關于思想政治教育概念定義的梳理與思考

辛 未

（河北師范大學，石家莊 050024）

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調，要堅持馬克思主義的指導地位，大力推進中國特色社會主義學科體系建設，推動思想政治理論課發展和建設。清晰鮮明地界定思想政治教育概念，是推動本門學科發展的理論基礎與前提。只有在核心概念明確的前提下，才能夠科學地開展和推進各項理論研究。而當前關于思想政治教育概念的定義較多，且并沒有形成較為統一和規范的共識，反映出當前思想政治教育概念存在著內涵混亂，外延不明確等問題，值得進一步思考與探討。

一、思想政治教育概念定義現狀

目前，學界關于思想政治教育概念的定義呈現多樣化的趨勢，學者們從不同的視角對這一概念進行了不同的解讀與界定。在不同定義中，思想政治教育概念的內涵以及概念所體現的教育目標與教育內容各不相同。例如，將思想政治教育定義為“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[1]或“一定階級或政治集團，為實現一定的政治目標，有目的地對人們施加意識形態影響，以期轉變人們的思想，進行指導人們行動的社會行為。”[2]此類定義將教育者與教育對象鮮明地劃分成主體與客體，主體將一定的思想觀念、政治觀點、道德規范施加給客體，以達到轉變客體思想道德觀念的目的。有的學者認為，思想政治教育應該是使教育對象逐漸認同某種思想觀念、政治觀點、道德規范并將之內化為自身思想品德的過程。因此，將其定義為“教育者根據一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發展規律，有目的有計劃地把社會意識轉化為受教育者思想品德的過程。”[3]還有的學者反對思想政治教育主客二分式的定義方式，從主體間性出發定義思想政治教育的概念，將思想政治教育定義為“教育者與受教育者根據社會和自身發展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導，在適應與促進社會發展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質和促進全面發展的過程?！盵4]

除此之外，還存在著其他各種類型的定義。首都師范大學的王淑芹教授將眾多思想政治教育的定義大體上劃分為“施加論”“培養論”“需要論”等不同的類型，并在分析各種定義的特點與不足基礎上提出，思想政治教育的定義應該體現出其區別于其他學科的獨特特點，即馬克思主義學科特點。因此，王淑芹教授[5]進一步將思想政治教育定義為“圍繞中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人應具有的正確政治觀、法治觀和道德觀而進行的理論與實踐的教化活動，以促進大學生樹立正確的政治、法治和道德價值觀以及具有與此相應的良好品行和情操?！贝硕x明確了思想政治教育的內容與目標，突出了思想政治教育作為馬克思主義理論學科的獨特特點。武漢大學的佘雙好教授雖然沒有對思想政治教育做具體的界定，但是他認為，當前所研究的思想政治教育是我國特有的一種教育活動?！熬哂泻腿祟悮v史上或其他階級和意識形態教育不同的特點和規律?！盵6]

無論是世界歷史上曾經出現過的，還是當前其他國家正在進行著的類似的意識形態教育活動，從本質上來說都不同于我國在馬克思主義理論指導下開展的思想政治教育活動，因此更不能籠統地將這些類似的意識形態教育活動稱之為思想政治教育。我們當前所研究的，就是特指我國具有鮮明馬克思主義本質特點的思想政治教育。因此，在研究討論相關理論與問題時，就非常有必要在馬克思主義理論指導下建立起思想政治教育學科理論體系，并真正運用馬克思主義科學的研究方法組織開展相關研究工作。

綜上可以看出，目前學界關于思想政治教育概念定義的看法各不相同，并沒有形成一個能夠得到學界共同認可的權威定義。如果思想政治教育到底是什么的問題不能解決，就會導致思想政治教育相關理論研究與實踐難以徹底和深入。

二、思想政治教育概念本質內涵的探析

當前，關于思想政治教育概念的定義，大多是“一定的階級或社會團體通過某種形式，使教育對象形成符合某種社會要求的思想觀念，道德規范等?！边@種形式的定義實際上更關注的是整個人類社會意識形態教育活動的普遍規律。而本文比較傾向和支持王淑芹教授與佘雙好教授對思想政治教育定義的觀點和主張。即思想政治教育是我國獨有的具有鮮明馬克思主義本質特點的意識形態教育活動，與其他國家的意識形態教育活動有著本質的區別。

一方面，我國思想政治教育活動其目的最早是為了傳播和宣揚馬克思主義。馬克思主義在我國的傳播以及指導我國無產階級革命的實踐過程，就是我國思想政治教育活動的實踐過程。特別是在新文化運動和五四運動之后，我國的馬克思主義者開始醞釀建立無產階級政黨，以更好地組織和領導我國革命。在此背景下中國共產黨應運而生，同時這也標志著我國思想政治教育的開始，并經過漫長歲月的傳承與發展延續至今。思想政治教育在我國歷史上始終發揮著至關重要的作用，是我們黨得以不斷取得勝利的強大思想武器。當前，我們所研究和討論的思想政治教育概念，就起源于我國最早的馬克思主義者們在戰火紛飛的革命年代宣傳馬克思主義理論的偉大實踐中。其最初目的在于使人們認識、理解和接受馬克思主義，幫助人們樹立無產階級的科學世界觀、人生觀和價值觀。因此，在研究討論思想政治教育這一概念時，應該旗幟鮮明地突出其馬克思主義本質特點。

另一方面，思想政治教育這一概念是由中國共產黨首次提出并開始使用的。在新民主主義革命時期，我國的馬克思主義者多以“政治工作”“思想政治工作”“思想教育”等概念來表述思想政治教育活動；到新中國成立后，1950 年《中國學生當前任務的決議》中提到“中國學生必須重視思想政治教育的學習。”[7]這是首次提出并開始明確使用“思想政治教育”這一概念；1984 年教育部首次提出設立思想政治教育專業的建議和規劃，開始將思想政治教育學科化。直到2005 年，思想政治教育正式成為馬克思主義理論類的二級學科。通過簡單地回顧歷史可以確定，思想政治教育是由我們黨首次提出并開始使用的我國特有的概念。對思想政治教育概念的定義與研究，也應該更多從我國實際工作情況出發，突出我國思想政治教育的馬克思主義本質特點。我國是以馬克思主義為指導的社會主義國家，我們的意識形態教育活動，即思想政治教育，從本質上看天生就具有馬克思主義本質特點，是具有中國特色的意識形態教育活動。因此，思想政治教育概念的定義也必須要緊緊圍繞這一鮮明特點。只有這樣才能夠清晰地劃清思想政治教育的學科邊界、明確其學科定位，在此基礎上才能夠保證相關理論研究的深入性及其研究方向的正確性。

三、馬克思主義視野下思想政治教育概念定義分析

通過梳理和分析當前思想政治教育概念的定義，綜合王淑芹教授與佘雙好教授對思想政治教育概念的理解與闡述，本文嘗試這樣界定思想政治教育概念：即以馬克思主義為指導，用符合中國特色社會主義本質要求的思想觀念、政治觀點、道德規范，培養學生成為思想道德素質全面發展的社會主義建設者和接班人的教育實踐活動。

首先，我國的思想政治教育以馬克思主義為指導。俄國的十月革命，將馬克主義送到了我國，使我們開始認識和了解馬克思主義。早期革命先輩們紛紛投身于宣揚和傳播馬克思主義的偉大實踐中，開啟了革命時期的思想政治教育活動。特別是五四運動后，中國的馬克思主義者更加堅信，中國革命的唯一道路只能是由工人階級領導的無產階級革命。于是，他們開始通過創辦刊物、發表文章、創辦馬克思主義研究團體、翻譯馬克思主義經典著作等方式，組織開展傳播馬克思主義的實踐活動，為中國無產階級政黨的建立和黨的思想政治教育的開始奠定了堅實的思想和組織基礎。

馬克思最偉大的貢獻就在于提出了唯物史觀，不僅揭示了自然界、人類社會和人類自身的變化發展規律，更指明了無產階級解放全人類和實現人的全面發展的歷史使命。同時，馬克思主義也為我國思想政治教育的開展提供了理論基礎和理論依據。我們黨最大的特點之一就是以科學的馬克思主義作為理論基礎。唯物史觀和唯物辯證法是科學的世界觀和方法論，是無產階級政黨的行動指南與思想武器，必須堅定地樹立無產階級的世界觀，堅持以馬克思主義為指導，才能真正地認識和把握人類社會和人類自身的發展規律，從而科學合理地組織和開展思想政治教育活動，教育、啟發和幫助廣大人民群眾樹立堅定的共產主義理想信念，引導人們不斷達成理想目標，為實現自身全面發展而不懈奮斗。

其次，我國的思想政治教育以符合中國特色社會主義本質要求的思想觀念、政治觀點、道德規范為教育內容。思想政治教育在不同的歷史時期有著不同的內容。在中國共產黨成立初期，思想政治教育的主要內容和主要任務就是在與其它各種思潮的激烈斗爭中宣傳馬克思主義。建黨之初，我們黨以宣傳馬克思主義作為思想政治教育的主要內容，堅持以馬克思主義武裝人民群眾，提高廣大人民群眾的思想覺悟，指導工農革命運動。中華人民共和國成立后，我國實現了由新民主主義革命到社會主義革命的偉大過渡，開始了建設社會主義的嶄新歷史時期，此時我國的思想政治教育也有了新的內容和任務。這個時期的思想政治教育主要圍繞鞏固人民民主政權、恢復和發展國民經濟、完善社會主義各項制度等工作，積極開展意識形態領域的思想政治教育，把過渡時期總路線的學習與宣傳切實貫徹到思想政治教育活動中，廣泛而深入地開展社會主義意識形態教育、愛國主義教育和集體主義教育。

在新時代，思想政治教育又有了新的內容。黨的十九大報告指出，要推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。為此要牢牢掌控意識形態工作的領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態；引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀；廣泛開展理想信念教育，幫助人們樹立堅定的共產主義理想信念和無產階級科學的世界觀、人生觀、價值觀。雖然各個時期思想政治教育的目標和教育內容不盡相同、各有側重，但是其目標和內容的發展變化總是圍繞著如何傳播馬克思主義、如何促進人們思想道德素養全面發展這一根本任務。以符合中國特色社會主義本質要求的思想觀念、政治觀點、道德規范為教育內容，是新時期建設好中國特色社會主義的現實需要。只有始終堅持以符合中國特色社會主義本質要求的思想觀念、政治觀點和道德規范為主要內容，才能夠突出我國思想政治教育的馬克思主義學科特點，并從學科角度將其中的思想觀教育、政治觀教育、道德觀教育與政治學、法學、倫理學等相關學科中的相同概念區分開來。

思想政治教育并不是單一的某一種觀念的教育，而是圍繞建設中國特色社會主義這一目標的綜合性意識形態教育。只有真正理解思想政治教育在新時代的新內容和新任務，才能把握問題的關鍵，為做好新時代我國思想政治教育、不斷增強其時代感與親和力開拓新思路、提供新方法、開辟新道路。

最后，我國的思想政治教育以將學生培養成為思想道德素質全面發展的社會主義建設者和接班人為根本目標。正如前文所說，思想政治教育作為一種意識形態教育，其最終目的是為了培養社會主義的建設者和接班人。在幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的同時，促使人們養成與之相對應的良好思想道德習慣，做到知行合一，成為建設中國特色社會主義的可靠中堅力量，這才是我國思想政治教育的目標。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年是祖國的未來、民族的希望。習近平總書記在講話中強調，我們黨立志于中華民族千秋偉業，必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。

歷史上，我國思想政治教育的目標也經歷了幾個階段的變化與調整。改革開放之初，黨的十一屆三中全會將我國一切工作的重心轉移到經濟建設上來，努力實現四個現代化，由此我國開始進入社會主義現代化建設新時期。我們黨根據社會環境和工作形勢的新變化，科學地提出了培育“四有人才”的新目標。為響應黨和國家的要求，我國的思想政治教育確定以培養“三個面向”的“四有新人”作為這個時期的教育目標。進入21世紀后，國內外環境發生了復雜而深刻的新變化，這也對我國思想政治教育提出了新的要求。面對復雜的國內外社會環境，為培養21 世紀現代化建設所需要的高素質人才，2004 年中共中央、國務院提出“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。”[8]這體現了在面對復雜開放的國內外大環境時，黨和國家對我國高等教育和思想政治教育的嚴格要求。黨的十九大報告指出，我國特色社會主義進入了新時代。面對新的歷史定位，要求當前時期我國思想政治教育要以培養能夠擔當民族復興大任的社會主義建設者和接班人為主要任務。高校要切實做好“立德樹人”這一根本育人工作，切實將思想政治教育貫穿于高校教育教學的全過程。這一目標的確定，對新時代做好思想政治教育提出了更高的要求。以“培養社會主義建設者和接班人”為目的，更加突出和明確了我國思想政治教育的根本目標和根本任務。這不僅是我們黨和國家的根本要求，更是新時代建設好中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢的現實需要。

總之，當前所謂思想政治教育，是我們黨和國家所特有的意識形態教育活動，具有旗幟鮮明的馬克思主義立場。在定義思想政治教育概念時，必須要突出這一本質特點，并堅持將馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法融入到教育實踐中去。這既是對習近平總書記系列重要講話精神的貫徹落實，也是大力推進中國特色社會主義學科建設，推動思想政治教育學科建設與發展，落實立德樹人根本任務的基礎與關鍵。