書寫新時代波瀾壯闊的楚雄文學史書
——評楊榮昌《攢動的群山》

楊繼淵

（作者單位：云南省武定縣文聯）

伴隨新時期歷史前進的步伐，楚雄文學不忘初心,砥礪前行,與時代一同成長。新時期以來的40年，楚雄文學創作得到了長足發展，到目前為止，楚雄本土有中國作家協會會員21人，云南省作家協會會員184人，楚雄州作協會員586人，形成了詩歌、散文、小說、報告文學、文學評論、網絡文學門類齊全的楚雄作家群，成為當代文壇一道獨特的風景線。

楚雄師范學院的青年批評家楊榮昌長期致力于中國現當代文學和民族文學的研究與評論，取得了豐碩的學術成果。在關注前沿文學動態并作出及時的理論反應的同時，他聚6年之力，對楚雄新時期文學發展進行爬梳剔抉，精研成章，推出了大氣、厚重、波瀾壯闊的《攢動的群山——楚雄新時期文學發展論稿》（以下簡稱論稿），這既是他對自身學術領地的新開拓，又填補了楚雄新時期文學發展研究的空白，同時是對楚雄新時期文學發展的生動記錄。

一、溯源探流，理清楚雄新時期文學發展脈絡

楚雄新時期文學誕生于28000多平方公里的楚雄彝州大地。楚雄，地處滇中高原腹地，山靈水旺，氣勢雄偉；磅礴烏蒙虎踞東方，巍峨哀牢龍盤東南，百草嶺鶴立西北，金沙江滾滾東流，禮社江歡騰南去。上蒼孕育生靈于三山二水間，1.8億年前祿豐恐龍活動于此，170萬年前元謀猿人生活于斯。這里是中華民族文明的發源地之一，彝族十月太陽歷、十八月歷發現于此，1.8億年前的祿豐恐龍化石、800萬年前的祿豐臘瑪古猿化石、170萬年前的元謀猿人化石的發現而聞名于世。這里歷史悠久，民族眾多，文化多元，具有豐富的民間史詩傳統。以《查姆》《梅葛》為代表的彝族創世史詩,是研究彝族歷史、社會、思想文化和民俗的重要資料。敘事長詩《賽玻嫫》，抒情長詩《彝族哭嫁歌》,彝族民間故事“羅牧阿智的故事”和“沙則的故事”等,構成了楚雄古代文學主流，對后來楚雄現當代文學創作影響深遠。楚雄的少數民族肩負著本民族的歷史責任，他們用漢語言文學表達民族思維，有著自己獨特的地域特征和民族性。作為云南多民族文化聚集地的楚雄彝州，更有著自己獨特的地域特征和民族性，反映在創作中，已構成一種文化存在價值和獨特的藝術特色品質。楊榮昌在長期的閱讀、研究中發現，楚雄新時期的文學與各個時期的中國當代文學主流盡管有交融、有互補，但更多的是堅守自己的美學立場，彰顯自己的藝術個性，堅持民族性和地域性，向文壇昭示自己獨立存在價值。改革開放、建設中國特色社會主義是楚雄文學自“五四”新文化運動以來的一次前所未有的全新革命，其對楚雄新時期文學影響至深，如文學現實主義根基的固化，文學時代性的強化，文學寫實格調的定型，作家使命感、憂患感的加深，創作深入生活與人民群眾關系的密切等問題，楊榮昌能夠把楚雄新時期文學納入到時代發展變化之中，與遠古文化和現當代文學相連通，賦予了新時期楚雄文學以深廣的歷史維度，顯現出楚雄新時期文學所彰顯的民族精神，這就使點與面、今與古、民族與世界有了較為妥當的聯系。

時間和空間的兩個維度，是構建地域文學的基本框架。《論稿》在進行空間維度考察的同時，以時間維度的發展作為敘述的脈絡，對楚雄新時期文學發展歷程作了系統梳理與全面掃描，全景展現楚雄文學發展面貌，具有傳統編年體史書的特色。全書所述上起1978年黨的十一屆三中全會召開前夕的《金沙江文藝》創刊，下迄2018年；以《金沙江文藝》的創辦、成長為全書主線,且依年份的變化而自然延伸，以時代的更替構成不同的段落，敘述清楚明晰，方便查閱與尋實。楊榮昌在《論稿》中說：“一個地方的文學刊物與這塊土地的作家創作特色呈同構關系，作家的創作風格會影響刊物的特點，反過來，刊物對某種風格的偏愛、推崇、取舍，也會影響作家的創作。回觀40年的文學之路，《金沙江文藝》在推動文學發展過程中扮演了極為重要的角色，因其趨于穩健的辦刊理念，拒絕了一些帶有先鋒實驗色彩的作品，注定它在屢次的文學形式變革中無法引領潮流，但其強烈的現實主義特征，卻成了觀察這塊土地之上真實文化狀況的一個特殊載體。這份刊物是楚雄作家的精神家園，培育了三代作家的茁壯成長，推動著楚雄新時期文學融入中國文學的主潮之中，一路健步前行。”在具體的研究過程中，首先借助了大量的史料，對之進行認真的辨偽存真，剔析梳理；同時又對許多方志、相關作家的研究成果進行廣泛閱讀，細致考辨，使對各個時期的記述更為豐富、翔實，勾勒出楚雄新時期文學40年來的演進與嬗變的全貌，呈現出興旺繁榮發展的楚雄新時期文學發展態勢。

楚雄新時期文學是中國當代文學的重要組成部分，楊榮昌以批判的思維審視研究對象，辯證地書寫，更傾心于楚雄新時期文學發展文本的生命力；詩性地言說，滲透史論結合的傳統。研究觸角伸向豐富的文本內核，勾勒出楚雄新時期文學發展的生命軌跡。楚雄新時期文學發展時間跨度為40年，楊榮昌以鄉土文學始終貫穿全過程為中心，遵循史學、文學、美學等邏輯結構，精準地把握楚雄新時期文學發展代表作家作品，選取展示不同時期出現的文學現象、代表作家及創作實績，從地緣文化學角度勾勒主客體、文化構成、審美心理結構等基本特征，理性概括與個案研究相結合，將楚雄新時期文學發展的區域性特征和特殊文學生態相結合，進行具體闡釋和理論探究，對楚雄新時期文學的發展具有重要的推動作用。

《論稿》主要對作家作者的生平、文學活動與創作實踐等進行裁錄，同時對影響楚雄新時期文學發展較大的文學組織、文學活動、文學獎勵制度等史料給予適度收入，這樣的處理是很可取的。作家作者是一個動態的存在，一方面，他們始終受到政治、經濟、文化等多方面的影響；另一方面，作家作者間又相互產生著影響，并影響著特定的文化環境。只有把視野放寬，才能進一步增強所述對象的歷史感與客觀性。

《論稿》既填補了有關楚雄新時期文學研究資料的不足，又拓展了楚雄新時期文學研究的空間和領域。文學研究在對具體的或類別的文學個案和現象的研究取得一定成績后，就需要并呼喚著更深入而闊大的史家寫作,這昭示著兩方面的意義。一方面，要求研究者的思路擁有史家的眼光與氣魄；另一方面，指研究成果需從歷史的意義中走向現實和向未來敞開。閱讀這部《論稿》后我們會發現，有關楚雄新時期文學的研究已進入文學史寫作的新階段。楊榮昌的《論稿》出版之前,已先后出版了左玉堂、芮增瑞、楊繼中編著的《楚雄彝族文學簡史》（中國民間文藝出版社，1986年6月版），芮增瑞先生編著的《彝族當代文學》（云南民族出版社，2002年12月版）等專著，為建立楚雄新時期文學發展研究的體系奠定了一些資料和理論基礎。歷經6年的挖掘、梳理并進行理論概括，楊榮昌寫出了系統、豐富、翔實的專著,它既填補了楚雄新時期文學發展研究的空白，又以新穎而獨到的理論視角和文學史家的氣魄，構建了楚雄新時期文學發展的研究體系,從而把楚雄新時期文學研究推向了新的高度和進程。

二、史論結合，展現楚雄新時期文學的本體形態、人文關懷、價值體系和審美風格

《論稿》雖說具有史的特點和意義，但它的寫體例區別于一般的文學史，呈現出鮮明的個人風格。嚴格說來，在體例、結構和方法上都很嚴謹，材料也非常豐富。它采用的是一種以“史”帶“論”的方式，史論結合，知人論世，人品和文品并論，開創了一個文學史寫作的新方法，也提供了很多新的信息。它著眼于楚雄新時期文學發展意義結構和問題框架，而不是簡單的楚雄新時期文學發展的歷史演變。作者首先確立了對楚雄新時期文學發展總評價，準確地說是作者自己的楚雄文學新時期文學發展觀。他認為楚雄新時期文學是以鄉土文學貫穿全過程為中心，從而形成地域性、民族性、時代性融會發展的特征。在敘述上，采取以敘述為主，以史帶論，史論結合，輔以作品評析和作家論述，勾勒出40年的新時期文學發展軌跡。在時間性上，把楚雄新時期文學劃分為三個階段：篳路藍縷的開創期（1978年—1984年）、承前啟后發展期（1985年—1999年）和走向文學自覺的成熟期（2000年以來）。上部為楚雄新時期文學發展史述，敘述《金沙江文藝》的創辦、第一次文代會的召開、實施“八三四”計劃、文學社團組織，組織化的文學生產、文學組織、文學活動、文學獎勵、文學獎勵制度，包括重要作家的文學創作和作品發表、出版情況、兼及介紹在20世紀80、90年代活躍但2000年以來逐漸淡出文學視野的作家；下部是楚雄新時期作家創作論，介紹2000年以來仍活躍于文壇的楚雄作家群。

楚雄老中青作家創作貫穿了新時期文學發展的40年，因此楊榮昌對其論述的重點放在下部，分中國作家協會會員創作述評、競相爭艷的楚雄文苑兩章，以60余個楚雄作家為案例，具體、全面地勾勒出新時期楚雄文學發展的整體風貌，以其豐富的資料性,不可辯駁的理論氣勢和細密而謹嚴的思維方式全面而真實地評述了競相爭艷、果實累累的楚雄新時期文學發展成就。當他的大部分論述文章幾年前在《中國藝術報》《中國民族報》《云南政協報》《雨花·中國作家研究》《邊疆文學·文藝評論》《文學界》上發表時，就在國內外學術界產生過較大反響，因為它體現出一個真誠而執著的青年學者所具有的無畏勇氣和堅守科學真理的學術精神。現在,他又把它們置于《論稿》的重要位置，在寫作體例上起到“導論”或“總論”的作用，實際上更隱含著一種潛在的深刻意義，重現楚雄新時期文學發展的真實面目。更難能可貴的是，楊榮昌憑著初生牛犢的勇氣，實事求是地在《論稿》中指出楚雄新時期文學的不足：“楚雄文學的不足，主要表現為四點：一是缺乏精品力作，作家眼界的高度和廣度不夠，深入生活與提煉生活的能力不足，必要的藝術修養也還匱乏。二是缺乏向外沖擊的勇氣，沒有成為大作家的信心與恒心。三是知足常樂，有的寫作者心浮氣躁，放棄了對藝術精品的錘煉。四是文學評論后繼乏人。目前能在省級以上刊物發表評論的，全州僅兩三位，更年輕的作者的培養，任務艱巨，嚴重影響著文學發展的整體水平。”

蔣寅先生曾說：“歷代的文學研究，由于在文獻上發掘不夠充分，提出的問題和結論都比較膚淺，許多重要的文學史現象和文學史人物都缺乏扎實的研究多方面成就，并未受到關注”。這種現象在中國現當代文學研究中同樣存在。楊榮昌卻很好地避免了這一些弱點。他不畏艱苦，爬梳剔抉，細大不拒，廣泛參閱了多種文獻、傳記資料、地方志、詩文別集，使得《論稿》文史互證，盡顯文壇多姿多彩的人生風景，使得本來枯燥無味的一部文學史變得有血有肉。正是這種扎實細致的考證，引領讀者逐漸步入風云多變的歷史情境之中，更加深切地理解楚雄新時期文學思想和創作，從而避免了空疏枯燥的學術流弊。作者在《論稿·后記》中說,為了研究楚雄新時期文學,參閱了大量的理論書籍和評論文章。尤其是《楚雄彝族文學簡史》《彝族當代文學》《楚雄彝族自治州文藝評論家協會文藝評論選》等書籍，以及馬榮春、馬曠源、李俊、張永權、張昆華、張承源等作家的相關研究成果，為寫作提供了切實的幫助。他的研究時間長、用力勤、資料占有多、成果也最為豐富，在史料與觀點上顯示出自己獨特的個性，既接受了老一代學者的扎實與厚重,又吸收了青年一代學者身上的新穎與方法更新,從而結出豐碩的研究果實,已引起研究界的關注。因為他的努力與成就，使楚雄師范學院人文學院成為研究楚雄地方文學的重鎮和中心。

三、縱橫對比，闡述楚雄新時期文學在中國文學大格局中的地位及與其他地域文學的差異

近年來，文學界愈發關注各種文學史的重寫及新研究領域的開辟。通史、斷代史、分體史、學術史、名家名作個體研究史以及諸如抗戰文學、民俗文學等專題研究史如雨后春筍般不斷涌現,顯示了盛世文學發展的輝煌實績與良好趨勢。而地域文化研究自20世紀末也逐漸成為一個新的研究熱點，關于幾大地域文化版塊如河洛、荊楚、齊魯、巴蜀、嶺南等的研究已取得相當豐碩的成果。作為地域文化研究重要內容的地域文學研究，也吸引了不少學者的睿智目光，湖南、黑龍江、河南、山東等省級文學史研究著作的出版可謂“引領風氣之先”。楊榮昌的《論稿》凝聚著作者苦苦思索并嘗試系統化理論構建的努力與心血，飽含著作者對楚雄新時期文學發展的真摯深情。通過閱讀，我們可以由此看到整個中國當代文學史在楚雄這個局部地區發展的縮影，看到楚新時期文學發展的典型性和特殊性，看到楚雄地域文化背景和文學發展的相互關系。無論是具體的操作，還是學理的深入探討，它對研究楚雄地域文學都有著深刻的導航意義和參考價值，值得學術界重視。

作者以自己獨立的文學觀確立了評價、認識楚雄新時期文學發展的理論基點和價值度。他認為“民族性”“地域性”和“時代性”是楚雄新時期文學發展的理論和創作所顯示出的精神特征和審美意蘊。“民族性”是當代中國與世界歷史潮流的核心,也是楚雄新時期文學創作和文學觀念的核心。中國現當代文學從它誕生的時候起就以“人的解放”和“民族的解放”作為思想背景,并內化為文學的創作主題,人的自覺與文的自覺也就成為它所追求的雙重目標，生長于多民族生活背景下的楚雄新時期文學進一步強化了它的“民族性”這一主題。當然,也是楚雄彝族主體背景下多民族生活本身對文學的呼告與召喚。《論稿》把“民族意識”作為理論基點,同時又強調了楚雄新時期文學的豐富性與多樣性，找到了楚雄新時期文學創作和理論的關節點,也理所當然地使楚雄新時期文學與中國新時期文學和世界新時期文學聯成一體，因為它們都凸顯出鮮明的民族意識。楊榮昌的楚雄新時期文學觀，站在全國乃至世界文學發展主潮流的高度，力求對楚雄新時期詩歌、散文、小說、報告文學、評論、戲劇的整體關照，發現其中的交融、呼應以及個性。

《論稿》中，楊榮昌從不同角度系統地闡釋了楚雄新時期文學發展軌跡、主要理念、經驗教訓及其對中國文學和世界文學的貢獻，對作家的評論注重知人論世，對作品的評論兼顧審美和歷史的標準，又參以文化的民族視角，見解獨到而又切中肯綮，可以稱之為楚雄新時期文學研究的碩果、里程碑。作者博學多才、治學嚴謹、思想縝密、充滿理性，他始終堅持正確的學術思想，尊重文學規律，潛心研究，求真務實，因此《論稿》可視為我國地域文學研究的重要收獲，必將在地域文學史研究領域產生積極影響。作者認為，“楚雄作家要關注民族性，認真分析楚雄民族文化資源的特點及共性，選準切入點，嘗試寫作民族化的題材。重點探究民俗、民族文化后面所蘊涵的獨特的民族心理和民族意識，切忌走平面化、獵奇化展覽民俗文化的路子；不拘泥于現成材料，創造性地應用民族文化資源，凸顯作家主體性地位。如果楚雄作家能在歷史文化和鄉土兩個維度上奮力開掘，楚雄文學必將大有可觀。”在地域文學理論探索上，顯示了一種開闊的視野和執著的追求，為我們建構新時代中國當代文學版圖提供了豐富的資源和明晰的思路。

《論稿》在方法上也很有獨特之處,從歷史與現實的契合點上,從微觀與宏觀的結合，橫向的比較與縱向的聯系中，去思考問題。醞釀思路，框定格局，進行寫作。從世界文學主潮流中汲取營養，同時也能立足中華美學精神，構建楚雄新時期本土文學話語體系，它涉及到的每一個問題都不是作為單個問題出現，而是從時代演變中引申下來,這樣一個問題就是一個空間,就成為一個世界的地平線。有學者認為,現代文學研究者與當代的評論家最顯著的區別就在于他的歷史感,前者看問題的思考視角總包涵著一種歷史眼光和深度,這使得現代文學研究總滲透著濃厚的學院氣氛。應該說,楊榮昌的研究方法也浸潤著豐富的歷史底蘊，這既是一種學術眼光，更是一種學術精神的彰顯,對楚雄新時期文學發展研究的深化與體系建構，無疑會產生深遠的影響。

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多年來，楊榮昌以“寫一部楚雄新時期文學發展史”為宏愿，孜孜不倦地從事楚雄新時期文學的研究工作，新見迭出，佳作不斷。這部耗時6年完成的《論稿》，脈絡清晰，完整地梳理了楚雄州自黨的十一屆三中全會以來的文學發展史,在對楚雄文學40年歷程的回顧與敘述中,呈現了幾代作家執著奮進的心路求索歷程，讓新時期的楚雄文學及楚雄作家群得到了全面呈現。楚雄師范學院人文學院院長、“雁嶺文心”叢書主編曹曉宏教授在《地域文學研究的系統化與深化》一文中認為，《論稿》的出版，“讓四十年的楚雄新時期文學終于有一個相對周全的學術呈現，讓閃光的文學精神穿過歷史的積云，綻放其鋒芒。同時，也寓示了年輕一代批評家那種甘于寂寞、勇于挑戰的學術理想，在被滔滔名利裹挾、層層體制壓抑的學術情境之下，依然存活并煥發光彩。”誠哉斯言，期望作者在以后的研究中取得更加豐碩的成果。