行孝悟道，校長抓孝道文化教育任重而道遠

蔡宗奎 （浙江瑞安市第十中學）

不講孝道的民族是沒有希望的民族，不講孝道的學校是沒有未來的學校，不講孝道的學生是沒有擔當的學生。學生是國家的未來和希望，不講孝道，何以談立德立人立業，修身齊家治國平天下？國家的繁榮強盛，長治久安，離不開孝道文化，它是我們炎黃子孫凝心聚力持久維系的根，是絕不能割斷的中華民族的文化血脈。

一、孝道文化的內涵和作用

我們知道，文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，孝道文化是指關于關愛長輩、尊老敬老、博愛至善的一種文化傳統，特指精神財富。行孝悟道，道在腳下，道在心中。以發展的思維，新時代的視野，悟其優秀的內核——良好的道德修養、自律精神、敬容謙和他人的情懷、自覺的責任、擔當和奉獻社會的感恩之心。因此，是否有對父母一以貫之的內心敬重和責任擔當成為了解一個人有無教養操守的窗口。而教養和操守又可以進一步判斷其對他人、對社會、對自然的情懷心態和責任意識，是一個人道德基礎是否厚實、發展是否有健康潛力的重要參照。

“敬老愛老是中華民族的傳統美德。要把弘揚孝親敬老納入社會主義核心價值觀宣傳教育，建設具有民族特色、時代特征的孝親敬老文化。”中華孝道文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華優秀傳統文化的精髓，是中華傳統美德形成的基礎，也是中華民族數千年生生不息的文化標志。中國的孝道文化有著漫長的歷程和豐富的層積，其內涵在不斷豐富深化，其精髓綿延維系了數千年的文化血脈，對提升民族素質、穩定中國社會和凝聚中華民族起到了不可估量的作用。在踐行社會主義核心價值觀的過程中，孝道文化的傳承非常重要，孝是為人的立身之本，是一切行為的基礎，孝道所產生的道德習慣遷移到一個人的立身行事處世上，必然由對家庭的責任感轉化成對社會的責任感，從而成為整個社會道德建設的基礎和行為準則。事實告訴我們，孝道文化絕不是糟粕，也不是可有可無，而是必須努力傳承的文化瑰寶，是我們務必堅持的文化自信。

二、當前學校孝道文化教育的現狀及誤區

然而，現在部分學校忽略了孝道文化的教育。“孝”這種德行的根本是對親人的愛，對長輩的愛，當然也是對師長及他人的愛。這是需要培養、澆灌的，可是現在一些學校、老師、家庭一味地強化中考、高考文化科目的教學，把考上名牌大學，將來做官或成富人作為學生人生的追求目標和核心價值的體現，而把做人的道德教育作為附加品，從而導致學生道德缺乏或缺失。一些學生視父母師長同學為路人，親情友情蕩然無存，臟口常開，行為暴力，學業荒廢，羞辱或無理對待他人成常事，甚至出現辱殺父母、老師、同學的多起案例，令人觸目驚心。學生以自我為中心無視孝道的風氣日盛，文明禮儀成為異類，給學校教育帶來了挑戰和警示，長此以往，后果堪憂。加強學校的孝道文化教育時不我待，必須引起社會有識之士和教育工作者特別是校長的高度重視，孝道文化回歸學校文化，是學校德育的必然選擇，應為此大聲鼓與呼。這需要社會、家庭和學校的合力促成，也需要三者制度化的措施的跟進。

三、孝道文化教育與文化課傳授的關系

在學校里進行孝道文化教育，會不會占用了學生的學習時間、課余的活動時間或休息時間，影響學習成績的提高？答案是否定的。學生心中有孝，才會舉止行為文明，善惡是非分明，進而解決為誰學，為什么學，怎么學的問題。試想一個為中華民族崛起，為社會進步而胸有抱負的人，以舍小我為大我，以舍小家為大家的滿滿正能量的人，能不發奮苦學嗎？因此，孝道教育和文化課學習并無矛盾，是相得益彰相互促進的，是相向而行的，人們的擔心是多余的。試問一個對父母長輩都不孝的人，會是一個對社會有愛心有責任心有貢獻的人嗎？絕對是不可能的。那種私欲膨脹、以自我為中心的人，不外乎變成這樣三種情形：一是不學無術，禍害社會或成社會累贅；二是學業平平，平庸冷漠，自私無為；三是極少數學業精人品差無脊梁的人，對社會發展的破壞力和危害性更大。這三種情形的人都與我們為國家的建設發展所培養人才和精英的目標及初衷相悖，特別是第三種人更是我們教育者和有道德良知的人不愿意看到的。如幾年前，清華大學的碩士畢業生高杏欣，在美國斯坦福大學攻讀博士學位期間破解了我國北斗二代定位導航衛星的信道編碼規則，隨之發表了多篇論文。雖然她只是破譯了北斗的民碼信號的偽碼序列，破壞性有限，但對國人是一種錐心傷害，也給國家造成了一定的損失。鑒此，在學校里進行孝道文化教育，讓學生先學會做人，這才是校長帶領教師引導學生應走的正道。

四、校長應扮演弘揚孝道文化的倡導者和踐行者的角色

校長作為學校教育的引領者，負有領導師生、綜理校務之責，任重而道遠，應有責任扮演弘揚孝道文化的倡導者和踐行者的角色，致力抓孝道文化教育。中小學校長必須樹立崇高的職業道德，以優良的道德風尚成為師生的表率，弘揚孝道的榜樣，潛移默化地教育和引導教師教書育人恪盡職守、學生刻苦學習學有所成，促進師生共同成長。

1.校長倡導踐行孝道文化要體現在以身作則上

校長無論在工作、生活上，還是在校內校外，都要給教師做出榜樣，講孝道、講公德、講美德。要求教師做到的自己應首先做到，要求教師不做的自己首先不去做，做社會道德的先行者，孝道文化的倡導者和踐行者。要在教師中樹立良好的道德形象，包括處理好與上級、下級、同事之間的關系；處理好家庭與其鄰里之間的關系；處理好孝敬父母、長輩及教育子女和工作之間的關系；處理好個人利益與集體利益和國家利益的關系。校長要以中華民族的偉大復興為己任，為圓中國夢·教育夢，牢固樹立教師發展和學生成長的教育理念，努力提高自身的綜合素質和教育教學管理水平，遵紀守法，廉潔奉公，匡扶正義，為構建和諧社會、和諧校園、和諧家庭盡到自己應有的職責，做一名擁有孝心、修身立德、敬業愛師、合作奉獻的教育管理者和社會公民。身教重于言教，行孝悟道，以模范行動影響他人，帶出一批好教師，帶出一個好學校，為國家建設和社會發展培養大批合格人才的優良業績回報國家、回報社會。

2.校長倡導踐行孝道文化要體現在關愛師生上

愛心蘊含在孝道文化的內涵中，有愛心才會有孝行，校長要把關愛師生融入學校孝道文化的教育之中。教師群體的素質及工作效能，決定著學校的發展速度，決定著學校的教育質量，決定著學校的辦學成敗。而學生的人格和學識靠學校教育去塑造和傳授。故校長的工作重心應在如何維護教師的切身利益、專業發展和職業幸福感上，要關心教師生活工作的點點滴滴，關心學生學習成長的時時刻刻，而不是把主要精力用在奉承上級領導、平衡社會關系上。尊重教師的勞動，尊重教師的人格，努力提高教師的社會地位，使他們有一種學校集體的認同感和歸屬感。只有這樣，教師才能把關心學生的成長視同關心子女的成長，將對學生的愛變為發自內心的良心的自然表露和內在的必然需求。只有這樣，教師對學生才具有影響力和感染力，師生關系才會融洽，教育才會有效，教師也才會真正體會到教學不是負擔而是一種樂趣。而身處充溢博愛的校園里的學生，在感受到校長和教師的真誠與關愛時，就會對他們產生崇敬、信任和依賴感，學習興趣必然大增，其效果也就不言而喻。因為愛是相互關聯、相互傳遞、自然升華的，校長在為師生付出愛的同時，必然會得到師生愛的回贈，使師生有感恩之心，有善行之舉，有行孝之誠。

3.校長倡導踐行孝道文化要體現在校園文化上

校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要標志的一種群體文化。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展。校園文化不能不蘊含孝道文化，校長應把孝道文化的內涵融入學校發展目標、辦學理念、價值觀、校訓校風、行為規范和規章制度之中。使孝道文化的內涵落實有規劃、有措施、有行動、有評價，力促孝道文化進教材、進課堂、進學生頭腦；以學校的宣傳櫥窗、校刊、網站、微信群、顯示屏、班級黑板報、壁畫、建筑物、綠化等硬件為載體倡導孝道文化；以學校開學典禮等儀式教育、主題班會、座談會、演講會、社團活動、慰問孤寡老人、愛心捐助、孝敬父母師長、關愛同學、家校聯動的具體行為等活動為載體踐行孝道文化。載體的設計，要有創新思維，將孝道文化的教育滲入學生喜聞樂見的活動之中，使整個學校充滿濃厚的孝道文化氛圍，讓學生在耳濡目染中感受孝道文化教育，在潛移默化中感悟孝道文化教育，這樣才能使學生真切感受到孝道文化對自身成長的重要作用，才能真正將孝道文化的行為準則內化于學生的自覺意識，并外化于學生的自覺行動，進而升華到樂學、至善、愛國、致遠的至高境界。