與國家統一的重要精神力量，文化認同是團結各民族的重要源泉。習近平總書記強調：“一個民族或是個人能否把握自己，極大程度上要看其道德價值。 若是人民群眾不堅持在我國土地上構成并發展起道德價值，若是缺少個人的精神的自主性，那政治、文化、體制及思想等各個方面的也將失去了相應的獨立性?！眻允刂腥A人民獨有的精神世界是弘揚我國傳統民族文化基因的有效途徑。摒棄了傳統文化就相當于斷掉了民族精神的脈搏，對此，青年思政教育應努力強化青年的文化認同。

當下世界，西方發達國家依靠自身在經濟全球化中的重要地位，不同程度的把控著全球思想及輿論的話語權，而身處弱勢地位的發展中國家則陷入被動狀態。 目前，我國的大部分社會思潮比如新自由主義、民主社會主義等均來自西方發達國家。 文化認同含有對社會體制和思想形態的認可，是民族團結的根源。 廣大青年的社會經驗與理論基礎有限，尤其是某些青年由于對西方物質文明的過度向往而盲目崇拜西方文化。 在他們面對多元化西方社會思潮時，往往缺少理性思考，無法分辨這些復雜的社會思潮，進而不由自主的認同了西方文化。

3.青年思想政治教育話語變革的有效路徑

3.1 明確身份地位

首先， 全面了解社會思潮對廣大青年思想道德產生的具體影響，這是構成民主對等關系的入手點。一方面應重視對青年思想道德現狀的調研，了解社會思潮對廣大青年影響的屬性、程度及范疇，辨別出其中的負面思潮、交流空間思潮、從盛到衰的思潮、具有轉變可能性的思潮、持續發展的思潮、堅決抵制的思潮等等。 另一方面，應對青年文化給予充分的尊重，進而掌握青年心態。實際上，話語權并不是根據強制性來顯現的，而是利用某些影響力及感染力較強的新鮮語言發生顯著的作用。 思政教育人員應通過注重青年文化獨特現象，來觀察他們的社會心態，從中探尋到新鮮語言以及流行語言，這些話語能夠充分體現出青年群體當下的價值取向，并通過價值取向挖掘出與哪些社會思潮有關。

其次，努力推動青年思想道德的進一步發展，這是構成民主對等關系的主要目標。其一，利用什么來引導青年思想道德的良好發展？思想形態話語權的搶奪，實際上是核心價值觀的相互競爭，活力強的且受到人們認可的核心價值觀，能夠得到自由支配的話語。 習近平同志在全國文藝工作會議中再次強調，社會主義核心價值觀是各個民族相互依賴的精神橋梁，是國家集體的思想道德根基。 核心價值觀強化了青年思政教育內容的合理性，是帶領青年思想道德不斷前進與發展的關鍵內容，是提高社會主義思想形態話語權力的重要載體。其二，怎樣帶領青年思想道德的良好發展？ 其一要樹立、弘揚社會主義核心價值觀宣傳活動中所出現的感人、樸實、靠近現實生活的真實事件與代表人物，充分發揮榜樣示范的積極作用，讓情感帶動人，從而讓核心價值觀變成廣大青年自身自覺的價值追求。 其二，應對社會思潮進行精準定位。 社會主義核心價值觀和各種社會思潮在基礎理論、價值認可等方面具有本質性的差異。 馬克思主義是黨與國家事業重要的引領思想，某些非馬克思主義、反對馬克思主義的社會思潮與核心價值觀是相互矛盾的，動搖了馬克思主義堅定的引領地位，也不存在多元化引導的情況。

3.2 創新話語內容

首先，突出批判性。馬克思主義是思政教育重要的引導思想、基礎理論以及核心教育內容，同時還是多元社會思潮的有利武器。 馬克思主義實際上是從對不同理論，比如對德意志思想形態、對拜物教情況以及對資本邏輯的客觀批判中得到進一步發展與優化。馬克思主義中的批判理論是評判社會思潮的方法的重要基礎。應積極利用馬克思主義中的階級研究方法及其斗爭理論，深度解析與旅順復雜多樣的社會思潮所反映的利益訴求、價值觀念與政治傾向。

其次，突出現實性。 科學回答社會思潮所指出的社會問題是引導社會思潮的重要途徑，這充分契合了思想形態的傳播規律。 青年思政教育應防止和現實生活相互分裂，語言內容應圍繞現實生活，關心與諒解人的實際存在，帶領人們重新審視和建立基礎理論和現實之間的關系，認知社會主義思想形態的基礎理論價值以及實踐作用。 在對實際生活的關注中，要防止以下兩類傾向，其一是對社會沖突漠視，對現實生活中損害群眾利益、違背法律規定的事件和行為保持沉默，進而喪失了對現實問題的把控能力以及對社會思潮的判斷力。其二則是對社會各種現實問題的評判僅限于專業學術范圍內，單純在基礎理論層面上行進行沒有意義的論證，缺乏對社會現實中的審判思想以及對社會思潮的總結與反思能力。

最后，突出總體性。 青年思政教育要設立社會思潮和當代大學生教育專題，利用馬克思主義的總體性的觀點對社會思潮實施系統化的探究。其一，從青年文化獨特現象入手，探索其背后廣大青年的社會心態及社會關注問題。 其二，掌握不同社會思潮間的聯系、支撐以及轉換，旅順不同思潮相同的利益訴求及價值觀念。其三，從發展中把控社會思潮的本質變化和發展形勢，掌握其基本規律，解除奇特性及神秘性，鏟除社會思潮與廣大青年追求創新、追求改變心理特征的相似性虛假現象。

3.3 提高話語能力

首先應充分體現網絡領袖積極功效，增強話語能力。 任何一個現實生活中的群體， 眾多個體成員在群體中所具有的作用是完全不同的，某些個體成員形成了中心，另外個體成員則圍繞這些中心成員構成了其周邊的次中心， 其他個體成員就相應成為了群體當中的邊緣。在網絡虛擬世界中，網絡領袖占據著中心主導地位，具有強大的影響力，網絡領袖都具備各自的優勢和專長，一些思想境界較高，一些言論謹慎，一些語言風趣幽默，可以將分散性的信息凝聚成龐大的網絡輿論勢力，對廣大青年有著至關重要的影響，且范圍較廣。思政教育應充分利用網絡領袖的積極能效，發揮他們自身的正能量，這樣才能切實提高網絡世界話語能力。

其次應合理設定議論專題，搶占網絡空間。 積極合理的設定討論話題是搶占網絡虛擬空間的有效途徑之一。話語權自身有著流動性的特點，在各個階段、不同群體以及個體中間不斷轉換。習近平同志曾在2015 年全國黨校工作大會中明確指出，應勇敢抵制黑色地帶，縮減其地盤。 思政教育應強化對社會熱點事件與問題地研究判斷能力，積極設定合理的一體，挖掘與受眾群體相同的興奮點，以此來構成正確的、相同頻率的輿論場，搶占網絡空間，最大限度地發揮出我國特色化社會主義意識形態的積極引作用。

最后是創新網絡用語，引導話語風尚。 思政教育人員不僅要全面了解網絡用語背后想要表達的社會問題及具體的社會心態，加強引領的針對性。 同時還要有差異性的對待網絡用語，對健康正能量的語言應廣泛運用，對負面消極的語言應有效剔除。 總而言之，網絡語言的特征是創新、奇特、通俗易懂、精煉簡短、時尚，宛如一把尖利的匕首， 一針見血地指出社會思潮當中不符合常規邏輯的地方，讓受眾群體看的更加尤為痛快，并且還能有效避免社會思潮的不良影響。

4.結語

廣大青年是最有生機、最有活力的一個群體，他們的思想轉變如同一面鏡子，直接映射著整個社會思想文化的進步歷程，體現出國家及各民族的發展演變形勢。此外，青年也是最易迷茫的群體，在復雜多元的社會思潮中極易失去未來人生的目標及方向。 當前，青年思政教育正處在前所未有的大變局當中，面臨著嶄新的發展機遇，不僅要全面總結經驗，探索一般規律，同時還要結合現實情況，深入探究嶄新的語言環境，進而革新話語形態，提高話語權。 只有這樣，青年思政教育才能利用社會主義意識形態為廣大青年提供服務， 才能正確引領他們，從而推動他們的健康全面發展。