李 玨 袁 勛
(1.武漢理工大學 計算機科學工程學院,湖北 武漢 430070;2.湖北大學 物理與電子科學技術學院,湖北 武漢 430062)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程?!盵1]由于思想政治工作一般會由教育者根據一定的社會要求有目的、有計劃地設定,因此,不同時期的思想政治教育效果會因教育者的介入程度、教育目的等因素不同而各有差異。[2]研究生與本、專科生相比,在學識涵養、生活閱歷等方面均進入了一個更高的狀態。一方面,他們的學科知識更加系統化;另一方面,他們對事物的認知較本??粕鼮槿?。但是,面對日益復雜的環境,許多研究生會有思想上的困惑,理想信念教育面臨困境。這種困境形成的重要原因是,傳統教育的方式、方法和內容所形成的一些范式已很難適應當下思想政治教育的新形勢、新要求,舊的范式被打破,而短時間內新的范式沒有構建,教育者和受教育者彼此處于“滯緩”的狀態。
傳統的理想信念教育都會被大家認為是“學前”行為。這里的“學前”是相對于受教育者當下的學習狀態、學習經歷而言的。談及世界觀、人生觀、價值觀教育,高中老師會認為這是中小學的事,大學老師會認為這是初高中的事,研究生老師會認為這是本科教育的事?!叭^程”教育教學意識的缺失,成為研究生理想信念教育薄弱的主要原因之一。事實上,只要涉及到人的意識形成、價值發展、理想信念這些根本性人生問題的教育,是應貫徹到教育教學的始終的。
受應試教育的影響,老師在傳授知識的過程中,會更傾向于教會學生所謂“有用”的東西,對教育教學進行“實用主義”的判斷。而多年的應試思維也會讓學生覺得,能夠“掙分”的知識才是必須的??荚嚥粫殖龅滦胁偈氐母叩?,它們只會區別分數的多少。這種認知決定了學生在課堂教學中的反應。大部分情況下,他們對待專業課會比對待公共課更認真、更投入、更會介意分數的高低。換句話說,傳統的教育范式讓理想信念教育局限于“它所能待的地方”,僅僅通過少量的教學活動、教學安排完成教學任務,專業教育和思想政治教育的界限是涇渭分明的。有些研究生認為,他們所理解的課堂就是做實驗、查閱文獻、分析數據、寫論文。他們的導師也認為這些行為在研究生期間才是主要任務。因此,理想信念教育在研究生階段投入時間較少,從“全過程”育人要求看,是片面的、被割裂的。這也是研究生期間,部分學生對公共課等課堂教學內容“不知所云”“短期記憶”的根本問題所在。這種現象造成了目前研究生理想信念教育的惡性循環現象。教師層面上,承擔研究生思想政治教育相關課程的教師因自身存在認同偏差、投入不夠的問題,導致課堂效果不佳、學生不能積極參與教學活動,影響學生對于理想信念教育的認同感和參與度。學生層面上,由于思想政治教育相關課程缺乏吸引力,學生不愿參與教學活動,以消極的反應對待課堂教學,從而影響授課老師對于課程的投入。
教育的真正意義是使每個受教育者全面而自由的發展。在人的整個成長過程中,個體總是以一種迷茫的狀態存在于世,從呱呱墜地的那一刻起,就注定了奔波、操勞——總是在尋思著“要成為”被公眾認同、成為公眾所指定的“那一個”。而在成為“那一個”的過程中,我們總是尋找最便捷、最有效的方式。恰恰是,功能主義的判斷讓我們失去了有關源初的思考。以研究生當前教育為例,有些學生不愿意主動思考為什么需要“理想信念”,相比之下,發論文、做課題等與專業相關的事情對他們而言會更“有用”。他們存在于某一類“他迫”狀態下,因為發論文、做課題與能否拿到獎學金、順利畢業有關。因此,每個個體都會認為,自己的選擇是正確的,并且相信這個選擇是自己做出的。然而,不管是“他迫”還是“自迫”的狀態,都體現為一種對“本我”的遮蔽,而這也是研究生教育過程中自我缺失的一種體現。有的學生會意識到這種“不由己”的狀態,但卻無法被擺脫;但更多時候,學生甚至意識不到這一狀態。因為意識不到,所以無法擺脫,于是迷茫成為不自知的選擇。
我們經常會將此類迷茫視為世界觀、人生觀、價值觀不成熟、未確立的表現。但事實上,有的學生并未意識且摒棄這類迷茫的“不自知”。相反,他們會更傾向于接受這種“不自知”。因為他們害怕早前建立的認知體系會那么脆弱地被推倒。相較于其他學生群體,研究生會將這種自以為是的“不自知”守護得更為牢靠。正如前文所說,他們有著更為成熟、堅定的認知能力,即便有可能是錯誤的、偏頗的,他們守護得也往往更有韌勁一些。
此外,當前的研究生教育存在著思想政治教育工作“讓位”的現象。有些研究生表示,由于課題、實驗、論文等專業任務,他們已沒有時間再接受“額外”的教育。正是在外在發聲氣力不足、內在接受難以用心的尷尬局面下,研究生理想信念教育被動地走了形式,成為學生思想政治教育的“皮毛”。而這一教育的范式也很少有人去思考究竟合不合適、有沒有過時。教育的任務應當是教會學生具備反思能力。這種反思不單單是對物質世界做出科學判斷,更多時候還應當是在意義世界對自身價值持有過程性的、全局性的思考,在不同時期根據自身發展做出正確的決斷。個體只有堅持過程性的反思才能夠做出全盤的比較,這不僅是從時間層面進行考量,也是遵循邏輯層面的設定。因此,研究生理想信念教育應該在充分了解前期教育情況的基礎上,形成作為思想政治教育“全過程”的重要組成部分的正確認識。
托馬斯·庫恩在其著作《科學革命的結構》一書中提出了“范式”的概念。在庫恩看來,一個穩定的范式如果不能提供解決問題的適當方式,它就會變弱,從而出現范式轉換。[3]范式轉換意指長期形成的思維習慣、價值觀念的改變和轉移。思考研究生理想信念教育現狀,我們不難得出,其教育范式應予以轉換。值得注意的是,范式轉換應符合事物發展的規律。一方面,它要對傳統的思維進行反思,對有價值的內容予以保留;另一方面,它又會產生新的觀點,從而形成對傳統思維的超越。因此,形成新的研究生理想信念教育范式,不僅要對當前理想信念教育中的沉疴舊疾有所根治,還要主動應對思想政治教育的新形勢、新任務,促進研究生思想政治教育發展。
理念是教育的靈魂。開展研究生理想信念教育,要更新教育理念。要深刻認識到開展理想信念教育,幫助學生補“鈣”增“質”,是培養學生最終成為社會棟梁之才的有效前提。教育者不能一味地照本宣科、逡巡守舊,要主動思考研究生理想信念教育的可能性、可行性,將原本填鴨式的理論輸出,變成互動交往式的雙向影響,讓學生主動參與到理想信念教育的過程中,認識自己、了解自己、發展自己。教育者自身要對理想信念教育這份工作有高度認同,要把幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀作為工作的核心任務、核心目標,真正肩負起立德樹人的根本任務。包括研究生導師、思政工作者在內的教師要充分發揮協同作用,將理想信念教育貫徹至日常教學科研全過程。要針對當前研究生的年齡層次、成長環境等特點,有針對性地開展理想信念教育,既能發揚傳統,又有時代特色,真正實現從“教”到“化”的轉變。同時,要用辯證的、歷史的觀點開展教育工作,引導學生正確認識世界和中國發展大勢、正確認識中國特色和國際比較、正確認識時代責任和歷史使命、正確認識遠大抱負和腳踏實地,讓學生在學業與理想的認識上能夠有理性和感性的雙重思考,真正達到將個人價值實現與國家、社會價值實現高度結合的教育效果。
內容是教育的內在規定和存在基礎。開展研究生理想信念教育,需要理論豐富、論證科學、有趣味、接地氣的教育內容,既要講好學生需要的,又要講好學生喜歡的。任何一項教育都不能脫離受教育者、遠離受教育者而獨立開展,當然也不能完全迎合受教育者而開展。因此,開展研究生理想信念教育,就是要在研究生的自我成長與規劃中完成世界觀、人生觀、價值觀的選擇與確立,將理想信念教育的內容與學生的價值選擇有機統一。教育者要主動引導學生關注黨情、國情、世情,將“三情”教育與學生自身的成長成才結合起來設計,確保教育內容生動活潑、有感染力。教育內容既要考慮到個體的生活及成長環境,又要能夠與社會大范圍相對接,做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。要引導學生從廣闊的視角思考問題、看待問題,在此過程中,將個人放置社會大環境的視域里反思、超越,從而形成相對成熟、穩定的價值觀。需要注意的是,教育內容在考慮學生特點、學生需求的同時,要最大限度地體現時代性,要增強教育內容的時代感、凸顯學生成長成才的使命感。
好的形式是教育推廣的有效保障。開展研究生理想信念教育,要主動尋求好的形式進行推廣、宣傳。高校在對傳統教育現狀、效果反思的基礎上,要主動將填鴨式、灌輸式的教學形式進行改進、革新,尋求學生喜聞樂見的教育形式開展相關工作。教育的最終目的是讓每個人能夠全面自由的發展,能夠成為有利于社會、有利于國家的人。在這一過程中,讓每個人充分表達自己的觀點,引導學生樹立正確價值觀,是每個教育者必須認同的基礎。因此,實現理想信念教育的有效推進,關鍵在于教育者與受教育者在參與過程中能否共情、能否互動、能否將主客二分的教育狀態變為教師與學生“雙主體”參與。同時,要認識到研究生的自主性、自我意志較其他學生群體相對強烈、相對成熟,盡可能地在聆聽中參與、在參與中聆聽,充分聽取研究生的意見訴求,從而實現教育的目的。要將實踐育人的有效做法和經驗吸收到研究生理想信念教育的過程中,通過社會實踐、志愿服務等形式讓學生自主、自發地接受社會的教育。研究生教育的最終去向是回歸社會,讓學生在校期間接受一定的社會教育,不僅能幫助其加深對社會大環境的認識、對經濟社會建設要求的了解,也是形成學校、社會思想政治工作有效合力的必要手段之一。
好的方法可以讓教育事半功倍。開展研究生理想信念教育,要站在人本化的視角下,選取科學的、系統的方法開展工作。一方面,要分類別、分對象地開展科學精神、人文精神的宣教工作,真正做到分類引導,針對不同專業、不同生源地域的學生開展相應的思想政治工作,補齊學生感性教育和理性教育之間存在的短板。另一方面,要激發學生自我教育、自我管理、自我服務的意識與能力,將黨支部、團支部指導建設成為理想信念教育的重要平臺。要加強黨員、團員自身對黨情、團情的了解,讓學習黨的理論知識、團的理論知識成為黨員、團員的思想自覺、行動自覺,讓更多的學生在此類平臺、組織中接受思想政治教育,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時,要注重發揮“領頭雁”“領頭羊”的作用,將朋輩教育的方法運用到理想信念教育工作中,鍛煉提升模范榜樣自身的宣傳教育能力,讓學生群體中的模范榜樣講理想、談信念,形成專門力量開展工作。教育工作者要注重理論與實際的結合、注重教育與管理的結合,要將學生的理論學習轉化到實踐操作過程中,將無形轉為可視,將理論學習的精神力量化為實踐操作的行為動力。研究生導師對研究生思想政治教育工作要高度重視、大力支持,對研究生的理想信念教育要積極參與,最終形成導師與思政工作者“雙育人”的局面。[4]
“草不謝榮于春風,木不怨落于秋天”。事物的發展都有其自身的規律。堅持在“全過程”視域下開展研究生理想信念教育,不僅是對教育對象本質的具體把握,也是遵循思想政治工作規律、遵循教書育人規律、遵循學生成長規律的具體表現,更是對人本化教育思想的尊崇。研究生理想信念教育的窘迫之境已越發受到國家、社會和高校的關注。從近年來國家發布的一些數據來看,部分培養單位對研究生思想政治教育不夠重視,對研究生批判精神、發現問題和提出問題的能力培養不夠,這一現狀是當前研究生理想信念教育現狀最窘迫的表達。作為學校教育的最后一公里,研究生的理想信念教育應當是學生在校期間接受的最后的“營養輸送”。理想信念補“鈣”、增“質”,在任何一個階段都是重要的、必須的。加強研究生的理信念教育,守好大學階段每一段渠,讓學生更有定力、更有魄力地迎接社會的挑戰與考驗,是教育工作者必須面對、也必須擔當的責任。加強研究生理想信念教育的范式研究,是進一步推進研究生思想政治教育的重要手段,也是國家實現高水平研究生教育的思想保障。教育工作者要用發展的眼光科學看待教育范式的破與立,既要有面對傳統格局被打破的勇敢之心和自知之明,又要有構建新體系、新框架的科學手段和人本情懷。同時也要相信,自身能夠傳承好教育之道、在教育的過程中成人成己。