侯科遠
(河南工業和信息化職業學院,河南焦作454000)
自從唐代陸羽所創作的《茶經》開始,茶文化就已經形成了一種特殊的文化表現內容。這樣一種文化在之后也逐漸融入了其它的元素內容,形成了一種博大精深、包羅萬象的文化內容,并以其獨具魅力的文化特點融入到了人類生活的各個方面,形成了與茶文化相關的各種豐富文化形式,例如:茶與書畫、茶與瓷器、茶與詩詞等等。除此之外,茶文化還逐漸對藝術設計領域產生影響,并且為室內設計提供了非常豐富的設計元素,賦予了更多的表現手法以及設計內容,促使室內設計在表現上不僅具有獨特性,而且還極具時代性特點,并且還在其已經表現、精神情操、文化內涵等方面有了很大的提升。
對于室內設計來說,主要適合依據建筑物所表現出來的使用性質、所處于的環境特點以及相應的標準,通過特殊的物質塑造手段與建筑設計原理相結合,構建形成極具功能性、美觀性、舒適性等的空間表現內容,進而滿足不同居住者在物質與精神生活上得到雙重需求的空間環境[1]。這一空間環境不僅具有良好的使用價值,而且還能夠依據不同人群的需求滿足相對應的功能需求,同時也能夠對一定文化內涵、風格內容、環境氛圍等予以展現,帶給受眾更為全新的身心體驗[2]。
我國作為“茶”的故鄉,同時也是茶文化的主要發源地。中國的茶文化的發展歷史已有上千年,在長期的發展過程當中,融入了先人無數的智慧結晶。茶文化作為我國傳統優秀文化的重要構成內容,在內容表現上非常豐富。在漢朝,茶葉作為當時專用的一種滋補品,隋朝開始興起全民飲茶,清朝曲藝進入到茶館,茶葉開始對外貿易,此時的茶文化也就隨著產品經濟的出現以及城市文化的發展孕育誕生。在歷史當中,茶文化在發展中注重文化意識表現形態,主要以“雅”為主,注重展現詩詞書畫、品茗歌舞。茶文化在后期的發展中也逐漸融入了道家思想、儒家思想,并演變成為了各個民族的禮俗文化,成為我國傳統優秀文化當中最具特色的表現內容[3]。而隨著物質文明以及精神文明的發展,茶文化也注入了更加全新的內涵以及活力,其所表現的形式、內涵都在進一步創新、拓展和延伸,茶文化與現代技術的融合、現代設計的融合,也使其內涵影響不斷擴大,成為世人關注的重要文化形式[4]。
在室內設計過程當中,可以依托茶文化元素通過采用象征手法來對室內空間氛圍進行塑造,這樣一種特殊的塑造手法,在茶館的室內空間設計當中運用甚多。對于茶文化內容的表現來看,大多會通過圖像的形式、色彩的形式、構圖的形式等來抽象畫的對其原型進行表現[5],讓受眾在進入到空間當中,欣賞到這些圖形、圖像、色彩的時候會在腦海當中產生聯想,充分感受到抽象化茶元素所表現出來的特殊茶文化內涵。以這樣一種象征形式塑造方法,不僅僅能夠對“茶元素”原型進行高度概括,甚至還可以超出其原有的形態特點,和人類日常生活當中的各種事物進行聯系,引發聯想和心靈上的共鳴,塑造更為優秀的茶館室內文化氛圍,展現出極為個性化的空間表現效果。
針對室內設計過程當中,可以通過運用象形這一表現手法,將茶元素當中的不同內容進行提煉或者概括性的表達,轉化成特殊的,極具茶文化特點的視覺元素符號,通過在室內設計當中融入這樣一種特殊的茶元素視覺符號,能夠通過“形”來引發受眾的聯想,營造一種“似像非像”的表現效果,吸引受眾的視覺,進而引發受眾的聯想,獲得情感上的共鳴。視覺符號主要是設計者針對茶文化當中的不同元素,通過細微的觀察、感知,進而以抽象或者具象化的表現來呈現到場景當中,這種運用特殊提煉的表現手法,將所提煉和創新營造出來的符號內容融入到室內設計當中,是非常普遍的設計表現方式,也是能夠展現設計者特殊審美情趣和設計手法的重要體現,是對居住環境中提升精神文化內涵的重要體現。
在室內設計過程當中融入茶文化元素,主要是為了能夠促使室內空間展現出一種個性化審美特點以及展示或者教化的重要目的。從室內設計的裝飾功能這一角度來分析,茶文化元素的融入和運用是提升這一效果必不可少的重要內容。在我國,具有非常深厚而又悠久的文化歷史,濃郁的道教思想、儒家思想等都是促使其不斷發展的重要內容,茶文化在近千年的發展歷程當中,同樣融入了中國豐富文化內涵當中非常優秀的內容,通過特殊的圖形特點、文字內容、亭臺樓閣、詩詞歌賦等符號,所構建形成的具有象征性的符號內容,并且將這些視覺符號、裝飾語言、裝飾詞匯等語言融入到室內空間設計中,能夠像受眾傳達非常豐富的思想內容,同時也是對我國優秀傳統文化、思想內涵、價值觀念與審美情趣進行創新發展的重要保障。
對中國人來說,“茶”源于自然,能夠讓人感受到一種親近大自然、心曠神怡之感。在室內設計當中如果想展現茶文化中“與自然相結合”的意境內涵,就必須通過不同的手法進行表現,才能夠促使整體效果與其文化內涵相適應。
首先,可以通過對茶具物件設計融合進行表現,在現當代的室內設計當中,許多人都喜歡在家中設置一處喝茶的區域,用來招待客人,而在設計當中,這一區域劃分可以在客廳當中,用以招待客人只用,同時也可以在書房中設置,方便主人在工作疲勞之后,能夠通過沏壺茶來緩解疲勞,達到修身養性、陶冶情操的目的,同時還能夠展現出居住者個性化的藝術風格以及文化修養[6]。
其次,通過在室內搭配相關茶葉類的植物作為裝飾,茶樹其自身就是一種常綠植物,具有極強的欣賞價值。由此,在室內當中通過這些植物,不僅僅能夠提升室內空間與自然之間的親密度,而且還能夠帶給受眾一種清新、優雅的感覺。除此之外,在每一年春季的時候,茶樹就會長出嫩芽,并且散發出一種淡淡的清香,在室內空間、客廳、陽臺或者其他區域擺放些許茶樹盆栽,就會使得室內空間的空氣更加清新,時刻讓人感受到自然的氣息。
現如今,人類對室內環境設計的品質要求逐漸提高,綠色、環保、健康的理念成為了人們對家居室內空間設計的主要內容,而這也與茶文化精神理念不謀而合。由此,在室內設計過程當中,將查到精神所表現出來的審美價值與室內設計有效融合,在設計中融入茶文化精神意境表現當中的自然、簡單與樸素等審美理念,將茶文化精神進行抽象化的處理,并且結合茶文化精神的發展文脈,在豐富的元素之間進行對比、充足,通過特殊的形象內容塑造極具茶文化的深厚理念,展現出中國傳統優秀文化的精神內涵,促使室內設計能夠在這樣一種文化渲染之下有全新的發展生機。
除此之外,在室內設計過程當中,還需要與居住者或者使用者的需求相結合,通過對這些內容的收集和分析,來規劃后期的設計思路,為整個室內空間營造更加輕松、愉快的使用環境,并且能夠傳達出對未來生活美好向往的精神理念。而這同樣需要結合查問話精神來進行延伸和拓展,并且結合當地極具地域性的文化內涵以及豐富的文化底蘊,從空間形式表現到室內空間設計理念相結合進行構建,進一步提升設計表現的整體水平,不僅僅需要滿足于使用者物質上的不同需求,而且還需要讓整個空間在表現上更具有優秀的文化價值,這也是室內設計過程當中要與時代發展相結合的重要體現,同時也是在空間表現當中營造出休閑、舒適具有極強文化地域的重要表現形式之一,由此可見,在針對室內設計的過程當中,茶文化精神內涵的融入會給人們在思想以及生活上帶來不一樣的身心體驗,也是進一步傳承茶文化精神,營造良好空間意境的重要體現。
在我國的唐代時期,飲茶可以說是人類日常生活當中不可或缺的重要組成部分,特別是在之后的盛唐階段,人類的生活逐漸富裕起來,在茶余飯后便會有許多時間用于休閑,這時候,許多人便開始選擇飲茶聊天。例如許多的文人墨客在這一時期當中,也會將自己的作品創作與茶文化進行結合表現,在唐朝與茶文化相關的一些詩詞作品有許多,例如:劉貞亮所創作的《飲茶十德》,這一作品可以說是有關“茶德”最早的作品,也就是從這時候開始,飲茶這樣一種特殊的“道德”文化逐漸深入人心,通過后期的發展也形成了一種系統的“茶道精神”。而著名的白居易、蘇軾、顏真卿、楊萬里以及杜牧等等,這些詩詞名家在人生創作當中同樣也會以“詠茶”為豪,并且創作了許多與“茶”相關的是此作品。這些文人名家通過來凸顯出自身對于大自然的熱愛,通過品茶來感受生活的美好等等。在室內設計當中,通過茶文化表現當中這種超脫現實,回歸自然的理念,則能夠更有效的提升室內設計當中的文化內涵以及韻味表現,進而帶給居住者不同的身心體驗,同時也能夠展現出居住者高尚的情操以及特殊的人生追求。
綜上所述,茶文化在我國的發展已經有上千年悠久的歷史,在發展過程當中也融入了不同的文化內涵以及優秀的思想內容。而室內設計作為與人類生活密切相連的重要空間表現形式,在室內設計中與茶文化進行融合表現,則能夠進一步提升室內空間表現的文化水平,同時也為傳承我國優秀的傳統文化指明重要的前進方向。