“禮”文化視角下的空手道與跆拳道

張東 許月麗

摘要：中華文化博大精深，源遠流長，空手道和跆拳道在形成過程中，深受我國儒家文化的影響，“禮”文化在這兩個項目中顯得尤為重要。通過邏輯分析法、文獻資料法、專家訪談法，從空手道和跆拳道的起源與發展、文化形成背景、禮儀文化內涵、禮儀文化對青少年行為的影響幾個方面進行研究，其目的旨在發揚儒文化、傳承儒精神，更好的利用空手道和跆拳道的“禮”文化教化青少年，提高國民整體精神風貌。

關鍵詞：儒文化 空手道 跆拳道

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（ 2020） 1-0098-03

1 空手道與跆拳道的起源與發展

空手道（ KARATEDO）是以腳踢、拳打、靠身摔在一定規則限制下及型（套路）為演練的徒手技擊運動形式。空手道的前身是古代的“琉球手”，空手道創始人把傳人日本的中國武術和五百年前的格斗術相結合而創造出了屬于自己風格的唐手，也就是我們現在看到的空手道的雛形。空手道流派眾多，現存的主要流派有四個分別為：剛柔流、松濤館流、糸東流、和道流。[1]空手道包括組手和型，組手是雙方運動員在一定規則的限制下進行的競技對抗，型相當于武術中的套路，是在固定招式下進行的套路表演，規則中允許演練的型有102套。

空手道采用“寸止”的比賽方式，是奧林匹克體育運動精神的體現，符合國家和諧發展觀。空手道文化與中國武術文化有著緊密聯系，為空手道在中國發展奠定了良好基礎。但在發展過程中存在項目開展區域不平衡、教練員和裁判員專項技術有待提高等問題。

跆拳道（ TAEKWONDO），是一項利用拳和腳進行對抗并以腳為主的搏擊對抗性運動。跆拳道是韓國的“國技”，起源于朝鮮半島，在原始時代生存環境惡劣生產力低下，人們為了生存和延續種族而產生了一種技能，隨著時間的推移，逐漸發展成了具有搏擊技巧和規范動作的技擊活動，最終演變成了跆拳道項目。跆拳道在其發展演變過程中糅合了許多東亞武技的精華，特別是日本的空手道。空手道和跆拳道有很深的歷史淵源，跆拳道創始人崔泓熙將軍也曾學習過松濤館流空手道[2]，跆拳道在體系構造上也深受空手道的影響。跆拳道的主要構成為競技實戰和品勢，跆拳道的品勢是把防御和攻擊的基本動作進行編排，從而形成完整的套路進行演練。

跆拳道是奧運會的正式比賽項目，但在我國發展過程中也存在許多不足之處，在競技體育方面：國家隊總體實力陰盛陽衰，呈現女強男弱的態勢;教練員隊伍建設薄弱，行政管理體制松散;裁判員隊伍建設落后;后各人才的培養輸送沒有形成固定模式。在大眾體育方面：大眾跆拳道市場混亂，教練員隊伍有待規范等問題。

2 空手道與跆拳道的文化形成背景

2.1 空手道的文化形成背景

根據日本《古事記》的記載，在6世紀時因我國儒家思想的傳人和受儒學的影響，日本逐漸形成了以四書五經為中心的道德體系，用來規范人民群眾的道德教化。在江戶幕府時期，日本武士道選擇性的借鑒我國儒家思想并融合日本本土文化，形成了完整的仁義禮勇誠的武士道精神。

日本的禮儀文化深受我國儒家思想的影響，在選擇性借鑒與吸收后并結合本土的文化形成了獨具特色的武道禮儀文化，空手道便充分彰顯出了日本獨具特色的武道禮儀文化。

2.2 跆拳道的文化形成背景

從地理位置來看中國與朝鮮隔海相望，因此文化交流頗多。據史料記載，儒學早在兩千多年前便傳人到了韓國，在公元前13世紀，隨著大陸人民向朝鮮半島的民族遷徙，漢字在朝鮮逐漸開始使用，儒學思想傳人朝鮮。到了李氏朝鮮王朝時期，由于受崇儒排佛的影響，儒家思想逐漸成為韓國的主導思想。與日本相同的是韓國也將我國的儒家思想經過選擇吸收，并結合當地的文化，最終形成了具有韓國本民族的特色文化體系。時至今日，儒家文化以根深蒂固于韓國文化中，我國儒家思想中“仁”的思想已然成了韓國本土民族文化的精神支柱，是一個典型的是以我國儒家文化為根基思想的文化國家。[3]

通過研究發現，我國文化歷史悠久，日本和韓國文化在形成的過程中深受我國儒家文化思想的影響，且對韓國文化的影響最大。韓國文化和日本文化在形成過程中均借鑒了我國儒家文化思想，并結合本土的文化，最終形成了具有本民族的特色文化體系。

3 空手道與跆拳道的禮儀文化內涵

3.1 空手道禮儀的文化內涵

日本的武士道精神深受我國儒家思想的影響，空手道作為日本的國技，在充分體現本民族特色的武道禮儀文化的同時必能展現我國儒文化的內涵。空手道從字面上講包括“空”“手”“道”三部分， “空”和“手”表示拳術和技法， “道”代表的是練習者在練習中所表現出的一種精神，一種修為。空手道不僅是一種技擊術、一種教化，更是一種體現在行為規范和禮儀上的道。

空手道被稱為“君子之拳”，獨具特色的“OSS”禮和“始于禮而終于禮”的習練要求都充分顯示出空手道的禮儀文化。空手道的禮儀分為兩種，即跪拜禮和鞠躬禮，跪拜禮常用在比較重要的場合或見到流派師祖及長輩師范等重量級人物的行禮之中，也會出現在重要的博弈對決上。[4]鞠躬禮常用在平時的練習和比賽中，在進入道場時要先向國旗行禮，在看到教練及隊友時均需進行行禮，以表達自己對祖國的熱愛、對教練的尊重和對隊友的友好之情。可以看出空手道的禮儀規范充分顯現出我國儒文化中以禮較化的思想理念。

3.2跆拳道禮儀的文化內涵

韓國文化深受我國儒家文化思想的影響，跆拳道作為韓國的國技也受我國儒文化思想的影響。跆拳道在練習時講究“以禮始，以禮終”即以禮開始在以禮結束，禮儀規范貫穿訓練始終。跆拳道從字面上講包括“跆”“拳”“道”三部分，“跆”表示腿法技法、“拳”表示拳術技法、“道”代表的是練習者在練習中所表現出的一種精神，一種忍耐精神。不難看出，“道”的練習才是跆拳道練習的真正意義所在。

跆拳道有其獨特的十二字精神，即“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”在跆拳道精神中把“禮儀”放在了第一位，更是突出了跆拳道在練習時對禮儀的重視度。跆拳道的禮儀主要表現為鞠躬禮，在不同的場合使用代表著不同的含義，在進入道場時面向國旗行禮，表示對祖國的熱愛;在見到教練時行禮，表示對師長的尊重;在見到隊友行禮時，表示對他們的友好;在比賽時向教練裁判及對手行禮，表示對他們的尊重。在練習跆拳道技術前都要先進行跆拳道禮儀的學習，在真正懂得跆拳道禮儀的內涵后，才能更好地練習跆拳道技術。

通過研究發現，空手道和跆拳道的禮儀文化都深受儒家文化思想的影響，在吸收借鑒外來文化的同時又結合本民族本土文化，最終形成了極具民族文化特色的禮儀文化。空手道中“OSS”精神和“始于禮而終于禮”的禮儀文化充分體現了儒家思想，跆拳道中，以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”的跆拳道精神和“以禮始，以禮終”的禮儀規范要求更是充分體現出儒家思想中守禮、習禮、重禮的禮儀文化思想。

4 空手道與跆拳道的禮儀文化對青少年行為的影響

青少年的年齡界定為13 -17周歲的人群，處在該年齡階段的群體在生理上多表現為對外界事物的好奇心強、自控能力差、自我獨立意識增強等特征，很容易受外界的影響。[5]青少年是我們祖國的未來，是民族昌盛繁榮的接班人，因此對青少年進行正確的引導，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀就顯得尤為重要。

4.1 空手道禮儀文化對青少年行為的影響

在進入道場時要求空手道練習者，指甲不能過長、衣服必須干凈整潔;收到教練的指令時要立刻給我反應，同時應回復“OSS”;在進行空手道訓練時應全神貫注，集中注意力，做到心無旁騖;遇到問題時應禮貌的訊問;訓練結束時應向教練行禮，感謝教練的指導。

青少年練習空手道不僅是學會防身自衛，更重要的是養成良好的禮儀行為規范。這些禮儀要求不僅僅只運用在訓練時更重要的是運用到生活中去，不斷體會內涵，進而修身養性，完善人格。通過空手道的練習把我國的青少年培養出成懂禮、知禮、行禮的新時代接班人。

4.2跆拳道禮儀文化對青少年行為的影響

青少年在跆拳道訓練前會進行跆拳道禮儀規范的學習，培養練習者養成懂禮守禮的好習慣。在訓練前要向國旗行禮，表達對祖國的熱愛，培養青少年的愛國之情;在訓練前要向教練行禮，表達對教練的尊重，培養青少年的感恩之情;在訓練時要向隊友行禮，表達對同伴的尊重，培養青少年的合作之情;在業余時間進行自我訓練，培養青少年的自控能力;在比賽中嚴格按照規則的要求進行比賽，培養青少年養成遵紀守法的好習慣。

青少年通過跆拳道的習練在強身健體防身自衛的同時，更重要的規范言行舉止提升思想品德，學會感恩、學會尊重，分辨是非、善惡，提高他們的道德情操，讓他們在練習中得到啟發、熏陶，把思想觀念應用到實踐當中，做一名熱愛祖國、孝敬父母、尊重師長的新時代社會主義接班人。

參考文獻：

[1]谷晨，日本空手道的起源與發展演變[J].體育文化導刊，2003（03）：55-56

[2]楊劉志成.跆拳道的起源與發展[J].赤峰學院學報（自然科學版），2010（06）：66-67

[3]楊柳日本傳統禮儀的中國淵源[J].日本問題研冤，2013（01）：57-63.

[4]金鷺，跆拳道品勢和空手道型的比較研究[D].北京：北京體育大學，2016.

[5]劉珂伊簡析跆拳道禮儀文化對青少年行為的影響[J].運動，2018（22）：98-99.

作者簡介：1.張 東（1990～），男，在讀碩士研究生。研究方向：跆拳道教學訓練理論與方法。

2.許月麗（1994～），女，助教。研究方向：影視音樂。