共話長征憶昔年

李媛

摘要：在漫漫長征路上，女戰士們為了自己心中的信仰踏上征程。彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。她們向往婦女解放，胸懷堅定信仰，相信黨的政策、相信革命，在宣傳和醫護工作中都有不俗的表現。

關鍵詞：長征;女戰士;意識覺醒;宣傳工作;救死扶傷

長征萬里路遙迢，風蕭蕭，雨飄飄。浩氣比天，千軍勢如潮。八十余年歲月的流逝并沒有減輕我們對這段歷史的思索與敬意。我們有幸，一次次親吻歷史，歷史有幸，一次次親歷偉大。我們不斷追憶那充滿艱辛與苦難的長征，而那些紅軍女戰士們，同樣為長征做出了不可磨滅的貢獻，令后輩身懷敬仰、敬重和敬畏。

一.婦女解放和革命意識的覺醒

1927年，浩浩蕩蕩的大革命失敗了，但在被革命的洪流席卷過的大地上，不少勞動者開始覺醒，一直受到打壓的廣大婦女們也開始了解和接觸革命道理。許多農民家里是十分支持和擁護革命的，婦女們從共產黨人和家中的積極分子口中得知了什么是共產主義，了解到共產黨是“幫助窮人翻身”的革命黨，也明白了只有婦女勇敢起身進行革命才能拜托封建禮教的壓迫。

（一）擺脫封建思想的束縛

在眾多紅軍女戰士中，有一大部分是沖破封建思想的枷鎖，走向革命道路的。張茶清就是一個例子。在一次擴紅中，她向鄉親們講紅軍和革命的示例。當談到自己時，她毫不避諱的說起了自己做童養媳的經歷。張茶清是湖北黃安縣人，幼年便失去了雙親，哥哥養不起她，便將她送到別人家當童養媳。但誰又一生下來就甘愿被財主剝削和被公婆打罵呢？于是紅軍一來，她便投身當了紅軍。她的經歷深深打動了村里的很多人，許多與她有同樣遭遇的童養媳紛紛報名參加紅軍，想要改變自己，投身革命。在她們的隊伍中，有很多與張茶清有相似經歷的女紅軍。1934年加入紅軍的張少先做童養媳時也是受盡了打罵，甚至想過要自殺，所以當她聽了女紅軍們在向群眾進行宣傳時，變下定決心加入紅軍。

在紅軍長征時，有一位傅醫生的威望很高，有很高的文化素養。再一次睡前的“夜談”中，他提出要給女紅軍們改掉有封建舊習俗含義的名字。陳真仁原名為“陳金人”，傅醫生覺得“這名字太俗，想發財，抱個金娃娃”，“陳真仁”則是希望她能夠成為真正的仁人志士;周其玉則改名為“周起義”，名字既紅火又好聽;林英琴也改名為林月琴，名字更加順耳。

一些家庭條件稍好的女性也開始帶頭宣傳婦女解放思想，鼓勵身邊同伴勇敢地站出來，用自身行動抵制封建習俗。1929年立夏節暴動，使得林月琴的家鄉安徽有了紅軍的幫助，很快，參加革命已經成為了她的家鄉中不可遏制的潮流。在立夏節暴動前，林月琴讀過一兩年書，校長詹谷堂不僅對孩子們進行了啟蒙教育，還給他們講授革命道理，講窮人為什么受苦，講工農要團結，講要打倒帝國主義和土豪劣紳，講婦女解放和男女平等等等。當時很少有女孩子去學校上學，許多思想守舊的人認為學校男女混雜不成體統。但是詹校長卻鼓勵女學生們要積極同封建思想作斗爭。林月琴深受校長的鼓舞，帶頭剪掉了自己的辮子，勇于向舊風俗發起挑戰。立夏節暴動勝利后，她的家鄉建立起了一所女子學校，這所學校實際上是一個“邊講邊做”的婦女運動講習班。在女子學校中，林月琴在陳覺民的帶領下動員婦女放腳、剪發，悉心地為女學生們破除封建迷信，傳播男女平等和婚姻自由等先進思想。她們還教學生們排練相關的話劇和歌曲，讓學生們親身感受到了封建禮教正在被打破，婦女是如何翻身得到解放的。

（二）從思想啟蒙到革命

大革命結束后，廣大女性的革命意識逐漸覺醒，她們渴望通過革命改變自身被壓迫的現狀，將自己的一腔熱情投身到革命中去。

曾任全國婦聯副部長的李靜一就十分懷念她的啟蒙老師童漢璋。李靜一在合肥城公立女中印象最深的一門課就是童老師的那門“公民課”，公民課是宣傳三民主義，為國民黨當局幫腔的，但童老師在講課中經常是脫離課本的。童老師總是能深入淺出地講授當時的社會是如何的不平等，同時控訴了富人對窮人的剝削和壓迫。從此，李靜一等女學生們的思想中，就刻上了“不平等”、“剝削”等新名詞。雖然童漢璋只上了幾節課就不再來學校了，但革命思想的種子種在了女學生們的心中。1930年，李靜一來到了安徽省立第六女子中學讀書，并在那里加入了中國共產黨及“朝曦讀書會”。九一八事變爆發后，女六中召開了全體師生大會，會上，老師們憤怒抗議和聲討日本帝國主義的侵略罪行、譴責國民黨政府的不抵抗主義以及表達了對于東三省人民的同情。老師們的發言點燃了學生們的愛國熱忱，紛紛抵制日貨，表達自己的抗日決心。同時在書會上，大家也都積極交流思想，在書會的影響下，女六中也變得更加民主與進步。后來，李靜一也加入了紅軍長征的隊伍，開始了漫長的長征之路。

二.宣傳工作見熱忱

毛澤東曾說，“長征是宣傳隊”，可見在長征中宣傳工作起到了很大的作用。女紅軍們更是通過編唱山歌、編舞、演戲、舉辦農會等來宣傳黨的政策和主張，鼓舞士氣，這一切都無處不體現著女紅軍們對于中國共產黨、長征、以及革命的熱忱。

（一）群眾宣傳工作

李堅貞在做群眾鼓勵工作時，就多次參加農會工作。她每次進入山寨準備進行宣傳工作前，都會先唱一些朗朗上口的山歌，來吸引山寨中的鄉親們。每到這時，山村中的男女老少都會聚集起來，李堅貞和其他同志們就會通過山歌和表演啟發農民們，觸動婦女的心事，號召和引導村民們團結組織起來，攥成拳頭同丑惡的封建勢力作斗爭。

1935年，紅二十五軍連續兩次在鄂豫陜地區突破了蔣介石的“圍剿”。部隊一邊繼續同蔣介石的軍隊作戰，一邊派出部分力量到地方鄉下做群眾工作。戴覺敏就是被派出的干部中的一員，當時她連同其他六名女紅軍一起負責宣傳工作。每次部隊解放一個城鎮，都要舉辦慶祝會，會上會表演節目，向群眾宣傳黨的政策和主張，告訴村民們紅軍是為廣大群眾著想的，并號召他們打土豪分田地，號召村落中的青年們踴躍報名參加紅軍。宣傳員們并不擅長唱歌跳舞和表演，但她們日夜排練，總是能把最好的舞臺呈現給鄉親們，村里的男女老少也都特別愛看。群眾們的熱情反饋也在不斷鼓舞著她們這些宣傳員們，她們明白鄉親們是渴望聽到紅軍和中國共產黨的聲音的。

（二）紅軍內部的宣傳工作

在長征途中，新四軍的宣傳工作做的也十分令人稱贊。在隊伍途徑雪山時，侯正芳和在部隊新劇團做宣傳工作的同志們為了鼓舞戰友們的士氣、順利翻閱雪山，做了很多工作。她們冒著風雪，站在戰友們面前“數快板、唱歌、喊口號”，“用革命英雄主義精神和革命樂觀主義精神鼓舞戰友”。就這樣，有了口號的鼓舞，紅軍戰士們征服了一座座雪山，繼續前行。

1935年2月，在紅四方面軍準備強度嘉陵江時，宣傳隊收到了向敵軍展開政治宣傳的任務。紅四方面軍宣傳隊中除了隊長外都是女同志，她們集體來到了嘉陵江邊，唱起了山歌。她們把紅軍的性質、任務和俘虜政策編成歌。幾天宣傳下來，敵軍的態度有所好轉，后來甚至隔著江水同宣傳隊的隊員們學唱起來，動搖敵軍的軍心，使紅軍作戰部隊更加順利地渡過了嘉陵江。

三.紅色“女醫官”治病救人

在紅軍長征中，醫護工作尤為重要，各方面軍的女戰士們便承擔下了這一重任。她們要在克服惡劣的生存環境的情況下，盡可能的挽救更多戰友們的生命，這種作為，心中沒有堅定的革命信仰是萬萬做不到的。

（一）悉心呵護，救死扶傷

1929年就參加革命的史玉清在長征隊伍中就負責護理傷員的工作。一次她接到了護理便衣隊員小邢的任務，處理小邢腿部傷口。接到任務后，她和另一名護理員彭玉蘭兩個人先是熬了一碗米湯喂給傷員喝，是傷員的狀態能變好一些。接著，史玉清和彭玉蘭小心地擠出小邢腿部的濃血，挑出里面的蛆，沖洗干凈傷口并做了簡單的包扎。為了使傷員早日恢復健康，戰友們從自己口中省出食糧，分給傷員們吃;遇到敵人搜山時，護理員們就輪換著背小邢和其他傷員轉移到安全的地方。經過幾個月的精心護理，小邢身上的傷幾乎痊愈。他歸隊后，每每見到史玉清這些護理員們，總是提起來就眼含熱淚，心存感激：“多虧你們這些女同志救了我的命。我打心眼里感謝黨！感謝你們！”正是有了女護理員們對每位傷員的悉心照料，才能使前線部隊沒有了后顧之憂，她們對于革命的貢獻也不可小覷。

（二）為革命拿起手術刀

先后在紅衣軍總醫院、紅四方面軍后方總醫院任職的范明，在長征中醫治了許多紅軍戰士，戰士們都親切地喊她“范醫館”。當時在地方沒有良好的救治條件和環境，更不用說保證藥品儲備了。巧婦難為無米之炊，藥品的嚴重短缺大大增加了救治傷員的難度，范醫生就帶領其他醫護人員搜集民間藥方，用中草藥醫治傷員。在一次戰斗中，有個傷員身受重傷，失血過多，肚皮上有一道長長的口子，為了爭取醫治時間，范醫生只能先用自己泡制的麻醉藥品給他服下，再為他進行手術。后來者名傷員奇跡般度過了危險期，連范明自己也覺得出乎意料。

同樣被群眾們親切地稱為“紅色女醫官”的戴醒群也遭遇著同樣的困境。她的掛包里只有兩把手術刀和一把剪刀，探針都是用傘骨做的。找不到棉花的時候就從舊棉襖里撕一些棉花出來;找不到繃帶就用被單、舊衣服代替;尋不到治療外傷的專用藥就深山里面采藥……她一天要給十幾個人做手術，根本顧不得休息，但是她卻覺得能把這些傷員醫治好送回部隊就是她最希望的事情了。

四.小結

身不得男兒列，心卻比男兒烈！這些女戰士們為長征的勝利做出了不可磨滅的貢獻。在艱苦的環境下，千里跋涉，她們向世人證明了女紅軍們的不俗能力。她們用自己獨有的方式向自己的信仰靠近再靠近，在自己的位置上為了黨和革命發光發熱。她們是我們后輩永遠不能、也不會忘記的英雄！

參考文獻：

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