主體·意象·結構
——村上春樹小說《1Q84》的多元敘事特征

李 銳

(安徽中醫藥高等專科學校基礎教學部，安徽蕪湖 241000)

村上春樹作為當代日本知名作家，在文學翻譯和文學創作上成果頗豐。《1Q84》是他2009年發表的一部長篇小說。小說創作背景主要基于20世紀末日本國內發生的兩次災難，即阪神地震和東京奧姆真理教地鐵沙林毒氣殺人事件[1-2]。這兩場災難一度引發日本國民對現實生存狀況的不安和憂慮，作者也在小說中探討了關于邪教、家庭暴力等一系列社會問題，并試圖尋找社會暴力的存在根源[3]。小說開啟的是三線敘事模式，一開始分別從兩位主人公青豆和天吾的視角出發進行雙線敘述；然后在后面又添加了人物牛河這一敘述線路。該部小說主要描寫了青豆、天吾兩位主人公幼年邂逅，隨即分離二十余年，而后彼此苦苦尋覓對方，歷經諸多磨難，終于在1984年某個時間段得以相見，一起邁進1Q84新世界的故事。該篇小說風格充滿了睿智、幽默和冷峻，其文本敘述中多元的敘事主體與策略、多元的敘事意象、多元的嵌套敘事結構構筑了其極具韻味的敘事特色。

一、《1Q84》的多元敘事主體與策略

村上春樹在《1Q84》的敘事上選擇的是一種多元化敘事主體，即其并未在敘事創作手法上沿續自己先前文學創作中常用的第一人稱，而是采用第三人稱敘述，并分別從多位人物的視角出發，采取共同講述模式。這種基于多元敘事主體的敘事手法，其敘事視角更加全面，使得作者在故事的敘述上擁有更多主動權和觀察視角，也讓讀者能夠更為精準地了解作者的創作意圖和思想情感[4]。而村上春樹為了發揮這種多元敘事主體對文本敘述上的最大功效，還采取了極具特色的多元化敘事策略，即隱匿敘述主體的鏡頭式敘述和敘事鏡頭內聚焦的持續切換。通過隱匿敘述主體的鏡頭式敘述，刻意弱化了小說中敘述者的地位，使其失去上帝般全知全能的身份，隱匿了自己的評論性觀點，從而產生文學敘述盲點，引發了大量的故事劇情懸念，于是形成了強烈的敘事文藝效果[5-6]。另外通過敘事聚焦的不斷來回切換，使讀者可以從更多人物的視角客觀觀察事物，體驗情感。

(一)多元敘事主體下的多視角敘述

和傳統小說選擇單個人物作為小說文本的主角不同，當代小說常常淡化主人公身份，選取多個人物作為敘事主體同時呈現一個場景或故事情節。這種文學敘述手法被形象地稱為多視角敘述，即故事的講述視角是由多個人物共同接力完成的，在各自有限的視域敘述中來實現文本敘述的無限性[7]。另外，在《1Q84》的故事情節發展進程中，敘述者會暫時選擇放棄自己的敘述視角，將敘事聚焦放置于小說的某一人物身上，形成限制性的內聚焦，轉由故事人物去充當小說情節的敘述者。傳統小說中扮演這樣敘述角色的人物只有一個，而村上春樹嘗試設置多位小說敘述的主人。《1Q84》中，他實際上選取了三位人物來承擔故事的講述，小說的前兩部分由青豆和天吾作為故事主要敘述者，基數章節由青豆來完成，偶數部分則由天吾來負責，相互交叉又齊頭并進。讀者更多跟隨他們的視角和意識去觀察和體驗事物。小說第三部分出現的新生人物為牛河，是故事敘述的第三視角，三人在同一時空中相互敘述，讀者能在敘事鏡頭內聚焦的持續切換中感受小說故事時空的無限性。

(二)作家文本的“敘述有限型”視角

但凡扣人心弦的小說都是以故事情節取勝的，而有故事就一定需要被敘述，這在很大程度上要依靠小說文本的敘述者。這個故事文本敘述者的身份和小說作者以及小說人物是無法現實等同的。它可以同作者有類同的思想價值觀，但其本質還是從作者人格中分離出來的一個敘述會話者。從一般的文學評論視角看來，文本敘述者分為全能全知型和敘述有限型兩類[8]。傳統小說更多的是讓敘述者從一個全能全知的視角繪聲繪色地描寫情節和人物心理，此外它也能夠中斷劇情，真實暴露出一個類似于以作家的身份對人物事件進行評議或是直接表達自己的內心情感。這種敘述手法有利有弊，最大的弊端就在于阻礙讀者的故事參與和自我體驗。當代小說基本上很少采用這種全知敘述模式，轉而更多地使用隱蔽式的敘述身份。村上春樹就是采取這種“有限型”的方式進行文本敘述，這就使得作者在描繪主人公青豆和天吾的個人經歷時，采取更為有趣的鏡頭式講述，借助作家本人的“敘述眼光受限性”，能夠讓故事情節富有懸疑性，從而留給讀者自己細細品位和猜測[9]。此外，小說中各色人物的話語表達對于敘述者的敘述效果來說也會產生較大的影響，比如人物會話的直接引語可以保持人物心理刻畫及性格塑造的客觀效果。《1Q84》中，村上春樹便使用了大量人物對話的直接引語。如青豆生活經歷中的對話基本采用直接引語，這樣敘述者不存在暴露自我身份和干預人物塑造的問題，使得小說敘述顯得更為客觀。而敘述者身份隱蔽后，更多的敘述視角轉向以故事人物本身為主，這使得人物面臨諸多困惑、猜測。而此種無力抗拒命運安排的蒼白感也很好地吻合了村上春樹小說所要傳遞的一種世事無常，人在很多時候面對現實引發的精神奴役會呈現出一種無法適從的不安情緒。

(三)敘事鏡頭內聚焦的持續切換策略

在熱奈特的《敘事話語》中，他用更為形象貼切的敘事聚焦取代了傳統敘事視角，并進行了嚴格的分類，其中內聚焦、零聚焦和外聚焦是小說創作與文藝評論中常見的三種敘事視角。而一部小說中也很少出現單項的敘事聚焦，因為作者很可能會在某個單獨的敘述段中綜合運用多個敘事聚焦。如《1Q84》就經常性選用有限全知型的零聚焦向人物內聚焦轉換，即便是內聚焦也會在不同的小說人物之間來回切換。這就類似于導演通過有效控制攝影鏡頭聚焦轉換，調節敘述者、讀者與小說人物間的距離，使讀者既能體驗到敘述者全面掌握故事發展背景的獨特視角，也能深入人物內心世界，窺探人物真實的思想和情感，這種轉換較好地實現了故事敘述向人物體驗的轉移。如《1Q84》中，好多次故事情節從場景敘述切換到青豆讀書看報(私人生活)時，讀者幾乎只能隨著青豆的眼睛進行觀察，她不能看到的事情，我們同樣無法知曉。這樣就避免造成讀者對故事進程一覽無余，從而形成小說情節上的懸念與空白[10]。除了從零聚焦、外聚焦轉向內聚焦以外，小說還呈現出內聚焦的各色人物間的聚焦切換，例如小說的開篇，青豆乘坐出租車時與司機展開了一段對話，其中有青豆對景物和周邊環境的觀察，也有從司機視角對青豆行為和著裝的觀察。讀者就像切換人物鏡頭一樣跟隨著內聚焦敘事的思路前行。

二、《1Q84》敘事意象的多元呈現

通常將承擔敘事功能的意象稱為敘事意象。文學中的敘事意象往往承載著作者的內心情感和思想內涵，甚至可以在作品中形成獨特的象征意蘊，使其具有更多的文藝審美價值。村上春樹在《1Q84》中通過運用多元的敘事意象即敘事自然意象、敘事社會意象來表達人物情感和主題意蘊，從而營造出神秘的藝術審美氛圍。

(一)借助于自然意象實現主體情感表達

自然意象以其獨特的審美價值往往被人們貼上獨特的意象標簽，例如植物的嫩芽、晶瑩剔透的白雪常被人們賦予生命萌動和純潔無邪的象征意蘊。村上春樹在《1Q84》中的“烏鴉”“貓咪”“蝴蝶”“老鼠”“羊”“月亮”等意象都是其小說的常客。如“羊”和小說中的“小小人”均是經常出現在其小說中的世間邪惡力量外顯的意象形式，每當小說中不經意出現“羊”這一意象時，很快邪惡勢力就會通過控制載體來實現其邪惡統治的目的。“烏鴉”這種在日本被譽為靈鳥的動物，村上春樹也常常用它的叫聲寓意兇吉。還有敏感的“貓咪”通常被用來表現人物內心的恐懼和多疑，但小說中“貓咪”的出現多為虛驚一場，富有神秘和睿智意味的“貓咪”往往又預示著美好事物的出現。而小說中外表艷麗但生命脆弱的“蝴蝶”多成為家庭暴力受害者的象征。“老鼠”則被用來預示丑陋與骯臟的交易行為的出現。最有意味的是村上春樹在“月亮”這個自然意象的使用上，常常賦予它截然對立的雙面意蘊，兩個“月亮”無論從形狀還是顏色上都存在差異，黃色的“滿月”往往預示著相見，也指引著小說人物青豆和天吾在現實世界中彼此相見，而殘缺的綠色“月亮”在天空中出現則往往代表著邪惡的到來。

(二)通過社會敘事凸顯文本價值及主旨

相對于自然意象，社會意象往往隱喻著某種社會現象，從而更具有社會象征意蘊，更能凸顯小說的創作主題。小說《1Q84》的先驅公社原先是從事農耕作業的農業公社，憑借一種僵化體制讓社員變得與時代格格不入，然而自從邪惡之人“小小人”來到先驅公社實行統治后，帶有宗教意味的社團體制變得更為封閉落后、毒害人心，人們一旦將自己的靈魂托付給這樣的體制，很快就會成為邪惡的奴隸，因為社員不需要思考，只需要絕對服從和執行。村上春樹用象征著邪惡腐朽的先驅公社來警告世人，一定要保持靈魂和思想的自由，警惕宗教社團體制對人心的操控。為了更好地說明這種帶有宗教的社團體制給人帶來的危害，村上春樹在小說中塑造了一批諸如青豆父母那樣的愚忠于基督教分支“證人會”的教徒，他們在固守的信仰中成為被體制毒害和異化的人，因此也給女兒帶來了痛苦的童年，給她留下不少心靈的傷害。而天吾的父親則是生活在另一種社會體制的異化人，作為NHK公司的收款人，天吾的父親長年固定到各家各戶收取電視費，而為了提高自己的收入，他常常不擇手段，并且他對親情非常淡漠，令天吾的童年蒙上了一層陰影。NHK作為一種套牢物質利益追逐者的公司體制，讓很多人都成為了這種公司體制內的奴隸，直至死亡的那一刻，他們都要穿著公司的制服。可見，青豆的父母以及天吾的父親都成為了社會團隊體制中的愚忠者和犧牲品。他們將自己的一生獻給了所謂的組織，但是卻自私地讓自己的親人們去承載情感上的傷痛。作者正是要通過這種社會意象來控訴某些組織體制對人性的禁錮和荼毒。

(三)《1Q84》的意象敘事功能

小說《1Q84》中出現的大量自然意象和社會意象在全篇敘事中具有重要的價值功能。它們所蘊含的象征意義與作者的情思，都需要讀者自行去加以感受和品味，而這些具有間接傳情達意的意象傳達，使得整部小說的敘事過程充滿著神秘而朦朧的藝術美感。村上春樹最喜歡使用自然意象中的動物意象，這主要是因為動物擁有敏銳的感官能力，卻無理性思考之功能。動物一些神秘的感應舉動，往往暗示著人類的生死禍福。即便人與動物無法交流，也能從它們的舉動中窺知一二。總之，在作家筆下，自然中的動物意象往往具有某種神秘預測相通的本領，這給小說故事情節的敘述蒙上了更多神奇詭異色彩。不僅是自然意象，小說中類似于先驅公社的社會意象也為故事情節的呈現提供了象征背景。先驅公社及其教主的原型就是奧姆真理教，它是社會邪惡滋生的溫床，里面發生的諸如少女為教主獻身被視為一種榮耀的荒唐之舉，讓人們看清了罪惡體制的可怕與陰森。此外，《1Q84》中小說的意象敘事功能還在于凝聚小說的主題意義。如果說村上春樹早期的小說具有抒發個人情思意味的話，那么《1Q84》則意味著作者更加關注自己國家民眾的日常生存方式。他開始在小說中訴說和承擔自己的社會責任，從東京毒氣事件中，他真實了解到邪教的罪惡，對麻木人性的邪教體制深惡痛絕，將人類突然面對邪惡、暴力、體制禁錮之殤所表現出的無力感描繪得淋漓盡致。他為我們敲響了危機的警鐘，讓更多的民眾警惕家庭的暴力與社會邪惡勢力的滋生，要學會保持自己靈魂的自由與思維的理性。總之，村上春樹利用小說的意象敘事建構出朦朧神秘的文藝氛圍，也凝聚了小說的主題意義。

三、《1Q84》的多元敘事結構

《1Q84》的多元敘事結構主要體現在嵌套敘事結構上，這一敘事結構作為現代小說的創作手法，又被稱為回狀嵌套法，指的是在圖案紋章中鑲嵌有類似形狀的小紋章，里面甚至又套有更小的同形紋章，可以是雙重嵌套，甚至是多重嵌套，所以這是一種極為多元化的敘事結構。具體來說，就是文學家在小說創作中將故事與故事層層嵌套，使得小說敘述空間形成“回”字狀的敘事效果。村上春樹在小說《1Q84》的故事敘述中實際上嵌套了《空氣蛹》《貓城》以及天吾自己的小說。三個故事間形成交織，與《1Q84》原故事結構又形成嵌套。這種多層次、多情節的多元嵌套敘述使得小說具備了立體化的故事空間結構。《1Q84》中的三本小說以嵌套的形式與原故事情節發生關聯，使得作者的敘事時間不再簡單地停留于線性推進，故事空間也不再和傳統小說一般有著明晰的主線脈絡。小說的時空和故事呈現出更多非線性的立體網絡“回”型結構，形成了獨特的藝術審美效果。

第一，小說非線性敘事形成更多獨特藝術審美體驗。傳統線性敘事往往注重故事講述的完整性、連貫性和情節內容的因果性。這樣的敘述時空安排便于讀者理解與感悟，但是線性敘事又在無形間限制住了讀者的審美體驗。它無法讓讀者實現跨越式的觀察，讀者參與故事的程度也十分有限，無法近距離感受故事氛圍，這將大大影響小說敘事藝術的審美效果。村上春樹將三部小說套進《1Q84》的故事層中，使得主人公青豆和天吾通過不同契機走到一起，共同邁入奇妙的1Q84世界，由于三本小說和《1Q84》存在故事內容上的相似性和互補性。小說的敘事線索自然就變為非線性地逐步推進式發展，讀者能夠實現跨越不同的故事層面視角，去感受同一事件發展的歷程，從而形成了獨特的藝術閱讀審美體驗。

第二，《1Q84》的嵌套敘事擴大了小說的故事敘述空間。由于三本小說的同時嵌套，無形間擴大了原本故事空間的范圍，相似的故事情節與象征意象在不同的敘事時空中反復出現，就形成了“回”字狀的故事空間。其中《1Q84》的原故事處于結構的最外層，它是整個嵌套敘事的基礎和參照。《空氣蛹》在故事內容上基本與其相似，它也是天吾與小小人發生接觸和關聯的根源所在，往往在關鍵的時候能夠推動《1Q84》原故事的發展，所以它處于原故事的內層。《貓城》雖然在故事內容上與《1Q84》相去甚遠，但是其時空與主題的象征意蘊不容忽視，它只能存在于《空氣蛹》的內層。天吾的小說作為小說《1Q84》中出現最晚的一部，在故事情節的空間呈現上顯然最小，處于敘事嵌套結構的最里層。由此，能夠發現《1Q84》的四層故事空間構成的回狀結構，不再使小說故事情節呈現于一元的平面空間內，而是擴大了《1Q84》的敘事容量，讓小說敘事空間更加多維立體化。

具體而言，村上春樹《1Q84》的多元敘事結構主要體現為：1.與小說《1Q84》同構同質嵌套的《空氣蛹》。《空氣蛹》作為小說《1Q84》中出現的一部小說，它的人物原型是可以在《1Q84》中覓得蹤影的，而部分故事情節又被嵌套在文本《1Q84》中，所以《空氣蛹》和《1Q84》是同構同質的嵌套。《空氣蛹》作為先驅公社教主女兒創作的一本小說，由天吾負責改寫，內容敘述的是一位公社少女負責照看一只公社中的瞎眼山羊，后來山羊病死社中，少女在陪伴山羊尸體之夜發現有東西從山羊嘴里跑了出來，它們就是充滿邪惡的小小人。從小小人的口中少女得知制作空氣蛹的方法，原來這山羊就是公社的統治力量，也是這些小小人來到人間的通道。正是因為這本小說，天吾和青豆知道了這伙邪惡的家伙，所以天吾才同暗殺這些小小人的青豆產生聯系，從而有效地推動故事情節的發展。縱觀《1Q84》這部小說，會發現村上春樹借青豆之眼對《空氣蛹》內容的描述是最多的，因為它的故事人物基本能在《1Q84》中找到原型，而故事內容對《1Q84》故事的講述又起著補充說明的作用，所以《空氣蛹》才被作為小說緊緊嵌套在原故事層的敘述中間，只是由于敘述層級和故事內容與小說存在比例上的級差，所以它和小說《1Q84》構成了同構同質的嵌套關系。2.與小說《1Q84》全息對應嵌套的《貓城》。《貓城》講述了一位敢于冒險的青年在一次火車旅途中，闖入了一座只有貓咪的小鎮，當他發現貓兒也像人類一樣自由地生活、工作、休息時候，他感覺無比的欣喜和好奇，但是他似乎也意識到了危險的存在，于是想要快速離開這個貓咪生活的小鎮。這座由貓咪掌控的小鎮便是1Q84世界的化身，可以說，《貓城》不管是人物形象、故事情節，還是寓意名稱都和象征層面的1Q84(1984)世界存在密切的關聯，兩者在故事層上形成了具有象征抽象意義的部分重合，暗示出了現實具體事物的全息對應嵌套關系。3.與小說《1Q84》異構同質嵌套的天吾小說。天吾創作的小說既沒有名字也不存在故事內容的敘述，只有天吾自己知道它和《空氣蛹》的故事內容存在一定關聯。它被部分地嵌套在《1Q84》中，實際上它模糊了《1Q84》多視角、多線索平行推進敘事的結構，使讀者產生一種主線不明的感覺，卻起到拓展小說敘事空間，增強小說可讀性與懸疑性的效用。小說《1Q84》與天吾的小說實際上形成了故事情節局部異構同質關系。

綜上所述，《1Q84》的情節敘事中嵌入了三本不同的小說，他們彼此與原故事存在一定的關聯，并相互嵌套，從而形成“回”狀敘事結構并無形間拓展了原故事的敘述空間。

四、結語

村上春樹在《1Q84》中選用了多人物共同講述的多角度敘述模式,并讓敘述者隱蔽，在特定的文段中還對敘事聚焦進行了有效切換，這些都讓小說的故事敘述和情感呈現充滿了懸念，同時也有利于小說人物形象的塑造。此外，村上春樹在故事文本中大量植入敘事意象，為小說故事情節發展營造出神秘的藝術氛圍，也便于小說主題意義的隱性傳遞。而“嵌套”式的敘事結構為小說創造了“回”形立體的故事敘述空間，打破了傳統線性敘事的單一模式。正是這些敘事技巧的運用，讓《1Q84》的故事講述變得更為戲劇化、碎片化和飽滿化，形成了小說《1Q84》獨特的敘事藝術。