高中數(shù)學(xué)與茶文化相融合的教學(xué)模式探究

周麗珍

（吉林省輝南縣第六中學(xué)，吉林通化135100）

0 前言

現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，使不同國家的文化實(shí)現(xiàn)持續(xù)性交流與融合，茶文化是我國幾千年精神文化傳承的重要內(nèi)容，對人類社會(huì)與行為有著一定的積極影響。在高中數(shù)學(xué)中對茶文化深入性研究，探究高中數(shù)學(xué)與茶文化相融合的教學(xué)模式，不僅能促使學(xué)生對中國傳統(tǒng)精神文化有更深刻的認(rèn)知與理解，使學(xué)生建立更完善的全面性思維意識(shí)體系，并且能幫助教師積極發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的有效提升，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思維技能解決實(shí)際問題的能力。

1 傳統(tǒng)茶文化內(nèi)在價(jià)值

我國是茶文化重要起源地與生產(chǎn)大國，具有非常悠久的茶文化傳承歷史，形成了具有中國特色的茶文化體系，對國際文化形成了較為深遠(yuǎn)的影響。茶文化中不僅涵蓋了眾多優(yōu)秀的多元化哲學(xué)思想，并且包含不諸多領(lǐng)域的物質(zhì)文化與意志精神元素，使茶文化形成了具有自身獨(dú)特價(jià)值內(nèi)涵的文化，這也是傳統(tǒng)茶文化能符合事物發(fā)展基本規(guī)律，為歷史社會(huì)人與自然和諧相處提供支持的關(guān)鍵原因。傳統(tǒng)茶文化體現(xiàn)出來的和諧性并不是完全的妥協(xié)，而是在自身發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同事物的吸納融合，在不同事物間尋求一種良性發(fā)展的平衡狀態(tài)，其中的優(yōu)秀哲學(xué)思想等對人類精神心智等的啟發(fā)作用非常大。因此，根據(jù)當(dāng)前我國高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，引入茶文化思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建更符合現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的正確人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好數(shù)學(xué)思維，提高學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力，已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域改革發(fā)展的必然趨勢。

圖1 茶文化思想意蘊(yùn)

在對茶文化進(jìn)行分析的過程中，能夠?qū)Σ栉幕男袨闃?biāo)準(zhǔn)與思想內(nèi)涵進(jìn)行明確，可以看出的當(dāng)前茶文化傳承中蘊(yùn)含著豐富的文化理念，傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳播中融入了更多的新時(shí)代因素與西方文化元素，使傳統(tǒng)茶文化在傳承深度與廣度上實(shí)現(xiàn)了更進(jìn)一步發(fā)展。

2 茶文化與數(shù)學(xué)思維的關(guān)聯(lián)性

數(shù)學(xué)是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，對于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)與學(xué)學(xué)技術(shù)等的發(fā)展意義重大。數(shù)學(xué)思想起始于人類本身的基礎(chǔ)思維方式，是借助理性的思維模式感悟人類的感覺經(jīng)驗(yàn)，促使人類用數(shù)學(xué)的思維來對待事物的問題、解決事物內(nèi)在實(shí)際問題。數(shù)學(xué)思想的衍生同茶文化的普及存在著千絲萬縷的關(guān)系，兩者相互影響、相互發(fā)展，千百年的傳承中茶是通過陸與海路從中國傳播到全球不同國家，這在一定程度上促使全球接觸并發(fā)展茶文化，且隨著茶貿(mào)易的不斷發(fā)展使數(shù)學(xué)思想得到極大的推廣。傳統(tǒng)茶文化內(nèi)蘊(yùn)含的“和合”文化與數(shù)學(xué)思想有著非常大的關(guān)聯(lián)性。在另一方面，數(shù)學(xué)文化中包含的思想、精神、方法等，也同樣深藏著很深刻的茶文化思想，即傳統(tǒng)茶文化中的“和合”思想。這是茶文化的最高境界，其要傳達(dá)的是人類對茶事想象力，以及文人墨客崇尚的精神思想，如果將數(shù)學(xué)比喻成一株植物，那么茶文化就是這株植物旺盛的生命力，其中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)從起源發(fā)展到最終實(shí)踐使用的整個(gè)過程，是土壤中支持植物生長的養(yǎng)分。

3 茶文化思想與數(shù)學(xué)教學(xué)模式的相互滲透

數(shù)學(xué)本身就是一項(xiàng)專業(yè)程度非常高、數(shù)學(xué)思想意蘊(yùn)高深的專業(yè)學(xué)科，雖然其已經(jīng)應(yīng)用到生活的各個(gè)領(lǐng)域，但由于其高傲、孤獨(dú)的特性，導(dǎo)致其給人們造成一種心理上離生活很遠(yuǎn)的假象，所以需要對茶文化思想與數(shù)學(xué)教學(xué)模式的相互滲透體現(xiàn)進(jìn)行研究。這種相互滲透體現(xiàn)在以下幾方面。

3.1 邏輯思維方面

邏輯思維方法本質(zhì)上是人類借助已知判斷，對相關(guān)知識(shí)展開的更深入研究與推理，實(shí)現(xiàn)自身對新事物進(jìn)一步認(rèn)知與研究的全過程。傳統(tǒng)茶文化本身就蘊(yùn)含著這種數(shù)學(xué)思想，在飲茶的過程中人們會(huì)在心理上產(chǎn)生一種回歸大自然的美好感，感悟到生活啟示，但茶水本身仍舊屬于普通水，并不會(huì)讓人產(chǎn)生那種美好的感覺，但茶葉是采摘于遼闊廣袤的大自然，其生長環(huán)境為飲茶者帶來了邏輯上的廣闊想象，這就賦予數(shù)學(xué)邏輯思維一種特殊性。

3.2 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)方面

數(shù)學(xué)本身就是對思維邏輯、實(shí)踐應(yīng)用等整體結(jié)構(gòu)要求非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)學(xué)科，只有數(shù)字思想準(zhǔn)確、整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，才能保證得到的最終結(jié)構(gòu)的完整性與準(zhǔn)確性。這其中茶文化與數(shù)學(xué)思想也存在相互滲透性，如在茶葉的采摘、加工制作以及銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都必須要嚴(yán)格按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)秩序，才能保證最終茶葉口感、體悟的完整性，省略任何一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，都必然會(huì)使茶葉在不同層面受到影響，無法使人們感悟到茶文化獨(dú)特的意蘊(yùn)香氣，這也在一定程度上體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)思想的整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性。

圖2 茶葉加工過程

3.3 演繹推理模式方面

邏輯思維方法強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的思考方式，演繹推理則強(qiáng)調(diào)的是借助這種思考實(shí)現(xiàn)對新事物的預(yù)測與發(fā)展，兩者間存在著本質(zhì)的聯(lián)系與共通，兩者相輔相成，相互依托。在茶葉的種植與采摘過程中，就包含著數(shù)學(xué)教學(xué)模式中的演繹推理。在長期的茶葉傳承與發(fā)展中人們發(fā)現(xiàn)，未最終成熟的茶葉無論采取何種方式進(jìn)行加工制作，制成的茶葉最終都會(huì)保留一點(diǎn)青苦澀味道，在很大程度上影響了茶葉的色澤、口感等。這就涉及到茶葉文化中的數(shù)學(xué)演繹推理，通過茶葉成熟所必須的濕度、溫度等影響因素，結(jié)合茶葉的形狀、色澤等來推理判斷茶葉成熟與否，這也是數(shù)學(xué)實(shí)踐生活中人們經(jīng)常應(yīng)用到的一種數(shù)學(xué)模式，這也在一定程度上體現(xiàn)出茶文化思想與數(shù)學(xué)教學(xué)模式融合的可行性。

4 高中數(shù)學(xué)與茶文化相融合的教學(xué)模式策略

4.1 結(jié)合生活化教學(xué)方式融入茶文化

在社會(huì)發(fā)展需求與新課改標(biāo)準(zhǔn)喜愛，高中教學(xué)越來越重視對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新改革，引入更完善的現(xiàn)代化全新教學(xué)方式。為了促使茶文化與高中數(shù)學(xué)課堂的更深入性融合發(fā)展，教師在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)性引入生活化教學(xué)模式，在教學(xué)中形成良性的生活化教學(xué)理念，讓學(xué)生在日常生活中體會(huì)數(shù)學(xué)思維與茶文化內(nèi)涵。

另外，教師還要建立正確的學(xué)本位思想，將自己從課堂的把控者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，確立學(xué)生的主體地位。生活化教學(xué)模式的應(yīng)用能在一定程度上提高課堂的學(xué)習(xí)氛圍，營造一種寓教于樂的教學(xué)環(huán)境，對學(xué)生的自主實(shí)踐能力與數(shù)學(xué)探究能力的培養(yǎng)非常有益，能夠最終實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展。

4.2 提升教師傳統(tǒng)文化水平

教師是教學(xué)的主要依托，所以要想真正實(shí)現(xiàn)茶文化與數(shù)學(xué)教學(xué)模式的融合發(fā)展，就必須要從根本上提高教師的傳統(tǒng)茶文化水平，真正發(fā)揮茶文化對數(shù)學(xué)教學(xué)的支持作用。

首先，高中學(xué)校在應(yīng)聘數(shù)學(xué)教師時(shí)，必須要對教師除專業(yè)能力外的文化素養(yǎng)等進(jìn)行考察，確保教師具備一定的傳統(tǒng)文化意識(shí)與積累。其次，要提高教師對茶文化的正確認(rèn)識(shí)程度，要知道教師的思維觀念直接影響著學(xué)生思維意識(shí)的建立與發(fā)展，所以要全面提高教師的茶文化知識(shí)體系與思想意識(shí)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、講座等多種途徑提升自身的傳統(tǒng)文化水平。最后，增加與其他專業(yè)的教師群體的溝通交流，當(dāng)今社會(huì)信息的發(fā)展與更新速非常快，為了進(jìn)一步滿足社會(huì)與學(xué)生對高素質(zhì)數(shù)學(xué)教師的需求，高中學(xué)校可以根據(jù)自身實(shí)際情況構(gòu)建與非數(shù)學(xué)專業(yè)教師的交流平臺(tái)，增加數(shù)學(xué)教師與不同專業(yè)教師的溝通，為創(chuàng)新高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.3 創(chuàng)新多元化解題教學(xué)模式

將茶文化與數(shù)學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行有機(jī)融合并不是一蹴而就的事情，需要從細(xì)節(jié)出發(fā)，使數(shù)學(xué)教學(xué)由淺入深、循序漸進(jìn)的展開。當(dāng)前，我國高中采用的大班教學(xué)形式，這就在一定程度上限制了學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用能力等的培養(yǎng)與發(fā)展，所以需要高中數(shù)學(xué)結(jié)合茶文化，抓住細(xì)節(jié)創(chuàng)建多元化數(shù)學(xué)教學(xué)模式。茶葉的形成是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)步完成的過程，需要對產(chǎn)生的問題進(jìn)行冷靜的思考，抓住問題的細(xì)節(jié)進(jìn)行解決，所以茶文化中蘊(yùn)含一定的冷靜思維，而這種冷靜思維能幫助教師在教學(xué)中循序漸進(jìn)的開展教學(xué)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等，引入網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)的過程中根據(jù)學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)能力以及高中階段學(xué)生的個(gè)性特征，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，并用多媒體等在整堂課中根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行節(jié)點(diǎn)式展示，讓學(xué)生能在課堂教學(xué)的不同時(shí)間段掌握教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，真正提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效果，讓學(xué)生在固定的時(shí)間內(nèi)靈活掌握更多的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。同時(shí)，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況引入目標(biāo)教學(xué)法，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容根據(jù)章節(jié)等，進(jìn)行有機(jī)、合理的分解，對應(yīng)設(shè)置成不同的任務(wù)，這些任務(wù)設(shè)計(jì)同數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)連，并且在課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主探尋學(xué)習(xí)內(nèi)容，在其完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)的整個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐能力的全面提升，為學(xué)生未來的成長發(fā)展保駕護(hù)航。

結(jié)束語

綜上所述，茶文化與數(shù)學(xué)都是起源于我們?nèi)粘Ｉ畹模贾饾u成為人們生活與學(xué)習(xí)的重要組成內(nèi)容。數(shù)學(xué)本身是一項(xiàng)較為深?yuàn)W、抽象的專業(yè)學(xué)科，而茶文化是在文化歷史傳承、事物運(yùn)行規(guī)律上發(fā)展形成的，提煉并應(yīng)用其中的茶思想，探索茶文化與數(shù)學(xué)融合的現(xiàn)代教學(xué)模式創(chuàng)新路徑，對于提高中教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成長為社會(huì)需求新型人才具有非常重要的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。