淺析浙南地區歷史建筑的特點及價值★

戚夢娜 余麗燕

(衢州學院建筑工程學院，浙江 衢州 324000)

0 引言

衢州是一座具有1800多年歷史的浙南文化名城，因其位于浙、閩、贛、皖四個省份的邊界點，自古以來便有“四省通衢、五路總頭”之稱。目前分布在衢州市中心城區(225 km2)范圍內的古建筑約402處，近現代重要史跡和代表性建筑約300處，分布在18個鄉鎮街道的159個村莊。本文以衢州古建筑民居為例，闡述浙南歷史建筑的現狀的特點及價值分析。

1 歷史建筑

歷史建筑是指經城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，它和文物保護單位及不可移動文物的建筑物、構筑物有一定區別，文物建筑是具有一定文物價值的建筑，歷史建筑是具有一定建筑價值的建筑。

2 衢州古民居的主要特點

2.1 天井式院落

衢州市的古建筑民居年代主要集中在明清至民國，可以領略到中國古代樸素，雅致的建筑之美。古代民居建筑的最主要目的是滿足人們日常居住與生活的實際需要，在此基礎上，也適當的追求舒適性。并且隨著生活水平的不斷提高，人們對住房的舒適性和其他精神方面的要求也越來越高，這種對于內向型的追求，促使居民建筑使用院落圍合的形式。衢州位于浙南丘陵地帶，經濟較不發達，與外界聯系較少，因此有部分保存完好的明清古建筑、古村落。衢州地處南方，夏季炎熱，梅雨季節也很多，因此古民居多采用天井式院落。如長澤街村的陳梅林民居(見圖1)，為明清時期的民居，建筑外低內高，進門后便是天井，不僅體現了傳統道家“天人合一”的思想，而且起到了通風、采光和匯水、排水的作用。浙南的天井地面大都由青石板鋪設(見圖2)，因為浙南多雨，青石板上較為濕滑，一般不過人，而是從天井兩邊的走廊進入廳堂。青石板四周也設置有比較合理的排水系統。

2.2 中軸對稱，均衡分布

古民居建筑的平面整體中軸對稱，一般重要房間布置在建筑中軸線上，前后放置，其余較為次要房屋則建在軸線兩邊，并且較為對稱的建造，可能在形象上并不完全一樣，也要在建筑體量的構圖上取得對稱均衡。衢州地區古民居建筑從建筑自身的形式、形象和功能等要求，因此具有以上兩個建筑特點：一方面這種中軸對稱、均衡分布、圍合院落的建筑形式，正是我國古代社會禮教文明和宗法制度的適應和體現。另一方面這種以中為尊，尊卑有序，是封建等級的體現，四面圍合的院落形式，表現了古人在住宅上對于內外有別、親疏遠近的心理思想。

2.3 衢州地區民居的結構形式

衢州地區的古建筑，多采用磚木結構的建筑結構形式。如北二村藍氏祠堂，地面和基礎采用衢州當地的紅砂巖，外墻采用方磚，內部采用木構架，所用材料均取自衢州當地。

在航埠鎮北二村內尚存有30多座明清至民國時期的徽派古建筑。村落布局巷道縱橫，錯落有致。廳堂以民居型為主，質量高、結構獨特，各種磚雕、木雕、石雕工藝較為精湛(見圖3)。

2.4 衢州地區民居的材料形式

民居建筑多采用經濟性材料，且多為就地取材。古時平民百姓們的經濟水平普遍較低，因此多采用當地有的生土、紅砂巖、木材等材料來建造房屋。由于材料是附近所取的，民居建筑建造不僅省時、省力、方便、經濟，而且在整體風格上更為質樸自然。

在當地古建筑里運用最多的便是木材，就地取材，隨取隨用，方便快捷。在傳統民居建筑中，多采用木構架，其中包括梁、柱、檁、椽和枋等眾多構件的建筑骨架。木構件作為骨架在使用上主要注重于功能性和實用性，即聯合、固定其支撐的建筑構件，也承托最上部的屋頂。冬暖夏涼，自重較輕，易于搬運，容易施工，工期較短是木構架建筑最大的優點。此外，在民居建筑中，木材料也運用在內外檐的裝修中，包括門窗、室內隔斷、欄桿等(見圖4)。

木材的伸縮性也非常好、易于雕琢，穩固性也非常強。建筑的木制紋路優美，如北二村藍氏祠堂(見圖5)，所有的梁架都布滿了浮雕、透雕的圖案，充分展示了當地的民俗文化，栩栩如生，精美絕倫。木材料是其中應用的最主要的一部分。除此之外，北二村內其余民居建筑也有對于巖石和磚瓦材料的應用。

2.5 衢州地區民居的藝術形式

在衢州航埠古民居中的建筑裝飾大多十分精美，這正反映了人們已經從僅僅追求住房的使用功能漸漸到追求更大的舒適性和某些精神層面的更高要求的轉變。大多數民居的外觀都十分樸實素雅，但并不是所有民居的內飾也如外觀一般素凈，許多民居建筑的內部裝修非常精美，特別是現今流傳下來的一些明清商賈、官僚住宅中，房屋的裝飾裝修都非常講究。在調研了航埠鎮當地一些年代較老的建筑中，發現其中的門窗、隔斷、欄桿等裝修特別豐富，石雕、磚雕、木雕等雕刻以及彩繪、泥塑等裝飾手法多種多樣，精致絕妙(見圖6)。

石雕、磚雕、木雕“三雕”等雕刻內容題材也較為寬泛，有花鳥、人物、走獸、山水、博古、八寶等方面。雕刻匠人以日常生活為基礎，在生活中選取眾所周知的題材和形象，以想象為主要前提，根據創作需要表達寄意，將日常生活中多種形象進行修飾、提煉，從人物、植物、器物、動物及云、山、水，到傳說中的龍、鳳、麒麟等，還有回紋、草勾、拐子等幾何紋樣。

這些雕刻主要用于門窗隔斷等內外檐裝修中，但它們在民居建筑的其他位置也有一定的使用，如柱礎部位(見圖7)、柱梁交接處的雀替(如圖8所示)或斜撐上、大門前的抱鼓石上、內外梁枋上(見圖9)、各類常處于人們視線以及墻壁上，以及一些地區大門的門樓上。泥塑和陶塑則大多用在屋脊位置，包括正脊兩端的鱉魚、正脊上部立置的各類小獸、正脊兩面的人物場景等。而彩繪則大多繪于內外檐的梁枋上(見圖10)。

儒家思想由于受到封建統治者的推崇，一直是傳統文化的代表，而衢州作為孔子嫡裔的第二故鄉，受浩蕩儒風潤澤800余年，儒家文化已經給衢州刻上了深深的烙印。衢州古建筑在木雕題材上多以“歲寒三友”“琴棋書畫”“梅蘭竹菊”“博古”圖案等人文素材為主。同時，宗教思想文化內涵也深深的融入到人們的日常生活中，羅漢、蓮花、和合二仙、暗八仙、福祿壽三星等都是衢州民居的裝飾題材內容。除此之外，古建筑雕刻還有一個非常重要的方面是吉祥文化的表達，這是中國傳統文化中最普及、大眾化的文化底蘊，反映了特定時期人們祈求祥瑞、平安、吉利的愿望，在古民居建筑裝飾中運用各種吉祥圖案或紋飾，主題大多為“三多”“五福”、福祿壽三星等。

3 衢州歷史建筑現狀分析

衢州中心城區歷史建筑的規劃思想、建筑布局及結構特點，對現代建筑有著一定的參考價值。歷史建筑獨特的藝術形式是一份珍貴的民族文化遺產，但是目前這份精美的遺產正面臨著被破壞，正慢慢從我們的視線中消失。我們在調研中發現一些問題：1)居民的訴求不能得到及時有效的解決。2)居民更關注自身的生活、居住條件，政府和相關部門對于他們的居住條件重視程度過少，以至于這些居民過多追求住房需求而忽略了古建保護。3)相關條例未落到實處，經濟保障不嚴密，屋主沒有足夠的經濟能力對古建房屋進行修繕，致使修葺的房屋未達到相關要求，最后由于各種自然災害變成危房而不得不被拆除。4)古建筑保護措施較為匱乏，保護手段不合理。對于古建筑保護的宣傳力度較弱，在居民心中未形成相應的保護意識。

4 歷史建筑的價值評定

根據實際情況，參考并比較了多種資料后確定了歷史文化價值、藝術價值、科學價值和使用價值作為評價衢州歷史建筑的主要價值要素。這四項價值所包含的內容則是歷史建筑評價的主要內容。以下為四項價值的簡要說明：1)歷史文化價值是指歷史建筑作為歷史見證的價值，以及由于在歷史建筑上體現出的地區文化、民族文化和宗教文化的特征所具有的價值，由自然、景觀、環境等所賦予的文化內涵所具有的價值，與非物質文化遺產相關而具有的價值。2)藝術價值是指歷史建筑作為人類特定時代審美趣味、藝術創作的典型風格的實物見證的價值。3)科學價值是指歷史建筑作為人類的創造性和科學技術成果本身或創造過程的實物見證的價值。4)使用價值是指歷史建筑作為建筑物而可供使用從而具有的價值。

5 結語

歷史建筑是傳承地方歷史文化的重要載體和不可再生資源。衢州市歷史建筑普查和評價標準編制過程反映了浙南大多數城市歷史建筑的特征及價值要素，對其他城市進行歷史建筑保護具有很好的示范意義。