探析草原文化下的蒙古族犄紋藝術特征與表現方法

侯月琴 桑振

摘要：犄紋是草原文化發展不可或缺的藝術元素和創作源泉，在蒙古族語中犄紋稱之為“額布爾圖案”。本文通過搜集大量資料、歷史文獻資料和實地考察，通過對草原文化下的蒙古族犄紋進行分析、歸納，以圖表形式總結出其多變的藝術特征和多樣的構成形式，通過犄紋在現代生活中應用的案例，總結了犄紋的表現方法，使犄紋得以傳承和發展。

關鍵詞：草原文化;蒙古族;犄紋;藝術特征;表現方法

中圖分類號：J51

文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）02-0138-02

1草原文化概述

蒙古族是我國大家庭中一個歷史悠久、勤勞勇敢的民族，長期以來活動生息于我國北方的廣闊草原，在蒙古族的歷史發展過程中，其經濟、文化方面得到了長足的發展，并對祖國的締造作出了重要貢獻，逐漸形成蒙古族風格的草原文化"。草原文化是孕育世代生息在草原上歷代不同的人們共同創造的文化，是蒙古族藝術產生的原動力、原元素，也是可持續發展的源泉2。這濃厚的草原文化氣息中，草原、家畜、人三個要素維持穩定的關系保證生態平衡，同時也構成了具有民族特點和地方特點的草原文化。

2蒙古族犄紋概述

2.1蒙古族犄紋的概念

“犄紋”又叫“犄角紋”是以動物頭上的“角”作為參照物，蒙古族犄紋主要來源于“盤羊角”的形象，是以“向兩邊弧形彎曲、成S的形式”出現，以盤羊的弧形角作為核心元素，對核心元素不斷地變化和創新，最常見是以“S”“雙C”構成形式出現。

2.2蒙古族犄紋的起源

蒙古族以“追逐水草游牧”的生活方式生存，五畜是他們的生活所依，生命所靠，并且善于用五畜形體特征、構成方法來裝飾他們的生活。通過研究史料和及實物資料，發現在夏家店下層文化彩陶紋飾中普遍用犄紋構成豐富多彩的裝飾圖案（3）。書中記載“在野牧氈帳的生活中，當母羊生下羊羔的時候，有的母羊不認子，不給羊羔喂奶，這時牧人婦女就會唱起《勸羊歌》，“臺哥……臺哥……”沒有歌詞只是發出“臺哥”的聲音，可以看出牧人對“羊”的情感具有深厚的人情味[4]。同時從《山海經》說炎帝“人身牛首”看犄紋圖案與祖先圖騰崇拜有關，文中引用的“羊”也是蒙古族崇拜的圖騰對象，他們通過崇拜、祈禱等方式來表達人們渴望草原風調雨順、雨水充足、牛羊肥壯的生存愿望。

3草原文化下的蒙古族犄紋藝術特征分析

3.1造型多變

由于草原文化對圖案藝術的影響，不同時期的犄紋在造型上有增減，但他們的種子元素和文化內涵不變。從犄紋圖案構成分析是由單元圖案、基本圖案、局部圖案、種子元素組成，由表1觀察發現，犄紋單元圖案是左右對稱、均衡、線條卷曲、有韻律，通過不同形式的重復形成了綿延不斷的犄紋圖案。

基于圖表1中六個典型紋樣，從造型上分抽象紋樣和具象紋樣，犄紋的抽象紋樣以線和面為主，將動物的“角”抽象變形，向里面蜷曲的形狀“”稱為主要元素，在主要元素上添加角形、曲線、卷草形的元素，通過重復、翻轉、旋轉，構成有趣，活潑的單元紋樣，在視覺效果上達到疏密相間，首尾呼應，飽滿且完整，呈現出獨特的自然美。具象指具有完整客觀對象特征的圖像造型問，以動物的造型作為基本紋樣，從圖表中觀察犄紋的主要元素為“Q”，在通過直線重復構成單元紋樣，并利用曲線之間的長短、主次、疏密來突出動物的特征，大部分突出動物頭的部分，寓意著繁榮、五蓄興旺、牧業豐收的美好愿望。

3.2構成形式多樣

圖案的構成形式表現著“實用性”和“韻律性”，美包括形式美，也就是具體的構成形式，是圖案中不可缺少的因素，利用多樣化的構成形式統一，對照呼應的規律，使紋樣形態在有節奏的圖案中反復使用而形成生動的韻律回。通過研究史料和及實物資料分析，犄紋構成形式多樣，不同構成形式所表達的寓意不同且在畫面中的構圖位置不同，從表現形式可分為種類型：單體構成形式、連續構成形式、綜合構成形式。

1）單體構成形式。單體構成形式不受任何外形的約束，不重復，自身就是紋樣構成的基本輪廓，整體上形態自然、結構完整。單體構成形式通過“均衡式”與“對稱式”的布局編排，表現出對稱平衡的狀態。紋樣造型簡潔夸張，將“角”卷曲的特征強化，突出其中較為鮮明的特色，整體自然而純樸，表達對幸福生活的追求。

2）連續構成形式。連續構成形式中大多以抽象簡潔的元素做基本紋樣，用在畫面邊緣。以波浪式：流動延伸，優美作為邊緣紋樣和花邊裝飾，常用在畫面的外邊，用來襯托主體物，突出中心圖案;綜合式：輕松、悅目，常與其他邊緣紋樣組合，用在大邊或者內邊，使畫面有規律、有節奏;直線式：有秩序，穩重，穩定，常用在包裝的外邊起裝飾作用;連綴式：端莊、典雅，以單元紋樣重復、翻轉、對稱的形式，填充整個畫面，沒有固定的構圖，常用在建筑天花板上的方形彩畫、地毯等;簡潔突出畫面中心紋樣豐富、精致，形成層次分明、變化豐富、一氣呵成的畫面效果，具有強烈的延展性與節奏感，表達熱情奔放、長久、美好的感受。

3）綜合構成形式。綜合構成形式大多以犄紋與其他紋樣組合創造出造型千變萬化、結構嚴謹的圖案，一般是方、圓、三角形的構圖形式，畫面構圖飽滿且完整，總體視覺效果具有秩序性、邏輯性、穩定性的藝術特征，畫面風格具有民族獨特的自然美與現代設計感。

4草原文化下的蒙古族犄紋表現方法

4.1直接表現法

將犄紋的造型、形式等元素不做過分修改，直接運用于某個商品設計中，是一個最簡單而有效的方法，基本保持犄紋圖案的原汁原味。圖1是內蒙古“肯德基”店里招貼畫，以動物“盤羊角”造型作為招貼畫主要圖案輪廓，根據輪廓特征適當填充卷草紋，將“角”蜷曲的特征強化，填充抽象夸張的卷草紋，招貼畫整體圖案造型簡潔夸張，具有民族獨特的風格。

4.2綜合表現法;

通過在構圖中填充適當的紋樣，把多種紋樣合理安排在同一畫面內，“蒙古族氈繡”見圖2，畫面中有卷草紋、云紋、犄紋的組合，長方形構圖嚴謹穩重，構圖分外邊、大邊、內邊三部分，大邊運用波浪式犄紋，紋樣活潑、線條有些夸張，整體成“S”形，流動延伸，內邊運用夸張云紋與卷草紋結合，線條與線條之間疏密相間，具有連續性、間隔性、統一又多樣、變化多端。這種綜合應用的方法非常廣泛，給人簡單、樸素、典雅的視覺審美。

4.3多元重構表現法

運用“多元重構”的表現方法，結合現代材料、現代技術、現代設計理念把民族元素與幾何元素或者現代元素與傳統元素抽象、拼貼、組合的形式，體現設計的多層次感，增強產品的可識別性。“白音哈達草原景區”標志性建筑見圖3，上半部分蒙古族牛角的造型，下半部分是現代幾何體，上下兩部分組合成“牛頭”的形象，具有濃厚的民族文化底蘊和時代標志性建筑，有效構建設計之間的交互渠道，實現更高的實用性和可行性。

5結語

蒙古族草原文化源遠流長，犄紋紋樣是蒙古族傳統圖案中的一朵奇葩，本文通過發掘蒙古族犄紋，弘揚草原文化，通過挖掘犄紋藝術特征和表現方法，進一步驗證了犄紋在設計中的可行性，使蒙古族民間圖案不斷地傳承創新。本文詣在繼承優秀傳統的基礎上，探求新的設計思路和更加廣闊的設計視野，以身負文化傳承的重任，挖掘出更多具有時代感的、有民族特色的藝術資源。

參考文獻.

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