小學古詩詞教學方法探析

陳霞（山東省青島西海岸新區珠山小學 266400）

陶行知先生提出：行是知之始，知是行之成。他主張將教育與生活相結合，推進“教學做合一”，促使學生樹立終身學習思想，在生活及社會實踐中學習、運用知識，培養既可以動手又可以動腦的全面發展的人才。陶行知先生的教育理念對小學古詩詞教學產生了長久而深遠的影響。基于此，對陶行知教育理念影響下的小學古詩詞教學進行適當探究就變得至關重要。

一、基于生活教育理念的小學古詩詞教學

在《陶行知文集》中，陶行知先生提出了“生活即教育”的理念，強調“我們要活的書，不要死的書；要用的書，不要讀的書；要真的書，不要假的書”。總的來說，在小學古詩詞教學中，教師應以生活為中心開展教學指導，拋棄以往以文字為中心的教科書，挖掘生活中的古詩詞的教育意義，將“活的教育”貫徹到古詩詞教學的方方面面。

1.導入生活情境

小學生貪玩好動，缺乏強烈的古詩詞學習意識，且極易沉浸在課下自由玩樂的氛圍中。再加上古詩詞具有一定的枯燥性、復雜性，無法吸引小學生的注意力。對此，教師應聯系小學生的實際生活，深入探索課前導入技巧，促使小學生可以主動在生活中發現古詩詞知識。同時，考慮到小學生對豐富的生活情境具有較大的興趣，教師可以采用生活情境導入的方法，引導小學生在語文教材中尋找生活中的知識。教師根據語文教材中的古詩詞內容，綜合利用多媒體展示、語言描述、活動組織等方式，呈現親切生動的生活情境，促使學生在生活圖景中主動參與古詩詞學習探究活動，為高效課堂的構建奠定基礎。例如，在統編版小學五年級上冊第七單元《山居秋暝》的教學過程中，教師首先進行語言文字描述：“王維在終南山下隱居。在一個初秋的傍晚，下了一場雨，王維愉悅地在山林中漫步。在漫步過程中，他看到了……”在語言文字描述的基礎上，教師借助多媒體軟件，展示“皎潔的明月”“空曠的山野”“清泉在山石間流淌”等與詩文內容相關的圖片或小視頻。隨后，教師向學生提出問題：“生活中處處存在詩意。如果你是詩人，你應該如何利用詩歌的語言描繪自己看到的美景呢？”通問題情境的創設，在順利導入詩詞內容的同時，有效激發小學生的好奇心。

2. 回顧生活經歷

古詩詞大多源于詩人的真實生活，可以完整、深入地體現詩人當時的真實情感。基于此，在小學古詩詞教學中，教師應將古詩詞內容與現實生活有機結合，引導小學生回顧關于古詩詞的生活經歷，進而產生學習欲望。例如，統編版小學六年級上冊第四單元《回鄉偶書》描述了詩人回故鄉的情景，教師可以聯系現實生活中的實際情況，帶領小學生深入剖析詩詞。以“少小離家老大回”為例，教師可以首先提出問題：什么是“少小”？什么是“老大”？要求小學生根據生活經驗回答問題。同時，教師可以兒童離開家鄉的原因為切入點，帶領小學生逐步回顧離開家鄉的原因、回歸家鄉的原因、回歸時的情景等。在回顧階段，教師可以引導小學生重拾現實生活中的精彩片段，以便更加深入地感悟詩詞意境，為小學生文學素養的提升提供依據。

二、基于終身學習思想的小學古詩詞教學

陶行知將教師劃分為了“只會教書”“只會教學生”“教學生學”三種類型。“只會教書”的教師把學生當作紙簍、書架子；“只會教學生”的教師將現成的書本知識和解決方法傳授給學生；而“教學生學”的教師不僅指導學生學習，而且引導學生擔負學習的責任，促使學生主動樹立終身學習思想。陶行知先生推崇的是“教學生學”，這為小學古詩詞教學提供了模板。教師應以激發小學生的自主學習意識為目標，促使小學生實現知識、經驗、能力的自得。

1.持之以恒地培養興趣

持之以恒地培養小學生對古詩詞的興趣，是小學生樹立終身學習思想的前提條件。因此，教師應從欣賞朗誦、理解背誦入手，引導小學生加強對古詩詞的理解和背誦，并鼓勵小學生傾注自身的情感，更深入地理解作者的寫作心態及古詩詞文化。同時，考慮到學生的思維處于高速發展階段，其聯想能力較強，教師應注重古詩詞意境的重現，由點至面地引發小學生聯想。例如，統編版小學六年級下冊《游園不值》從側面描寫了春天的景色，其中的“小扣柴扉久不開”也給小學生提供了廣闊的想象空間。基于此，教師可以“為什么敲不開門”為切入點，引導小學生探索詩人敲不開門的原因，如外出、在屋內沒有聽到敲門聲等。在初步激發小學生的想象力之后，教師可以“一枝紅杏出墻來”為中心，帶領小學生分析詩人只看到一枝紅杏的原因，借此想象院子里的春光。通過引導小學生根據自身閱歷，逐一想象院子里的春意盎然的景色，可以提升小學生的想象力及思維能力。在這個基礎上，教師可以要求小學生利用詩意的語言，將自己想象的畫面敘述出來，提高小學生的口頭和書面表達能力，為小學生寫作能力的提升打好基礎。

2.不斷拓展古詩詞教學

小學語文教材中的古詩詞蘊含大量典故和優美的修辭，經過長時間積累，可以潛移默化地提升小學生的文學素養。引導小學生產生不同的閱讀體驗，可以在提升小學生內在修養的同時，促使小學生樹立終身學習理念。為了進一步豐富古詩詞的人文內涵，教師可以橫向鋪開，綜合利用論壇、展評、競賽、講座等方式，增強小學生的學習積極性，避免小學生產生古詩詞學習疲憊感。同時，教師可以根據小學生的愛好差異，組建古詩詞學習社團，圍繞古詩詞這一中心內容，開展背誦、品讀、書寫、演唱、繪制、表演等一系列活動，促使古詩詞融入小學生的生活，讓小學生浸潤在古詩詞文化氛圍中，打造書香園地。

此外，小學語文教材中的古詩詞之所以美妙，是因為其簡潔、精練、生動，促使人們產生遐想。因此，教師應注重小學生的古詩詞日常積累，圍繞小學古詩詞五言、七言絕句的特點，從首聯、頸聯、尾聯的閱讀技巧入手，給予小學生恰當的指導。要求小學生依據古詩詞的韻律進行閱讀和背誦，促使小學生掌握正確的古詩詞閱讀方法，為小學生形成終身學習習慣奠定基礎。

三、基于“手腦并用”思想的小學古詩詞教學

陶行知先生主張手腦并用。他曾提到，“中國教育的通病是教學生用腦而不是用手，不教用手的人用腦，所以一無所能”。而中國教育的革命就是手腦聯盟，發揮手與腦的力量，解放學生的頭腦、空間、時間、雙手，促使學生充分得到自由的生活，并在自由的生活中獲得真正的教育。從某種程度上來說，手腦雙全，就是創造式教育的真實目的。因此，在小學古詩詞教學中，教師應以培養具有科學頭腦、農夫身手的學生為目標，鼓勵小學生手腦并用，啟發小學生在操作實踐中發現問題、思考問題。

1.圈圈畫畫，落實古詩詞訓練

在小學古詩詞教學中，教師可以借鑒小學數學教學方法，鼓勵小學生親自動手操作。在動手操作中加深小學生對古詩詞內涵的理解，發展小學生科學思維，為小學古詩詞教學質量提升提供依據。例如，在統編版小學三年級上冊第二單元《山行/贈劉景文》教學中，教師可以摒棄以往針對古詩詞內容進行提問的方式，首先明確訓練目標，即“該篇古詩描繪了秋末的美好景色，展現了一幅動人的山秋色圖。從哪些語句可以看出？用‘___’畫出來，并用‘△’圈出最能體現菊花傲寒斗霜氣概的詞語。同時，用‘～’畫出與詩人贊美春天的感情相關的詞語”。在上述目標的指導下，督促小學生認真閱讀古詩，并在教材中圈畫，達到手腦并用、思維定向的目的。而進行詩詞語句分析，可以將語言文字訓練落到實處。

需要注意的是，在指導小學生圈畫時，教師應保證目標的明確性，并事先給小學生提供一些圈畫符號，降低小學生后期的操作難度，為小學生“不動筆墨不讀書”的良好習慣的養成打好基礎。

2.畫畫拼拼，理清古詩詞框架

小學語文教材中以地點、方位為記敘順序的古詩詞距離小學生的實際生活較遠，再加上空間思維觀念的限制，小學生無法輕易理清文章思路。因此，教師可以在指導小學生圈畫的基礎上，以圖為媒介，鼓勵小學生畫一畫、拼一拼，在頭腦中進行新的詩詞形象的構筑，降低詩詞思路的梳理難度。例如，在統編版小學四年級下冊《宿新市徐公店》教學過程中，教師可以要求小學生利用水彩筆將古詩中的美景逐一描繪出來，并根據古詩內涵，對小學生所繪制的作品進行評價，使小學生正確理解古詩。例如，部分小學生在繪制“樹頭花落未成陰”時，將路旁的樹木繪制得枝繁葉茂，這表明其對相關語句理解不當；部分小學生在繪制“飛入菜花無處尋”時，沒有將黃蝶畫到油菜花中，這表明其對該句古詩的真實含義理解不當。通過逐一評價、修正，促使小學生對該首古詩產生正確、深入的理解。除此之外，對于部分以方位順序記敘的古詩詞，為了使小學生在頭腦中產生正確的畫面，教師可以將一幅圖畫劃分為幾部分，要求小學生根據古詩詞的描述順序，進行完整的圖畫拼接。

四、結語

古詩詞可以培養學生的人文素養。因此，教師應深入推進陶行知教育理念與小學古詩詞教學的深度融合，引導小學生在生活情境中豐富語言積累、發展科學思維，進而形成古詩詞終身學習意識。同時，從小學生的認知心理出發，深刻把握小學古詩詞內容，給予小學生一定的動手空間，為古詩詞學習的和諧、高效進行提供支持。