當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及對策

劉新影

(吉林工程技術(shù)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 吉林 長春 130000)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步和智能時代的到來，改變了大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)的過程中出現(xiàn)了新的問題、新的情況。消費(fèi)的背后折射著當(dāng)今大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，影響著大學(xué)生品德素養(yǎng)的提升，因此有必要對此問題進(jìn)行分析找出對策，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確理性的消費(fèi)理念。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

(一)消費(fèi)內(nèi)容的多元化

與以往年代的大學(xué)生相比，今天大學(xué)生的消費(fèi)不再是飲食、學(xué)習(xí)資料購買的單一的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。根據(jù)麥克思研究院發(fā)布的2019年中國大學(xué)生消費(fèi)數(shù)據(jù)顯示形象消費(fèi)、社交娛樂消費(fèi)和學(xué)習(xí)消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主要領(lǐng)域。包括鞋服、首飾、化妝品、美容美發(fā)在內(nèi)的形象消費(fèi)比重最高，達(dá)到62%；包括戀愛、聚會、旅游社交和娛樂消費(fèi)占比為51%；學(xué)習(xí)消費(fèi)則為50%。除此之外，其他食品消費(fèi)占比28%，數(shù)碼電子產(chǎn)品26%，生活日用品17%，通訊上網(wǎng)費(fèi)13%。從調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化，社會化。

(二)消費(fèi)對象的奢侈化

大學(xué)生年輕充滿朝氣，站在時代的前沿，敏銳的把握時尚，追求新意，在經(jīng)濟(jì)允許的情況下，購買品牌商品無可厚非，反映了青年人對高品質(zhì)生活的追求。但是有些學(xué)生刻意追求奢侈消費(fèi)，消費(fèi)對象已超出自己日常開銷的能力。品牌、包裝、流行等符號價值成為他們關(guān)注的焦點，消費(fèi)不是滿足日常所需，而是成為帶有炫耀性質(zhì)的。這種炫耀式的消費(fèi)助長了大學(xué)生享樂主義的價值觀。

(三)消費(fèi)方式的超前化

大學(xué)生的生活費(fèi)來源主要來自于父母或親戚提供，少部分是打工兼職所得。這些費(fèi)用正常的大學(xué)生活完全夠用，如果追求高消費(fèi)就顯得捉襟見肘。為了滿足高消費(fèi)，超前消費(fèi)應(yīng)運(yùn)而生。智能手機(jī)和消費(fèi)信貸客戶端的出現(xiàn)，讓大學(xué)生有了可以超前消費(fèi)的渠道。很多大學(xué)生愿意使用“花唄”和“京東白條”作為提前消費(fèi)的手段。消費(fèi)信貸APP開通快捷、還款方便，通過它們大學(xué)生很快就能得到“先購物后支付”的購買體驗，產(chǎn)生虛幻的“有錢人”的感覺。在受訪的大學(xué)生中有近4成選擇消費(fèi)信貸或分期付款，消費(fèi)的商品中男同學(xué)多為購買電子產(chǎn)品、限量款的運(yùn)動鞋，女同學(xué)多為購買奢侈品牌的包包、服裝和化妝品。有一少部分同學(xué)甚至在超前消費(fèi)的過程中陷入“非法校園貸”的漩渦中。消費(fèi)方式的超前化反映了部分大學(xué)生已經(jīng)將中華傳統(tǒng)的勤儉美德棄如敝履。

(四)消費(fèi)過程的沖動化

作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)購已經(jīng)成為生活中的一部分。很多同學(xué)在網(wǎng)購的過程中表現(xiàn)出沖動消費(fèi)，買完后悔的情況。例如商家為了推銷商品經(jīng)常在網(wǎng)上推廣湊滿減的活動，很多同學(xué)在此過程中不能理性控制自己，出現(xiàn)非理性消費(fèi)，很多物品購買后都是無用的。消費(fèi)的過程中不僅浪費(fèi)金錢，為了湊單也浪費(fèi)了大量時間。在購物節(jié)已經(jīng)成為消費(fèi)文化的今天，很多同學(xué)被商家的促銷吸引沖動消費(fèi)，亦或是為了跟上潮流沖動消費(fèi)。2019年“雙十一”全國大學(xué)生人均消費(fèi)1012元。沖動消費(fèi)容易引起消費(fèi)透支，超前消費(fèi)。一些同學(xué)可能一次沖動消費(fèi)給自己帶來一生的傷痛。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀成因分析

(一)學(xué)生勤儉美德的缺失

崇尚勤儉是中華民族傳統(tǒng)美德。勤儉品德是中國古人所追求的人生理想的核心和靈魂。因此無論是崇尚“中庸”的儒家文化，提倡“節(jié)用”的墨家文化，還是奉行“無為”的道家文化，無不把勤儉奉為修身養(yǎng)性，齊家治國的圭臬。勤勞與節(jié)儉作為中華兒女世世代代的價值遵循，早已內(nèi)化為中華民族優(yōu)秀的品格。到了近代勤儉與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命緊密聯(lián)系在一起，將勤儉品德推向嶄新的高度。進(jìn)入社會主義建設(shè)的新時期，習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義建設(shè)凝聚著億萬中華兒女的勤儉節(jié)約和艱苦奮斗，是我國社會發(fā)展的必然選擇。遺憾的是一些年輕人丟失了原本從小就應(yīng)該形成的勤儉美德，遺忘了何為“為儉可以助廉，惟恕可以成德”，相互攀比，愛慕虛榮，貪圖享受，勤儉成為貧窮的代名詞。

(二)家長教育理念的偏差

部分大學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)上的問題與自身的家庭教育理念的偏差不無關(guān)系。現(xiàn)在大學(xué)生的家長多為“70”后，很多人具有較高的學(xué)歷，年輕時也有對高品質(zhì)生活的追求，因為條件所限無法實現(xiàn)，在物質(zhì)條件豐裕后，不想將這種遺憾留給孩子，無形中滋生了大學(xué)生錯誤的消費(fèi)觀念。另外傳統(tǒng)的中國家長“唯分至上”將學(xué)分作為衡量孩子學(xué)業(yè)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，偏重智商的培養(yǎng)，忽略了財商和品德的教育。

(三)學(xué)校教育的不足

部分高校在教育過程中比較側(cè)重于大學(xué)生的量化分?jǐn)?shù)、考研升學(xué)率和就業(yè)率，對學(xué)生在校期間生活層面的教育不足，[1]特別是勞動教育設(shè)置欠缺。馬克思說“勞動不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，這是總書記對高校形成崇尚勞動氛圍的殷切希望。一些高校在勞動教育課程設(shè)置、勞動教育制度保障機(jī)制的設(shè)立和勞動教育實踐平臺的運(yùn)作等方面存在不足，導(dǎo)致勞動教育流于形式主義。大學(xué)生多數(shù)從小就生活在優(yōu)渥的物質(zhì)環(huán)境中，沒有生活艱苦的體驗，不勞而獲的情況太多，不懂得勞動的可貴。輕視勞動的學(xué)生大有人在。沒有勞動的辛苦怎會品嘗到勞動的甜蜜。學(xué)生對勞動認(rèn)知的不足和學(xué)校勞動教育的形式化容易導(dǎo)致學(xué)生對勞動成果的漠視，在消費(fèi)中走入誤區(qū)。此外，高校在樹立學(xué)生正確的消費(fèi)觀念中缺少正規(guī)專業(yè)的引導(dǎo)，也易引起學(xué)生非理性消費(fèi)。

(四)商家營銷的誘導(dǎo)

商人為了利益在商品的銷售中采用誘導(dǎo)的方式進(jìn)行推銷，很多年輕的學(xué)生自控能力不強(qiáng)，沒有正確的消費(fèi)觀，很容易陷入商家的陷阱，形成沖動消費(fèi)和超前消費(fèi)。商家推銷產(chǎn)品的手段很多。比如有的商家謊稱優(yōu)惠，開業(yè)酬賓免費(fèi)送，“9元就能買手機(jī)”，在好奇心和貪小便宜的心態(tài)驅(qū)使下，一些大學(xué)生們走入的商家的圈套，沖動之下購買無用商品。有的商家利用部分學(xué)生追捧明星的心理，在商品宣傳中介紹為明星同款或明星參與設(shè)計款，這種商品的價格往往比同類商品的價格要高，但是很多學(xué)生卻甘之如飴；有的商家在推銷時在商品上標(biāo)注“熱銷”或“爆款”，向?qū)W生宣傳“很多和你類似的人都在買”，在學(xué)生的從眾心理下，順利出售商品；有的商家在發(fā)現(xiàn)學(xué)生資金不足的情況下，向?qū)W生推銷網(wǎng)絡(luò)信貸產(chǎn)品，鼓勵學(xué)生分期付款、超前消費(fèi)。或許有的同學(xué)自認(rèn)自控力比較強(qiáng)，但是當(dāng)商家打出一套誘導(dǎo)式營銷組合拳時，很少有人能控制自己不進(jìn)行消費(fèi)。

三、樹立當(dāng)代大學(xué)生正確消費(fèi)觀的對策

1.提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)，形成勤儉節(jié)約的美德。中國人自古將勤儉作為個人道德自律的標(biāo)桿，勤儉體現(xiàn)一個人良好的道德修養(yǎng)。《周易·否》中說道：“君子以儉德辟難”意思是君子用儉樸的德行避免災(zāi)難。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道。培養(yǎng)大學(xué)生勤儉的美德能夠抑制學(xué)生過多的欲望，將消費(fèi)控制在合理范圍內(nèi)。為此高校可以開設(shè)與勤儉相關(guān)的傳統(tǒng)文化選修課，在思想政治理論課中加強(qiáng)勤儉思想的宣傳。

2.在高校開設(shè)消費(fèi)理財課程，對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)。相當(dāng)長的一段時間內(nèi)高校對學(xué)生的培養(yǎng)停留在專業(yè)知識增強(qiáng)和思想品德的構(gòu)建上，對大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)不夠。大學(xué)生的消費(fèi)觀念和金融風(fēng)險意識要加強(qiáng)，有必要在高校開設(shè)消費(fèi)理財課程。通過消費(fèi)理財教程的編寫，消費(fèi)課程的設(shè)立，向?qū)W生系統(tǒng)介紹消費(fèi)理財?shù)南嚓P(guān)知識，使學(xué)生對消費(fèi)形成客觀認(rèn)知，在課程講授的過程中也可以向?qū)W生講清楚金融理財?shù)陌踩R，增強(qiáng)學(xué)生消費(fèi)過程中的法律安全意識。

3.高校應(yīng)該營造合理消費(fèi)的校園環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)消費(fèi)安全的預(yù)警、監(jiān)測和處理機(jī)制。在校園通過校園廣播站、校園網(wǎng)站、手機(jī)微課堂加強(qiáng)正確消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)信貸安全的宣傳。聘請專業(yè)人士進(jìn)行消費(fèi)理財?shù)闹v座，舉辦消費(fèi)安全知識競賽，定期在校園進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信貸的排查，切實維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。為了建立良好的校園消費(fèi)環(huán)境，規(guī)范校園內(nèi)部商戶的經(jīng)營方式，避免對學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)式消費(fèi)。真正需要貸款的學(xué)生可以向?qū)W校求助、申請，由高校聯(lián)合正規(guī)金融機(jī)構(gòu)統(tǒng)一發(fā)放貸款，遏制信用卡和校園貸對學(xué)生造成的影響。[2]