心靈雞湯不再靈

陳亮

知道的不要全說，聽到的也不要全信

人們越來越厭倦心靈雞湯。不是心靈雞湯不好喝，而是內容太空泛、片面乃至有毒。魯迅有一段話是諷刺這類心靈雞湯生產者的：“即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時，美如乳酪。國粹所在，妙不可言。”有時候我在想，當于丹在講臺上大談特談心靈雞湯的時候，正好魯迅在臺下聽，他會是一個怎樣的表情呢？于丹說：“我們不幸福，是因為我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。”魯迅則說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”多么有意思的反心靈雞湯！

再如網紅講師陳果的心靈雞湯，完全是建立在哲學層面、假設推理、片面聯想的基礎上，難免陷入邏輯混亂、出口成章卻望文生義的境地。她教的東西沒有問題，但對為生存而奔波的人來講，講的大道理在現實之中行不通，沒餓過肚子的不理解一分錢難倒英雄漢的滋味，所以這才是陳果的心靈雞湯被詬病的原因。有時，時勢造英雄;有時，英雄造時勢。陳果、于丹等屬于前者，從不屬于后者。

說起心靈雞湯，一直和正能量沾親帶故。正是這樣，表面看是在揚善，導致很多批評心靈雞湯的文章都戳不中要害，講問題也沒深入本質，很多人都采取了抵制的形式來評論雞湯文，其結果無疑是受到很多心靈雞湯愛好者的回擊。但是，我們還是需要那么一種？旁觀者清的態度。以于丹與陳果為例，一個是太出世、枯澀，完全是一家之言卻偏偏讓人對號入座，好似揣著糊涂裝明白;另一個是太入世、詭辯，難得糊涂卻讓人無所適從。

心靈雞湯雖然良莠不齊，但我們也要采取“拿來主義”。魯迅早就說過“去其糟粕，取其精華”的閱讀態度。首先，我們仔細觀察心靈雞湯所面對的目標群體，涉及生活的方方面面。心靈雞湯所面對的這些人群，都在扮演著迷茫、需要希望、感情脆弱的社會角色，人處在這個階段的時候，比任何階段都需要關懷和愛。然而，他們的失落、迷茫和脆弱并不是毫無緣由的，是因為在各自的工作生活中遇到了問題。一個人在遇到問題時，需要的是冷靜與理性，有了這些才能直面問題、解決問題。而雞湯的目的不在于解決問題，而是掩飾問題，從而使人一條道走到黑，不撞死在南墻下不罷休，這正是雞湯的弊病所在。

心靈雞湯不是生活必需的營養品。人們真正討厭的不是心靈雞湯，而是這種不負責任、經不起推敲、由大量說理性和認知性文字堆砌起來的書或文字，以及被過分夸大和放大雞湯的效果而感到失望。一個人處于什么樣的狀態下，什么樣的年齡，什么樣的心境，經歷了什么，這些都影響著雞湯的效果。最美的文字可以看，充滿希望與力量的話語自能促進精神的修煉，但并非多多益善。

（編輯/張金余）