中國共產黨何以成功

王延超

(中共山東省委黨校[山東行政學院]，山東 濟南 250103)

習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”(1)習近平：《在中共中央政治局第七次集體學習時的講話》，《人民日報》2013年6月27日。。這既是百年波瀾壯闊的黨史所反復證明的事實，也是諸多理論成果系統、充分闡釋了的問題。筆者從黨正確處理與人事物的關系視角出發，探索黨由小到大、由弱到強的成功秘訣。

一、堅持以人民為中心，正確處理與人的關系

處理與人的關系，可以是一個人處理與另一個人的關系，可以是一個人處理與一群人的關系，也可以是這一群人處理與那一群人的關系，上升到國家、社會，就是執政群體如何處理與公眾關系的問題。如何處理是對的，如何處理是錯的？馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中就指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第411頁。馬克思和恩格斯的這一闡釋直指社會意識的各種污泥濁水，蕩滌各種陋習偏見，將人與人的關系擺在平等的位置上。依靠“絕大多數人”，為了“絕大多數人”，這是馬克思和恩格斯奉獻給全人類文明進步的法寶，是超越時空的永恒法寶。

翻開中國近代史，面對外敵入侵，生靈涂炭，各個時代的執政群體雖然也不甘外辱、英勇抵御，但最終都以失敗而告終，就是因為手中沒有馬克思和恩格斯提供的依靠和為了“絕大多數人”這一法寶。包括1841年1月27日道光皇帝針對英軍的進犯下令對英宣戰，派奕山赴廣州剿匪等，最后是清廷戰敗，被迫簽訂不平等的《南京條約》；包括1856年12月28日英法聯軍炮擊廣州，都統來存、千總鄧安邦率勇士頑強抵抗，12月29日廣州失守；包括1858年5月20日英法聯軍炮轟大沽炮臺，駐守各炮臺的清軍奮起還擊，與敵人血戰，6月13日清廷戰敗，被迫分別與俄、英、法、美簽訂《天津條約》；包括1860年8月14日英法侵略軍進攻大沽北岸炮臺，守臺清軍在直隸提督樂善指揮下英勇抗擊，8月21日大沽失陷，24日侵略軍占領天津，9月18日英法侵略軍攻陷通州，21日清軍與英法聯軍激戰于八里橋，10月13日侵略軍攻入北京，10月24日、25日清廷被迫與英法簽訂《中英北京條約》《中法北京條約》；包括后來清廷直到滅亡之前被迫與侵略者簽訂的一系列不平等條約，其路數基本是：外敵武力進犯或者施壓，清廷抵抗、失敗、簽約。這當中，有許許多多人民群眾踴躍參戰的身影，其間出現的人民群眾自發的或者有組織的反抗外敵入侵斗爭，比如1841年5月30日的廣州三元里抗英、1842年8月15日的靖江保衛戰、1851年爆發的太平天國運動、1853年爆發的捻軍起義、1900年爆發的義和團運動等，都沒有被清廷正確對待。如廣州三元里民眾抗英斗爭中，清廷官員“奕山不僅自己不戰，反而派廣州知府余保純恫嚇哄騙迫令群眾散開，為英軍解圍”(3)張林珍：《“落后就要挨打”之辯》，《山西師大學報(社會科學版)》2012年S2期。。1842年8月15日，由江蘇靖江知縣領導和依靠群眾力量取得全勝的靖江保衛戰，在中英《南京條約》簽訂后，知縣楊鳳翮(即楊鳳融)被以“大膽滋事”的罪名撤職。清廷對太平天國運動和捻軍起義的絞殺，對義和團運動的先利用后鎮壓，以及后來的袁世凱政府、走馬燈般多變的北洋軍閥政府，在鎮壓民眾反帝愛國運動方面同樣心狠手辣。到了蔣介石反革命政府，就更是繼承了反動統治階級的衣缽，對共產黨人和人民群眾的反帝愛國運動一律實行“攘外必先安內”的殘酷鎮壓，結果也就注定了這些反動政權的自絕于人民和必然短命。

面對外敵入侵，各個時期的反動政權為什么都寧愿付出沉重代價也選擇與人民為敵，不做加法做減法？說到底還是個價值觀、認識論的問題，也就是立場問題，是他們內心深處的“家賊難防”思維陷阱在作怪。這種思維陷阱的源頭是迷信“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞”，不承認人人各有其長、人與人之間應當平等，而是熱衷于根據財富和權力等的占有，劃分人的高貴與卑賤，在情感和思維方式上崇尚王侯將相才子佳人，將占人口絕大多數的勞動人民視為洪水猛獸，時時處處嚴加防范。相反，中國共產黨從建黨之初，就把人民群眾當作自己依靠的力量，在1921年7月黨的一大黨綱中，明確提出要“把工農勞動者和士兵組織起來”(4)中共中央文獻研究室：《建黨以來重要文獻選編》第1冊，北京：中央文獻出版社，2011年版，第1頁。，在1922年7月黨的二大《關于共產黨的組織章程決議案》中明確提出“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”(5)中共中央黨史研究室：《中國共產黨的九十年》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第46頁。。隨后組織開展了一系列工人運動、農民運動、學生運動和婦女運動，開展反帝反封建斗爭。1927年大革命失敗后，我們黨在井岡山革命根據地實行軍隊民主以鞏固工農武裝割據，“一國之內，在四圍白色政權的包圍中間，產生一小塊或若干小塊的紅色政權區域，在目前的世界上只有中國有這種事”(6)⑤ 《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第57、65頁。。在這樣的紅色政權區域，“官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節，經濟公開。……同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義”⑤。在當時深入根據地采訪的外國記者埃德加·斯諾眼里，他看到的是“紅軍不論到哪里，他們都毫無疑問地根本改變了佃農、貧農、中農以及所有‘貧農’成分的處境。在新區中，取消了一切租稅，使農民們有透口氣的機會。在老區里，只保留一種單一的累進土地稅和一種單一的小額營業稅。其次，他們把土地分給缺地農民，貧農、佃農、雇農都得到了足以維持生計的土地”；“中共領導的革命給解放區人民的最大恩典是使他們免于饑餓”(7)李金錚：《知行合一：外國記者的革命敘事與中共形象》，《河北學刊》2016年第2期。。1938年10月，毛澤東在黨的六屆中央委員會擴大的六次全會上指出：“共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族和人民群眾的利益。”(8)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第522頁。1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會上明確指出：“無產階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政，要求我們黨去認真地團結全體工人階級、全體農民階級和廣大的革命知識分子，這些是這個專政的領導力量和基礎力量。沒有這種團結，這個專政就不能鞏固。同時也要求我們黨去團結盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產階級和民族資產階級的代表人物”(9)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年版，第1436—1437頁。。20世紀80年代，我國進入改革開放新時期，鄧小平明確指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”(10)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第368頁。“這些年來搞改革的一條經驗，就是首先調動農民的積極性，把生產經營的自主權下放給農民。農村改革是權力下放，城市經濟體制改革也要權力下放，下放給企業，下放給基層，同時廣泛調動工人和知識分子的積極性，讓他們參與管理，實現管理民主化。各方面都要解決這個問題。”(11)④ 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第108、364頁。“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。”④中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記明確指出：“帶領人民創造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。”(12)習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。”(13)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年版，第21頁。從相信群眾、依靠群眾、關愛群眾，到用好群眾路線和群眾觀點的傳家寶、權力下放調動積極性、逐步實現共同富裕，再到帶領人民創造幸福生活、依靠人民創造歷史偉業，我們黨的成功秘訣就是站在馬克思主義立場上，堅持以人民為中心，為了人民、依靠人民，全心全意為人民服務。

二、堅持實事求是，正確處理與事的關系

通常人們講“事理”，特別看重懂“事理”，是因為小到人們日常生活中的柴米油鹽，大到經世濟民、治國安邦，凡“事”均有自己的“理”。如果不琢磨、尊重事物本身的理，就會在實踐中碰壁。這樣的例子實在太多，還是結合中國近代史作一番研究思考。比如，1840年的鴉片戰爭，迫使清廷與英國侵略者簽訂了中英《南京條約》和《虎門條約》，完整的國家治理不僅被“五口通商”硬生生撕開5個大口子，而且還有割讓香港島、賠償白銀、協定關稅和領事裁判權，片面最惠國待遇，在通商口岸租地建房的權利等條款，并且還招引來了美國和法國的趁火打劫。1844年清廷又被迫與美國簽訂了中美《望廈條約》，不僅增加了擴大領事裁判權范圍、侵犯中國的領海權等條款，還“撒下了日后長出許多毒蘑菇的種子”，規定12年后要“修約”；與法國簽訂的中法《黃埔條約》，不僅增加了法國人可以在五個通商口岸永久居住、自由貿易、設立領事、停泊兵船等條款，還增加了清政府“對法國人的家產、財貨負責保護”和“法國人可以在五口建造教堂、墳地，清政府有保護教堂的義務”的條款，對清政府實施“綁架”。1858年4月，被各國侵略者任意宰割的“中國肥羊”遭遇來自北方“披著羊皮的狼”，沙俄借英法美以“修約”為名武力迫使清廷簽訂新的不平等條約之機，以“調停人”身份，搶在美英法三國之前，脅迫清政府與之簽訂了中俄《天津條約》，不僅竊奪了在中國增開上海寧波福州廈門廣州臺灣(臺南)瓊州七處通商口岸、俄國得在各通商口岸設領、對俄國陸路通商人數和所帶貨物與資本不加限制等利益，還埋下了“由兩國派員查勘‘從前未經定明邊界’”這根釘子，成為日后沙俄一步步掠奪中國領土的借口。從1842年中英《南京條約》簽訂到此時，已經16個年頭，清政府應當很清楚各國侵略者的野心尤其是沙俄“調停人”的真面目和所謂調停就是趁火打劫的本質了吧？但悲哀的是，遇到明火執仗的進犯，清政府仍然乞求所謂的友好國家給予調停，期待以和平的方式結束戰爭。1860年11月，沙俄借英法聯軍攻占北京對清政府大加勒索之機，又以“調停人”的身份出現，在戰爭即將結束之際，聲稱自己調停有功，逼迫清政府簽訂了中俄《北京條約》，不僅強迫清政府認可了1858年5月28日逼迫奕山簽訂的《璦琿條約》(包括割占中國黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬平方公里的領土等)，規定了俄羅斯在伊犁、塔爾巴哈臺、喀什噶爾設領事官等條款，還強行割占了《璦琿條約》規定為中俄“共管”的烏蘇里江以東40多萬平方公里的中國領土。1896年6月，沙俄又以聯合德法迫使日本把遼東半島歸還中國為借口，迫使清政府簽訂《中俄密約》，基本是不費一兵一卒搶走了清政府花三千萬兩白銀“贖回來”的遼東半島。還有，1914年8月底至9月初，日本在龍口登陸占領膠州灣地區，9月21日袁世凱政府向日本侵略者妥協，劃出所謂“交戰區”供日德開戰，導致膠濟鐵路全線被日軍占領和1915年5月接受喪權辱國“二十一條”。還包括蔣介石政府抗日戰爭時期面對日本帝國主義侵略的種種妥協，“8年抗戰也好，14年抗戰也好，直到‘珍珠港事件’發生前，雖然有1928年6月‘皇姑屯事件’、1931年6月‘中村事件’、7月‘萬寶山事件’、9月‘九一八事變’、1932年1月‘一二八事變’、1935年5月‘張北事件’、1937年7月‘七七事變’，但沒有一個事變使國民政府痛下決心與侵略者徹底決裂、撕破臉皮正式宣戰，始終沒有放棄私下接觸與調停，始終在尋找可能的妥協之道”。“1937年12月2日，蔣介石對陶德曼大使表示：中日可以談，日方條件還不算亡國條件。12月6日，國民政府國防最高會議決定接受‘陶德曼調停’。只因侵略者攻陷南京條件大大加碼，‘陶德曼調停’才宣告中止”(14)金一南:《即使勝利了也不能忘記》，《黨史文苑》2015年第19期。。這就是面對民族危機的一個個反動執政集團的選擇！盡管歷經上百年的“城頭變換大王旗”，在對待外敵入侵上，其奴顏婢膝的嘴臉如出一轍，都希望通過和談平息戰爭，也都以被迫接受更多的勒索和屈辱而告終。

道理顯而易見，嗜血是人類有史以來所有戰爭販子的天性，他們不可能有惻隱、憐憫之心，任何形式的求和都不能結束戰爭。正如列寧所一針見血指出的那樣，“戰爭不是‘憑愿望’就能結束的。靠單方面的決定是結束不了戰爭的。”(15)③ 《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，1972年版，第46、87頁。“說我們主張靠單獨媾和來結束戰爭，這是十分荒謬的！想靠單方面停止軍事行動來結束這個由各個最富強的國家的資本家進行的戰爭，結束這個由幾十年的經濟發展歷史引起的戰爭，這種想法十分愚蠢，甚至加以反駁都是可笑的。”③“被壓迫階級如果不努力學會掌握武器，獲得武器，那它只配被人當作奴隸。”(16)《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1972年版，第874頁。因為戰爭就是戰爭，反動的戰爭只能用革命的戰爭去結束。1936年12月，毛澤東在陜北紅軍大學所作《中國革命戰爭的戰略問題》的講演中明確指出：“我們不但要研究一般戰爭的規律，還要研究特殊的革命戰爭的規律，還要研究更加特殊的中國革命戰爭的規律。”(17)⑥ 《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第171頁。“消滅它的方法只有一個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。”⑥這就是毛澤東基于“實事求是”研究得出的革命戰爭規律，也是我們黨用以破解各種難題的法寶。1938年10月，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中首次運用“實事求是”這一概念，明確提出：“共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務；只有遠見卓識，才能不失前進的方向。”(18)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第522—523頁。1941年5月，毛澤東還給出了“實事求是”的完整闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”(19)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第801頁。我們黨從1942年2月到1945年春季開展延安整風運動，促使“實事求是”在全黨蔚然成風。實事求是指導我們黨歷經革命、戰爭和20多年的社會主義建設，進入改革開放新時期。1978年12月22日，黨的十一屆三中全會公報中明確指出：“堅持實事求是、一切從實際出發、理論聯系實際的原則，我們黨才能順利地實現工作中心的轉變，才能正確解決實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施，正確改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑。”(20)中共中央文獻研究室：《三中全會以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2011年版，第10頁。1982年9月，我們黨將“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”寫入十二大黨章的總綱中(21)③⑦ 中共中央黨校黨章研究課題組：《中國共產黨章程編介(從一大到十八大)》，北京：黨建讀物出版社，2016年版，第283、312、284頁。。1992年黨的十四大修改通過的《中國共產黨章程》將堅持解放思想、實事求是作為黨的建設必須實現的基本要求之一寫入總綱，明確告誡全黨：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。全黨必須依據這條思想路線，積極探索，大膽試驗，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義。”③并且從黨的十六大黨章到十九大新黨章，隨著形勢的發展對其有豐富和發展。

實事求是的思想路線，不僅是在各個時期引領我們黨的事業取得成功的法寶，也是引領我們黨在各個時期克服各種困難以糾正錯誤的法寶。比如，我們黨20世紀40年代初的延安整風，就是為了克服黨內存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，糾正黨內的各種非無產階級思想，糾正將共產國際指示神圣化、教條化的錯誤。1979年7月13日，中共中央發出《關于對被定為右傾機會主義分子的平反、改正問題的通知》，決定給右派摘掉帽子，改正對其中大多數人的處理，就是為了糾正反右運動擴大化的錯誤。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》“從根本上否定了‘文化大革命’和‘無產階級專政下繼續革命’的錯誤理論”(22)⑤ 中共中央黨史研究室：《中國共產黨的九十年》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第665、666頁。，“《決定》實事求是地評價毛澤東的歷史地位，充分肯定毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義”，明確指出，就毛澤東的一生來看，“他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的”⑤，就是為了引領全黨堅持毛澤東思想，正確汲取經驗教訓。2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，明確提出要堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，就是為了引導全黨通過科學發展促進社會主義市場經濟體制的完善。再如，2017年10月24日黨的十九大修改通過的《中國共產黨章程》的總綱中刪除了“黨的領導主要是政治、思想和組織的領導”這句話，取而代之的是“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。這一修改意義重大。我們黨從1945年黨的七大通過的《中國共產黨黨章》開始，總綱和條文分別表述。1956年黨的八大通過的《中國共產黨章程》，在總綱中沒有具體闡釋黨的領導的內容。1969年的九大黨章和1973年的十大黨章，因為正值“文革”時期，存在嚴重問題。鄧小平1980年1月16日在中央召開的干部會議上曾明確指出：“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，黨員有些什么權利和義務，究竟怎樣才算個共產黨員，不合條件怎么辦，都沒有規定好，需要修改。”(23)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第269頁。1977年修改通過的十一大黨章在結構上恢復了七大黨章將總綱和各章分開闡述的體式，在內容上恢復了八大黨章中一些正確的部分，但仍然沒有較明確具體闡釋黨的領導的文字。1982年，黨的十二大通過的《中國共產黨章程》，清除了十一大黨章中的“左”傾錯誤，對十一大黨章作了多方面、帶有根本意義的修改，在總綱中增加了加強黨的建設“堅決實現”的“三項基本要求”，但也在“三項基本要求”之后，增加了“黨的領導主要是政治、思想和組織的領導”⑦。中國共產黨作為中華人民共和國唯一的執政黨，黨的領導怎么能僅僅主要是政治、思想和組織的領導呢？對其他許許多多的事情就不管了嗎？比如經濟建設，它到底包不包括在政治、思想和組織的領導之內？如果說包括，將怎樣處理各種復雜的關系？如果不包括，那又怎樣堅持以經濟建設為中心？因為中國共產黨團結帶領全國人民歷經28年艱苦奮斗建立了新中國，作為執政黨的中國共產黨的治國理政，自然而然應當包括我們這個國家的方方面面。如果將黨的領導限制在“政治、思想和組織”三個方面，理論和實踐要么“兩張皮”，要么就基本上對來自各個方面的削弱黨的領導的論調熟視無睹。因為就宏觀層面而言離開經濟發展、就微觀層面而言離開本職業務，就根本沒有辦法和能力領導政治、思想和組織，也就是通常所講的正常社會運行中的生產關系不能夠脫離生產力、上層建筑不能夠脫離經濟基礎。黨的十九大新黨章，使我們黨的領導得以回歸到應有位置，得以帶領全黨通過“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，肩負起“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的時代重任。這就是我們偉大光榮正確的中國共產黨，這就是堅持實事求是、堅定理想信念、不斷糾正錯誤的中國共產黨，這也是我們黨由小到大、由弱到強取得成功的一個重要原因。我們對黨的領導充滿自信，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿自信，對建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國充滿自信，對實現中華民族偉大復興充滿自信，不僅因為我們黨堅持以人民為中心，關心人民、熱愛人民，全心全意為人民服務；還因為我們的百年大黨風雨兼程一路走來，堅持實事求是，提倡批評和自我批評，堅持真理、糾正錯誤，能夠將生機與活力長期保持下去。

三、堅持學習學習再學習，正確處理與物的關系

世界是物質的，物質的世界千變萬化。面對瞬息多變、日新月異的物質世界，無論一個人還是一個政權、一個國家，只有加強學習、跟上世界的變化，才能在學習中不斷成長進步，反之，就會被物質世界奔騰不息的洪流所拋棄。清朝統治中國從1644年開始，歷經康乾盛世到1911年滅亡，足以說明這個道理。“西洋已于十八世紀中葉起使用機器生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事，仍保存唐、宋以來的模樣。”“所以在十九世紀初年，西洋的國家雖小，然團結有如鐵石之固；我們的國家雖大，然如一盤散沙，毫無力量。”(24)蔣廷黻：《中國近代史新編》，北京：中華書局，2016年版，第4—5頁。結果，從1840年6月英軍艦船封鎖廣東珠江海口，到1842年8月29日中英《南京條約》簽訂，英軍以較少的兵力就將中華帝國拖入災難的深淵。隨后，各國侵略者分別強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，不斷加重了中華民族的災難。“鴉片戰爭后，清王朝步步被動、因應錯誤的重要因素之一，就是昧于世界大勢，舉國上下仍然沉浸在千百年來的‘華夏中心論’的迷思中，認為只有中國典章制度、聲名文物才是‘普世的’，因此只有華夏是文明的；而其他文明、文化都是‘特殊的’、是一種‘地方性知識’。”(25)雷頤：《清朝滅亡源自對現代性的無知》，《博覽群書》2012年第5期。這種態度不僅限制了政治、經濟、文化發展和軍隊戰斗力生成，還成為扼殺新生力量改革創新的屠刀。1894年8月開始的中日甲午戰爭，加重了中國的民族危機，“刺激了中國人民愛國救亡運動的蓬勃興起。以‘公車上書’為起點的維新變法運動，便是當時國人為拯救祖國危亡作出的一種選擇”(26)④⑤⑥⑦ 龔書鐸：《中國近代史干部讀本》，北京：中共中央黨校出版社，1998年版，第117—118、119、122、123、124頁。。維新變法運動的領袖康有為，“在不斷上書光緒帝以爭取自上而下的政治改革的同時，又積極組織學會和創辦報刊，宣傳維新變法思想”④，1898年5月20日，“光緒帝接受建議，于6月11日頒布‘明定國是詔’，正式宣布變法”。“‘百日維新’期間，光緒帝發布詔書200余件，內容包括政治、經濟、軍事、文教等方面的改革”⑤。“維新變法運動的開展日益猛烈地沖擊著舊制度、舊觀念，觸犯了封建守舊勢力的既得利益，遭到他們的抵制和反對”⑥。1898年9月21日，慈禧太后“囚光緒于中南海瀛臺，宣布重新‘訓政’，并下令逮捕康有為等維新派分子”⑦。隨著“百日維新”的失敗，清王朝也徹底堵死了有可能借維新求新生的通道，走進必然滅亡的死胡同。后來的袁世凱在接受了喪權辱國、令人發指的“二十一條”后，“加緊進行復辟帝制活動，以為可以利用中國社會中迷信皇權的傳統習慣勢力來穩定自己的統治”(27)胡繩：《從鴉片戰爭到五四運動》(下)，北京：人民出版社，2010年版，第816頁。。他因逆歷史潮流而動，走上了自取滅亡之路。同樣，國民黨統治時期也是因此導致軍隊缺乏精氣神、戰斗力，“1931年九一八事變時，東北地區日軍只有1萬余人，而中國東北軍人數達19萬之眾，日軍卻只用一星期就控制了遼寧，三個月占領整個東北。1937年7月7日盧溝橋事變，華北地區全部日軍最高統計數字只有8400人，同一地區的中國軍隊僅宋哲元29軍就不下10萬人，可一個月時間華北就淪陷。這是為什么？原因只有一個：敵強我弱。我之弱，不僅是國力弱、軍力弱、裝備弱，更是精神弱、意志弱、心理弱、斗志弱、領導者弱”(28)北京市中國特色社會主義理論體系研究中心：《中國力量何以能凝聚并強大起來》，《求是》2016年第1期。。精神的頹廢潰敗，是國民黨反動統治的致命傷。

中國共產黨從一誕生，就宣告自己的奮斗目標是通過社會革命消滅私有制，消滅階級，推翻反動統治。這就注定了其生存環境的艱難、兇險，不僅要啥沒啥，還時刻面臨被反動統治階級絞殺的危險。但是，那時的中國共產黨人，無論“南陳北李”還是參加一大的13位代表，要么是很著名的學者，要么是小有名氣的書生，都崇尚讀書學習，這就是中國共產黨百年來一直崇尚讀書學習的源頭。其中，毛澤東不僅是畢生崇尚讀書學習的典范，還特別注重通過組織民眾學習以改造社會。比如，1921年8月中旬，毛澤東和何叔衡一起“創辦了一所湖南自修大學”，“毛澤東先后起草了自修大學的《組織大綱》和《創立宣言》。……學校發出的《入學須知》中申明：‘我們的目的在改造現社會。我們的求學是求實現這個目的的學問’。九月開學時，入校者只有一人，即后來著名的共產黨員夏明翰”(29)金沖及主編：《毛澤東傳(1893—1949)》，北京：中央文獻出版社，1996年版，第79頁。。大革命失敗后，“1928年10月，毛澤東帶領秋收起義剩余部隊到達江西寧岡，建立了中國革命第一塊農村革命根據地——井岡山革命根據地”(30)⑤ 王海軍、王新剛：《中央蘇區時期中國共產黨馬克思主義理論教育探析——以1929—1934年干部學校教育為考察對象》，《理論學刊》2018年第2期。。1933年3月13日，中共中央局集中中央蘇區黨、團、政府、工會的力量，創辦了馬克思共產主義學校；1933年8月16日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府委員會決定開辦蘇維埃大學。“1933年8月，中共中央組織局下發《關于黨內教育計劃》，強調必須‘有計劃、有目的提高黨內政治理論水平，以馬克思主義的思想武裝所有新舊同志的頭腦，進行經常有組織的教育工作’”。“注重實效，強調理論教育必須聯系實際、為實際服務，是這一時期干部學校教育尤為重視的一點”⑤。1934年7月，蘇維埃大學合并到馬克思共產主義學校，即中共中央黨校。1938年9月29日至11月6日，擴大的六屆六中全會在延安召開，“毛澤東號召全黨都要學習軍事，把工作重心放在戰區和敵后，并以游擊戰爭作為當前戰爭的主要形式，經過游擊戰爭，積蓄力量，把自己發展成打敗日本帝國主義的決定因素之一”(31)⑧ 韓泰華主編：《中國共產黨——從一大到十五大》(上)，北京：北京出版社，1998年版，第302、349—350頁。。從1939年開始，全黨有組織地掀起了一個學習運動，“1942年6月2日，中共中央成立總學習委員會，毛澤東親自主持，延安各機關、學校、單位干部又分設高級干部學習組(甲組)、中級學習組(乙組)和普通學習組(丙組)三種中心學習組，每組有不同的要求和不同的學習方法”(32)陳怡陽、徐德剛：《延安整風時期學習運動初探》，《延邊黨校學報》2018年第5期。。1945年4月，黨的七大舉行預備會議。5月24日，受主席團委托，毛澤東向大會作關于中央委員會選舉方針的報告，針對每一個中央委員是不是都應該通曉各方面的知識這個問題，毛澤東回答說：“這種意見也是一個很好的理想，是有道理的，如果能做到那樣，當然很好。但事實上任何一個人都不可能通曉各方面的知識。我們的新的中央應該包羅各種人才，盡可能地照顧各個方面、各個部門、各個山頭。對知識的要求也是一樣，要盡可能地通曉的方面多一點。……我們要從集體求完全，不是從個人求完全。……鑒于過去的中央不完全，再選一個中央將來也還會不完全，因此，我們就有一個學習的任務。選舉中央委員會，就要選有學習精神的人，他不懂得這不要緊，我們選他，讓他去學。”⑧這就是中國共產黨的領袖對同志們提出問題的回答，立意深遠、溫婉通透、邏輯嚴密還風趣幽默，參加會議聽取這樣的報告，本身就是非常好的學習、激勵和提高。

1949年3月5日，在黨的七屆二中全會上，針對建設新中國的需要，毛澤東又給全黨提出了新的學習要求：“從現在起，開始了由城市到鄉村并由城市領導鄉村的時期。黨的工作重心由鄉村移到了城市。”“但是黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學會管理城市和建設城市。必須學會在城市中向帝國主義者、國民黨、資產階級作政治斗爭、經濟斗爭和文化斗爭，并向帝國主義者作外交斗爭。既要學會同他們作公開的斗爭，又要學會同他們作隱蔽的斗爭。”(33)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年版，第1427頁。1978年12月黨的十一屆三中全會后，我國進入以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的新時期。針對新時期的新需要，鄧小平針對適應現代化建設的學習，明確提出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。……把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”(34)③ 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第2—3、380頁。1992年1月至2月間，鄧小平在南方談話中語重心長地告誡全黨：“要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構教育好，把共產黨員教育好，把人民和青年教育好。”③為了加強干部教育，“1994年至1996年，中央有關部門連續下發《關于組織廣大干部學習社會主義市場經濟理論和基本知識的通知》《關于組織廣大干部學習現代科學技術知識的通知》等”(35)趙鐵鎖、秦明月：《新中國成立以來黨的干部教育述論》，《理論學刊》2010年第3期。。“為了確保干部教育培訓始終符合時代發展要求，自《1996—2000年全國干部培訓規劃》出臺以后，形成了每五年制定干部教育培訓規劃的傳統。”(36)何彥霏、劉曉哲：《中國共產黨干部教育培訓70年：歷程、規律及啟示》，《貴州社會科學》2019年第10期。黨中央先后頒布了《2001年—2005年全國干部教育培訓規劃》《2006年—2010年全國干部教育培訓規劃》和《2013—2017年全國干部教育培訓規劃》。2018年11月，中共中央印發《2018—2022年全國干部教育培訓規劃》，明確規定要全面深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想教育培訓，完善包括黨的基本理論教育、黨性教育、專業化能力培訓和知識培訓的內容體系。2019年11月，中共中央辦公廳印發了《2019—2023年全國黨員教育培訓工作規劃》。按照黨的十九大黨章規定，黨員必須履行的第一項義務就是：“認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業務知識，努力提高為人民服務的本領。”(37)《中國共產黨章程》，《人民日報》2017年10月29日。我們黨就是這樣一直和學習學習再學習相伴而行，一直堅持根據事業發展的需要調整、提升全黨的學習學習再學習，堅持學習學習再學習是我們黨歷經艱辛取得成功的一個秘訣，今后我們還將繼續堅持下去。因為“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”(38)中共中央文獻研究室：《習近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第37頁。。