從存在主義分析《無聲告白》中人物的身份構建

劉嘉琳

摘? 要：美籍華裔女作家伍綺詩的作品《無聲告白》講述了一個20世紀大批華人移居海外，去謀求生存的故事，在異國他鄉，人物的自我價值和身份都得不到一定程度的認同，以至于她們身處異國，卻找不到應有的歸屬感。本文借助存在主義理論深入分析《無聲告白》中人物的種種不安和焦慮。

關鍵詞：存在主義;身份構建

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--01

一、引言

都說作家寫的小說實際是自身生活經歷的重現和升華。作為20世紀跟隨父母移居美國的美籍華人伍綺詩，可能也是如此。她的成長經歷可能也如小說中的女主角，承受著父母的期待，和同齡人的異樣目光。《無聲告白》這部小說將一個普通的家庭設定在美國上世紀70年代左右，當時的的中國華人大量移民并與外族通婚，在這樣的背景下，就注定了這個家庭的不普通。歷史的演變與文化的交融，創造了新的一批人，同時也創造了新的一種社會處境，而在這種文化背景中生長的人，并沒有對生活有過多的憧憬和向往，而是內心價值觀的急速改變與重建，是對于自身價值的重新衡量與定位，難的不是適應新時代，而是進行身份認同。存在主義產生于第一次世界大戰之后，當時人們的科技水平，物質生活水平都達到了較高的水平，但個體的人也失去了歸屬感。因此，存在主義出現了。存在主義的各個流派觀點不一，但我們普遍認同的是存在主義集大成者薩特的觀點。薩特認為， 由于上帝的缺席，世界充滿荒誕， 人的命運掌握在自己手中，每個人都是在不斷地自由選擇中成就自我 。無論處境多么惡劣 ， 人可以按自己的意志決定行為走向， 但個人必須對自己的選擇、行動和價值承擔全部責任。就像《無聲告白》中莉迪亞選擇了死亡。毋庸置疑的是，存在主義研究的是個體，而不是群體，強調個人的孤獨和自由。正如存在主義集大成者薩特所言，每個人是作為一種神秘而孤立的存在。而《無聲告白》中，所要強調的一個關鍵之處，“我們終其一生，就是要擺脫她人的期待，成為真正的自己。”因此，本文要從存在主義角度解讀作品中的人物的身份構建。

二、身份焦慮與迷失

在這部小說中每個主人公對自己的身份都充滿著焦慮感和迷茫感。作為這個家里的頂梁柱，父親詹姆斯，他從小跟著父母來到美國，倍受欺凌和異樣的目光。在當時白人至上的社會背景下，他作為一個外來民族的黃種人，自然飽受冷落。因此，從小他便憧憬著能融入白人社會，成為和他們一樣的人，擺脫本我，成為大家期待的樣子。他拒絕吃中餐，而是努力吃牛排薯條，拒絕用中文和父母進行對話。他最大的努力就是娶了一位正統白人妻子。他以為他可以擺脫自己的身份，可是實際上美國社會并沒有接受他。他沒有得到應得的社會地位，他仍然飽受異樣的目光。這讓他一直處在自我身份的迷失中。而身為他妻子的白人瑪麗琳，同樣也有自己的焦慮與迷茫。她從小渴望成為一名醫生，但卻因為女性身份被迫放棄，成為一名家庭主婦，年少的夢想壓抑著她的內心，因此，她把她全部的希望寄托給她的女兒莉迪亞，希望她能成就自己的夢想。因為她不斷施壓，自認為給女兒最好的，卻沒想過是不是她最想要的，最后成為了逼迫女兒的劊子手。而作為這個家庭最受寵的女兒，莉迪亞。她從小爸爸就因為她純正的藍眼睛而對她寵愛有家，媽媽又對她寄予厚望。卻始終找不到自我。她每天得生活都是為了討好父母，成為他們心中的完美少年，卻不知道自己要什么，自己的目標是什么。因為懼怕父母的分離，家庭的崩解，女孩拼盡一切努力地迎合父母，被迫放棄了自我，雖然她內心深處無比痛苦，但是被遺棄的經歷無疑更痛苦，更令人無法忍受。最后這些都成為了摧毀她的原因。她選擇了自殺，結束自己的生命。

三、自我身份的認同

身份認同幾乎是每個人成長所必須經歷的一個重大的考驗。不是誰都有合適的契機恰如其分地理解“我知道我是誰，我想要什么”……想要勇敢地生存下去，必須自己積極尋求自救。"放棄從外界尋找認同，真心接納和擁抱自己，才能告別過去，找到真正的自己。我們終其一生，就是在找尋真正的自己。實際上，莉迪亞人生悲劇的根本原因源于與生俱來無法擺脫的種族血緣，而造成悲劇發生的直接原因卻是父母對她的過度期許。當母親出走以后，她不比懊悔，覺得是自己不夠討母親的歡心，因此她加倍努力，尋求父母的滿意，直到學業負擔過重，壓的她無法呼吸。才選擇了自殺。而反觀她的哥哥內斯，就找到了自己真正的興趣和價值所在，盡管遭到了父母的反對，他仍然背地里追求他的夢想。因此一個人的自我身份的認同決定了他的存在。莉迪亞因為對自我身份的認同產生了偏差，她找不到自己生命的價值所在，因此選擇了死亡。

四、結論

當莉迪亞的死亡成為事實以后，大家才平靜下來。莉迪亞用她的死亡來警醒這個家庭。而這種看似平靜的結局并沒有引起什么改變，可能不論是命運的束縛還是性格的根源，這種現象在每一個家庭中都或多或少的出現或者正在發生著。她也警醒著我們父母對子女的期待是否是愛還是負擔。我們的愛可以是期許，不能是要求。我們不應該把自己的夢想寄托給下一代，讓她們成為我們缺憾人生的補償，這樣不公平。真正的關懷是父母讓孩子明確自己想要什么，支持他們義無反顧。

參考文獻：

[1]伍綺詩.無聲告白[M].孫璐譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2014.

[2]杜興雨，《無聲告白》中美籍華裔族群的身份認同危機[J].新西部，2019.

[3]吳文清，《無聲告白》中美國新生代華裔文化身份的困境與重構[D].中國礦業大學，2019.