淺談初中文言文教學(xué)的策略

梁均星

部編教材按照課程標(biāo)準(zhǔn)工具性與人文性相統(tǒng)一的原則，采用“人文主題”與“語文要素”雙線組織單元的結(jié)構(gòu)。下面我以統(tǒng)編教材八年級的課文為例，談?wù)勗谖难晕慕虒W(xué)中的一些策略。八年級文言文單元的人文主題分別是山川之美、情操與志趣、養(yǎng)性怡情、情趣與理趣。所選的詩文或融入作者細膩的情思，或表現(xiàn)古人的智慧和胸襟，對于學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，增加文化積淀，都有著重要的意義。

一、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感

古人在誦讀方面做得非常到位。而今人注重詞語的解釋、語句的翻譯，把注意力傾注在譯文上、語法上，最終云里霧里，日久生厭。這是古人和今人在文言文成就上差異的主要原因。誦讀是培養(yǎng)語感的重要途徑之一。誦讀教學(xué)法是學(xué)習(xí)文言文最基本也是最重要的學(xué)習(xí)方法。我們應(yīng)把誦讀作為文言文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)貫穿始終，將文意理解、審美鑒賞、問題探討與誦讀相結(jié)合。

我們要指導(dǎo)學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，調(diào)配語調(diào)、語氣、停連，適應(yīng)詩文情感的表達，讀出詩文的韻味，感受詩文的韻律美。第一，我們可以將句式不同的文章對比朗讀。對比著去誦讀，能使學(xué)生更好地體會文章的韻律美。第二，我們可以將不同類型的文章對比朗讀。《三峽》《與朱元思書》這些寫景類的文章，應(yīng)在音韻和諧中讀出山川風(fēng)物之美;《生于憂患，死于安樂》這類議論性的文章應(yīng)注意在鏗鏘的節(jié)奏中讀出強辯的氣勢;而對于如《愚公移山》這類敘事類的文章則要把握人物的對話。

二、疏通文意，積累詞匯

文意的疏通與詞義的理解互相促進，并行不悖。我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀文本，領(lǐng)會文意，在會意的基礎(chǔ)上結(jié)合具體的語言環(huán)境理解和積累詞匯，教給學(xué)生一些積累的方法。比如，前后勾連，包括同義勾連和多義勾連，同課勾連和異課勾連，如“但（少閑人如吾兩人者耳）”，想到《孫權(quán)勸學(xué)》中的“但（當(dāng)涉獵）”，由“蓋（竹柏影也）”想到《狼》中的“蓋（以誘敵）”;注意古今漢語的貫通性，如借助現(xiàn)代漢語合成詞或成語積累文言文的詞語義項;關(guān)注古今漢語的差異性，如關(guān)注詞語相關(guān)義項的古今差異，積累一些詞語在古代漢語中的常見義項等。如“交（輝）”之于“交相”，“競（躍）”之于“競相”。積累文言實詞要放在具體語言環(huán)境中，不要孤立地背誦義項。如“從（流飄蕩）”“（急湍）甚（箭）”“（泉水）激（石）”等。

三、知人論世，感悟情懷

古人寫詩著文，常常因時而作、因地而著。或登臨其景，吊古傷今，思念家鄉(xiāng);或矚目傷懷，心憂人生的艱辛、仕途的坎坷等等。因此，要引導(dǎo)學(xué)生拓展見聞，查閱資料，了解作者的生平，了解寫作的背景，了解所臨之景的故事。學(xué)生了解了這些內(nèi)容后再閱讀文本就很容易感悟作者的情懷。在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時，我在引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平和寫作的背景后，設(shè)計了以下三個問題：1.作者是如何描繪當(dāng)晚的月色的？2.蘇軾為何以“閑人”稱自己和張懷民？3.作者帶著怎樣的心情賞月？這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生以自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式解決問題。要解決這些問題，需要結(jié)合誦讀、聯(lián)系背景、借助想象，仔細品味文中一些關(guān)鍵詞。如第一個問題除了訓(xùn)練學(xué)生從修辭角度賞析句子的能力，還培養(yǎng)其聯(lián)想和想象能力，此時讓學(xué)生邊反復(fù)誦讀邊想象“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”一句，一個清幽寧靜、似真似幻的美妙境界就會在頭腦中顯現(xiàn)。再如第二個問題，“閑人”一詞需結(jié)合寫作背景來分析：本文寫于元豐六年，蘇軾于元豐二年因“烏臺詩案”被貶至黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官，而張懷民也在此時被貶謫黃州，寓居承天寺，做主簿之類的小官，兩人公務(wù)之余，常以山水怡情。由此可見，“閑人”一指心境上悠閑自得之人，一指政治中清閑無聊之人，蘇、張兩人境遇相似，志趣相投，可謂志同道合。有了以上分析，第三個問題就迎刃而解了，在寧靜美好的夜晚，有志同道合的好友相伴漫步賞月，自然是欣喜無比;而與好友同樣處于被貶的境地，又不免感受到人生的悲涼。

四、涵泳品味，領(lǐng)會主旨

古人言志大多隱晦，要領(lǐng)會文章的主旨，需結(jié)合文章的寫作背景、文中的關(guān)鍵詞句以及細節(jié)進行品味，揣摩作者情感，領(lǐng)會主旨。

在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時，我先出示蘇軾被貶官的經(jīng)歷和著名詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，然后讓學(xué)生將課文和材料的內(nèi)容相結(jié)合，評價蘇軾的人生態(tài)度并談?wù)勛约旱膯l(fā)。絕大多數(shù)學(xué)生能感悟到蘇軾面對人生的坎坷但依然樂觀豁達的心態(tài)。另外，我們還應(yīng)將一些具有可比性的作品的思想相勾連，從而提升自身的理想境界。

責(zé)任編輯?錢昭君