弘揚(yáng)先賢文化，構(gòu)筑未成年人心中的“中國(guó)夢(mèng)”

胡平

摘要：中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近年來最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是中國(guó)人民共同的殷切期盼。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活愈加富裕，但是人們的精神世界卻越來越貧瘠，道德對(duì)人們的約束作用也變得更少，尤其是未成年人對(duì)傳統(tǒng)先賢文化的感觸也更是稀薄。未成年人是國(guó)家未來的希望，是未來國(guó)家發(fā)展的新鮮活力，弘揚(yáng)先賢文化，在未成年人心中構(gòu)筑強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)，能夠切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)未成年的教育。

關(guān)鍵詞：未成年人;先賢文化;中國(guó)夢(mèng)

一、走進(jìn)古鎮(zhèn)，傳承先賢文化

古圣先賢由來已久，比如人文初祖的伏羲，中華民族始祖的炎帝，人文始祖的黃底，又比如孔孟和莊子等等，都是歷史上有名的先賢。走進(jìn)圣賢的故鄉(xiāng)，弘揚(yáng)先賢文化，引導(dǎo)未成年對(duì)先賢文化的深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)未成年的思想文化教育。

千燈古鎮(zhèn)是江蘇省歷史文化的有名地方，位于昆山市，距今有兩千多年的歷史文化。在新石器時(shí)代，這片美麗的土壤就孕育出了燦爛文明的史前文化，至今仍保留著“水陸并行”、“河街相鄰”的棋盤式格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌，同時(shí)這片土地還造就了杰出的思想家和愛國(guó)學(xué)者顧炎武，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲的發(fā)源地。隨著昆山精神文明的建設(shè)，千燈古鎮(zhèn)便確立了“保護(hù)古鎮(zhèn)、傳承先賢精神，弘揚(yáng)昆曲文化”的中心發(fā)展思想。古鎮(zhèn)中的“牡丹亭”，立了一座石像雕塑，是為了紀(jì)念昆山腔的創(chuàng)始人顧堅(jiān)先生而建造。通過開展“走進(jìn)先賢故里，傳承先賢文化”的主題研學(xué)教育活動(dòng)，引領(lǐng)未成年人走進(jìn)昆山千燈古鎮(zhèn)，讓學(xué)生切實(shí)感受“三賢精神”，傳承先賢文化，構(gòu)筑心中的中國(guó)夢(mèng)。

二、緬懷英烈，傳承先賢文化

中華民族傳承上千年，經(jīng)歷了輝煌的秦漢時(shí)期，享譽(yù)世界的唐宋時(shí)期，同時(shí)也經(jīng)歷了近代山河破碎、沉重屈辱的帝國(guó)主義侵略時(shí)期，直至今日，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興這一歷史發(fā)展目標(biāo)，凝聚力幾代中國(guó)人民共同的心愿。清明作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，是對(duì)祖先祭祀的重要日子。起初清明只是一種節(jié)氣，是晉文公將寒食節(jié)的最后一天定為了清明節(jié)，該項(xiàng)節(jié)日始于周朝，距今有兩千多年的文化歷史。“昆山三賢”歸有光、顧炎武、朱柏廬激勵(lì)抗日救亡，他們身上所體現(xiàn)的愛國(guó)精神，對(duì)后世對(duì)我們具有非常深遠(yuǎn)的影響，值得我們學(xué)習(xí)進(jìn)而敬仰。“九一八事變”后，抗日的情緒和聲浪不斷高漲，在1932年昆山將歸有光的墓地重新修整并建立了一座“御倭亭”。后來還在昆山以三賢命名了馬路，分別是震川路、亭林路和柏廬路，并且沿用至今。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的安寧穩(wěn)定，是無數(shù)英烈以骨為筆、血為顏料，用自己的身軀為我們帶來的光明世界，因此，清明時(shí)節(jié)，引導(dǎo)未成年人挖掘英雄先烈背后的故事，弘揚(yáng)愛國(guó)情懷，鑄造英雄之魂。在中小學(xué)、高中學(xué)校以及幼兒園等教育基地，開展紀(jì)念革命先烈、緬懷先賢的專項(xiàng)活動(dòng)，能夠進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)在未成年人心目中的構(gòu)建，提升愛國(guó)思想教育。

三、詩(shī)書傳萬(wàn)里，傳承先賢文化

正所謂“最是書香能致遠(yuǎn)”，中華文化傳承千載，留下了許多有名的詩(shī)篇，先賢的思想融入其中，比如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《滿江紅》等文學(xué)著作，傳承先賢文化離不開對(duì)經(jīng)典詩(shī)篇的學(xué)習(xí)和誦讀，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化未成年人對(duì)民族的熱愛。顧炎武除了是一名愛國(guó)英雄，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的明末清初的思想家，其故居更是吸引了無數(shù)前來參觀游客的心神向往。顧炎武的文學(xué)才華很少有人所知，但是他那句“天下興亡、匹夫有責(zé)”激勵(lì)了無數(shù)青年志士，也曾被列為“中華七十二偉人”之一。顧氏也曾撰寫了《日知錄》，其內(nèi)容大多為治國(guó)方略，被道光皇帝所贊賞。顧炎武著名的詩(shī)詞有“秋山復(fù)秋山，秋雨連山殷”，“日入空山海上侵，秋光千里自登臨”，也有“萬(wàn)事有不平，爾何空自苦;長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古、我愿平東海，身心不改;大海無平期，我心無絕時(shí)”的壯志。引導(dǎo)未成年人誦讀經(jīng)典名著，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，將中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化為行動(dòng)，不但能夠提升思想道德教育，還能提升中國(guó)自信，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人。

四、學(xué)習(xí)昆石，傳承先賢文化

昆石產(chǎn)自昆山的玉峰山，又名巧石和玲瓏石，與靈璧石、太湖石和英石被稱為“中國(guó)四大名石”。昆石的開采最早可追溯到西漢時(shí)期，至今也已有兩千多歷史，宋代詩(shī)人陸游在詩(shī)中也是對(duì)昆石大有稱贊，在七律“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。”目前有兩座昆石立峰處在昆山的亭林公園中，一是“春云山峋”，一是“秋水橫波”，其陳列在顧炎武的紀(jì)念館中。另一方面昆石的價(jià)值，還在于其稀有和脆弱性，它的歷史較之于喜馬拉雅山脈也不遑多讓，我們學(xué)習(xí)昆石，傳承昆山文化，在學(xué)習(xí)中鍛造愛國(guó)、誠(chéng)信、友善的文明精神。引導(dǎo)未成年人對(duì)昆石文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新、實(shí)干的“昆山精神”，不斷激勵(lì)未成年人內(nèi)心勇敢和創(chuàng)造的靈魂建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民共同的理想和愿望，要振興中華、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，對(duì)未成年人的先賢教育也具有非常深刻的影響。未成年人國(guó)家的希望，是國(guó)家發(fā)展的先進(jìn)動(dòng)力，在這個(gè)物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展，精神層面卻極度空虛的世界，更要抓緊對(duì)未成年人中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)一步構(gòu)建。通過多樣化的先賢文化教育活動(dòng)，增強(qiáng)未成年人的責(zé)任感，弘揚(yáng)先賢文化，傳播正能量。

本文系蘇州市重點(diǎn)立項(xiàng)課題“校外實(shí)踐特色課程“昆山人家”的開發(fā)和實(shí)施研究”（編號(hào)：16121033）部分研究成果。

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