小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課的完善策略探究

宋瑞軍（山東省青島西海岸新區(qū)珠山小學(xué) 266400）

小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)。在新一輪教育改革浪潮中，小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課在整個(gè)小學(xué)教育事業(yè)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，學(xué)校對(duì)科學(xué)綜合實(shí)踐課也加強(qiáng)了重視。陶行知教育理論是與新課程理念相符合的理念，通過(guò)將陶行知教育理論真正應(yīng)用到小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課，可以進(jìn)一步提升小學(xué)生科學(xué)綜合實(shí)踐能力。基于此，在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用陶行知教育理論，挖掘陶行知教育理論精髓，完善課程設(shè)計(jì)方案，就成為小學(xué)科學(xué)教師的重要任務(wù)之一。

一、走進(jìn)社會(huì)大校園

陶行知先生提到：社會(huì)即學(xué)校，就是把籠子里的小鳥(niǎo)放到天空中去，任它翱翔，把學(xué)校里的一切伸展到大自然里去。同時(shí)，陶行知先生還強(qiáng)調(diào)：到處是教育，整個(gè)社會(huì)都是教育的場(chǎng)所。學(xué)校教育的范圍不在書(shū)本，而應(yīng)擴(kuò)大到大自然、大社會(huì)、群眾生活中去，向大自然、大社會(huì)、群眾學(xué)習(xí)，促使學(xué)校教育、改造社會(huì)、改造自然緊密連接，形成真正的教育。從上述論述中可得出，陶行知先生提出的“社會(huì)即學(xué)校”的基本主張是讓社會(huì)的每一個(gè)角落、每一個(gè)地方都擔(dān)負(fù)起學(xué)校職責(zé)，促使整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)大校園。基于此，在小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課程中，教師應(yīng)突破圍墻限制，主動(dòng)與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系，實(shí)行開(kāi)放式教育，成為社會(huì)生活的必需，切實(shí)發(fā)揮社會(huì)在科學(xué)教育中的作用。

1.延伸學(xué)校邊界

在科學(xué)綜合實(shí)踐課程中，教師可以無(wú)限延伸校園邊界，從社會(huì)中汲取資源，使課程資源變得更加多元化。例如，在青島版二年級(jí)下冊(cè)第一單元《前后左右》教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)情境，幫助小學(xué)生正確辨認(rèn)東、南、西、北及東南、西南、西北、東北八個(gè)方向，初步培養(yǎng)小學(xué)生辨認(rèn)方向的意識(shí)及空間觀念，促使小學(xué)生體會(huì)到科學(xué)綜合實(shí)踐與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師首先可以利用多媒體軟件，展示區(qū)域圖書(shū)館鳥(niǎo)瞰圖，然后提出問(wèn)題：校園在圖書(shū)館西面，體育館在圖書(shū)館的哪個(gè)方向？在小學(xué)生回答完畢后，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生朗讀方向辨認(rèn)口訣：面向西，后面是東……右面是東。在這個(gè)基礎(chǔ)上，為小學(xué)生展示北京天安門(mén)的布局，要求小學(xué)生根據(jù)示意圖，指出國(guó)旗、人民大會(huì)堂、中國(guó)國(guó)家博物館分別在天安門(mén)城樓的哪個(gè)方向。通過(guò)將小學(xué)科學(xué)實(shí)踐課邊界無(wú)限延伸，可以進(jìn)一步加深小學(xué)生對(duì)方向知識(shí)的認(rèn)識(shí)，為小學(xué)生社會(huì)生活能力的提升奠定基礎(chǔ)。

2.實(shí)施開(kāi)放式教育

小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)并不是“可教的”課程，而是“可做的”實(shí)踐類(lèi)課程。小學(xué)生是整個(gè)課程的實(shí)踐主體，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得發(fā)展。因此，教師應(yīng)避免將小學(xué)生囚禁在教室內(nèi)，將學(xué)校邊界封鎖，而應(yīng)帶領(lǐng)小學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)大學(xué)校，實(shí)施開(kāi)放式教育。例如，在青島版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第五單元《螞蟻》教學(xué)過(guò)程中，教師可以首先要求小學(xué)生做一個(gè)調(diào)查——“螞蟻的一生”：我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常看到螞蟻，這些螞蟻的生命歷程是怎樣的？它們最后去了哪里？對(duì)我們的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？通過(guò)追蹤螞蟻的生命歷程，可以引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)跳出校園，進(jìn)入家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)螞蟻這一生命與社會(huì)間的關(guān)聯(lián)，在激發(fā)小學(xué)生對(duì)螞蟻等動(dòng)物探究興趣的同時(shí)，也可以鍛煉小學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，為小學(xué)生尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提升提供依據(jù)。

二、“生活即教育”

陶行知先生曾提到：過(guò)什么生活便是受什么教育。過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育。由此可知，“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原本就具備的，隨人類(lèi)生活發(fā)展而發(fā)展，教育與人類(lèi)生活處于對(duì)應(yīng)狀態(tài)。“生活即教育”是陶行知教育理論的核心，從本質(zhì)上而言，“生活即教育”就是將生活本身作為一種教育，將生活中的全部事物作為教育工具，指導(dǎo)小學(xué)生利用生活中的一切事物進(jìn)行科學(xué)知識(shí)探究。

1.從生活中來(lái)

“生活即教育”是一種與小學(xué)生人生共始終的終身教育。在生活教育影響下的小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師可以綜合考慮時(shí)空特點(diǎn)、班級(jí)學(xué)生需求，因地制宜，通過(guò)多種生活體驗(yàn)活動(dòng)，在促使小學(xué)生在活動(dòng)中獲得愉悅體驗(yàn)的同時(shí)，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，并主動(dòng)提出問(wèn)題，獲得問(wèn)題解決的思路。

例如，在青島版三年級(jí)科學(xué)下冊(cè)第三單元《天然材料和人造材料》教學(xué)過(guò)程中，教師可以從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)探究、科學(xué)態(tài)度三個(gè)維度入手，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。即要求小學(xué)生可以正確區(qū)分生活中常見(jiàn)的天然材料、人造材料，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果，概述人造材料在人類(lèi)社會(huì)中的應(yīng)用途徑。基于上述教學(xué)目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)“調(diào)查身邊的材料”“材料的發(fā)展”等一系列調(diào)查探索活動(dòng)，為小學(xué)生分組，要求各組根據(jù)活動(dòng)題目?jī)?nèi)容進(jìn)行不斷探索。例如，在“調(diào)查身邊的材料”活動(dòng)過(guò)程中，教師可以首先為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境：小朋友們到小明家做客，客廳的木電視柜非常漂亮，引起了小朋友們的研究興趣。由此產(chǎn)生問(wèn)題：現(xiàn)在各種材料被大面積應(yīng)用于家具制作中，那么，小明家的木電視柜真的是木頭做的嗎？在上述問(wèn)題的引導(dǎo)下，各小組學(xué)生調(diào)查身邊的物品，分辨制作相關(guān)物品的材料是否為天然材料。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，教師可以事先安排某一小組學(xué)生收集、匯總各種材料以及資料，并進(jìn)行信息調(diào)查和記錄。考慮到現(xiàn)階段的小學(xué)生還沒(méi)有形成天然材料、人造材料概念，可以在上課伊始呈現(xiàn)各組的調(diào)查記錄，逐步引發(fā)小學(xué)生的思維認(rèn)知矛盾。從材料獲得途徑入手，幫助小學(xué)生在思維層面建立天然材料概念，從材料加工過(guò)程入手，幫助小學(xué)生建立人造材料概念。在小學(xué)生對(duì)兩者產(chǎn)生明確認(rèn)知的情況下，帶領(lǐng)各小組交流分享、修正調(diào)查結(jié)果，引導(dǎo)小學(xué)生利用自己的語(yǔ)言闡明天然材料、人造材料的優(yōu)劣勢(shì)。

以小學(xué)生調(diào)查活動(dòng)為線(xiàn)索，搭建生活、科學(xué)綜合實(shí)踐課程間的橋梁，可以引領(lǐng)小學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的方式研究生活，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的教育。

2.到生活中去

當(dāng)前的小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課程存在不同程度的脫離小學(xué)生自身生活的情況，要求小學(xué)生在沒(méi)有生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)記硬背，這不僅削弱了小學(xué)生探索的興趣，而且抑制了小學(xué)生求知的欲望。因此，在小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課程中，教師應(yīng)做到“到生活中去”，面向小學(xué)生完整的生活領(lǐng)域，為小學(xué)生提供開(kāi)放的發(fā)展平臺(tái)。例如，在青島版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第四單元《筷子“折”了》教學(xué)過(guò)程中，教師可以要求小學(xué)生在家庭生活中自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)：準(zhǔn)備一個(gè)透明水杯，將筷子斜著插入有水的水杯內(nèi)，轉(zhuǎn)換不同角度仔細(xì)觀察。在得到筷子“折”了的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，鼓勵(lì)小學(xué)生自行探索，分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。通過(guò)一系列探究活動(dòng)，可以切實(shí)體現(xiàn)科學(xué)綜合探究從生活中來(lái)，到生活中去。

三、實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

陶行知先生曾提到：生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即是教育現(xiàn)象之說(shuō)明，教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們需要在做上教，在做上學(xué)。“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教育論，陶行知從種田視角入手，指出種田這件事需要在田里做，就必須在田里學(xué)、在田里教。因此，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)小學(xué)生親自在“做”的活動(dòng)中獲取科學(xué)知識(shí)。

1.整合各種教育資源

小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐課是一種經(jīng)驗(yàn)性課程，活動(dòng)為課程基本形式，包括教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、教師與學(xué)生活動(dòng)三方面內(nèi)容。基于課程的綜合性，在實(shí)施前，教師應(yīng)整合各種教育資源，合理滲透，并為小學(xué)生預(yù)留充足的活動(dòng)探究空間，促使小學(xué)生可以在全面參與的同時(shí)深度實(shí)踐。例如，在青島版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們的身體》教學(xué)過(guò)程中，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備人體器官圖和小零食，并鼓勵(lì)小學(xué)生在課下收集與人體器官相關(guān)的資料。在正式上課時(shí)，要求學(xué)生針對(duì)自己收集的手、耳、眼、舌、牙等器官的功能、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)展示交流。在小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)人體器官后，將小零食分給學(xué)生，并要求小學(xué)生思考在吃零食的過(guò)程中用到了哪些器官，在作業(yè)紙上完整填寫(xiě)所用的器官，展示交流。通過(guò)上述活動(dòng)，可以使小學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)人體器官的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能的同時(shí)，體驗(yàn)人體器官的協(xié)調(diào)性、重要性。

2.創(chuàng)新科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

“教學(xué)做合一”不僅是一種教育方法，而且是一種生活方法，強(qiáng)調(diào)根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教育，根據(jù)科學(xué)實(shí)踐“做”的方法指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)。基于此，教師應(yīng)在尊重小學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)，注重教育之外的“做”的方法，指導(dǎo)小學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)。例如，在青島版四年級(jí)下冊(cè)第三單元《燈泡亮了》的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)“燈泡亮了”這一科學(xué)現(xiàn)象的探究，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生經(jīng)歷“提出問(wèn)題—探究方法選擇—探究結(jié)果驗(yàn)證”過(guò)程，有針對(duì)性地培養(yǎng)小學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作的能力。組織小學(xué)生利用燈泡、導(dǎo)線(xiàn)等材料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的電路設(shè)計(jì)，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)記錄，同時(shí)應(yīng)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所觀察的現(xiàn)象進(jìn)行假設(shè)性闡述，促使小學(xué)生了解完整電路的組成及其相關(guān)部件功能。

在教育教學(xué)目標(biāo)確定后，教師可以完整電路連接方式及完整電路的四個(gè)組成部分認(rèn)識(shí)為重難點(diǎn)，事先準(zhǔn)備電池盒、電池、開(kāi)關(guān)、燈泡、導(dǎo)線(xiàn)等工具，并通過(guò)多媒體軟件展示城市夜景圖。在與小學(xué)生簡(jiǎn)單賞析城市夜景圖的基礎(chǔ)上，以“手電筒為什么會(huì)亮”為切入點(diǎn)，展示拆開(kāi)手電筒的過(guò)程及拆開(kāi)后的組成部件。在提出上述問(wèn)題之后，教師可以鼓勵(lì)小學(xué)生借助已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜想，并允許小學(xué)生提出讓教室內(nèi)的燈泡亮起來(lái)的主要材料，如導(dǎo)線(xiàn)、電燈、電源、開(kāi)關(guān)等。隨后，教師可以為小學(xué)生準(zhǔn)備上述材料，開(kāi)展“讓小燈泡亮起來(lái)”的探究活動(dòng)。為了提高探究活動(dòng)效率，教師可以將小學(xué)生劃分為若干小組，讓各小組根據(jù)電路圖進(jìn)行線(xiàn)路連接，體驗(yàn)科學(xué)發(fā)展歷程。通過(guò)一個(gè)完整的電路連接，可以激發(fā)小學(xué)生對(duì)電的知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)科學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中引入陶行知教育理論，可以為教學(xué)提供全新的成長(zhǎng)契機(jī)。因此，教師應(yīng)以教學(xué)引導(dǎo)、教材文本解讀、活動(dòng)組織、課堂拓展為切入點(diǎn)，滲入陶行知的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”理念，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，全面增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，成功塑造小學(xué)生的多種素質(zhì)、能力。