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中國古代文學探析

2020-03-16 03:25:26牛詠紅
神州·中旬刊 2020年2期
關鍵詞:古代文學文化

摘要:中國古代文學領域有著輝煌的成就,是我國優秀傳統文化的主要構成內容,亦是中華文明的珍貴寶藏。其不但滋潤了祖先的心靈世界,而且直至今日依然具備鮮活的生命力。正確認知我國古代文學的審美內涵與繁榮景象,即可強化民族自信,還能為建設新時期先進文化奠定深厚基礎。

關鍵詞:中國;古代文學

引言

中國古代文學史是從上古時期至1919年五四運動前的民族文學發展史,中國古代文學作為中國文明的主要構成內容,其歷史悠久,起源約與中華文明起源同步。而悠久的歷史發展中曾涌現出一代又一代的著名作家與大量優秀作品,產生豐富多彩的文學流派、體裁、風格以及題材,生成了多元化的文學景象、文學理論與文學潮流,且內容極為豐富。這對于中華文明與文化而言是極其珍貴的文化遺產和寶藏。在世界民族文學體系中,中國古代文學占據重要地位。而我國特殊的人文文化與歷史文化,促使古代文學在國家文化領域相關研究當中占據不可代替的地位。從古代文學誕生到繁榮,文學審美觀念伴隨朝代更替而持續發展與轉變,但中國古代文學始終在發展和繼承中,一直未失去其自豪感,而且還歷經幾個繁榮發展時期。因此,探析中國古代文學對中華文化發展和傳承具有積極意義。

一、中國古代文學濃厚的人文主義傳統

我國古代文學不但在形式與數量層面蔚為大觀,在審美特征與內在思想精神層面也具備顯著的民族特點。西方文學對神的崇拜占據較長的歷史時期,西方民眾認為神是偉大且不可侵犯的,而人類則是渺小甚至有罪、丑惡的,因此較為重視對于人性的反思。恰恰是中世紀神學所占據的主導地位對于人性的過度壓制,致使西方近代文學尤其注重人類的自由、覺醒與解放,西方文學領域的基本走向是“之”字路,而中國古代文學領域的基本走向則是自然拓展延伸的道路。先秦時期,孔子等諸多思想家延續周朝主張的禮樂文明,為我國人文主義文化這一傳統奠定了基礎,主張人性的尊嚴和高貴、生命的價值以及人的地位,提倡主體和客觀世界、理性和情感的統一,并對中和之美較為推崇。此后,這一審美理想與文化傳統成為我國古代文學及文化領域的主流。我國古代文學一直面向民眾的實際生活,歌頌崇高的人格、高尚的理想、優美的環境、真誠的友誼與美好的愛情等,注重人生苦難,批評社會腐朽與黑暗,旨在使民眾心情得到放松和愉悅,鑄造美好崇高的人格,調整人和人的關系,建設諧和安定的社會秩序與人和自然的和諧發展愿景。這一深厚且強大的人文主義傳統以及審美理想,不僅是回蕩于我國古代文學領域的主旋律,是其精神特質的重要呈現,亦是我國古代文學和西方古代文學的差異所在。此審美理想與文化傳統,和我國古代獨特的生產、生活形式及政治制度相適應,隨著歷史的沉淀與社會發展,塑造了我國古代文化和歷史的繁榮。我國古代文學對于當代國民和世界文化體系發展的意義與價值,仍有待發掘。

二、“大一統”成就中國古代文學領域的繁榮

我國古代文學尤其是中古文學十分發達,是眾多歷史元素綜合作用而產生的結果。而最為重要的因素之一,便是我國較早創建大一統中央集權制下的君權專制制度,生成幅員遼闊的高度統一的國家。恰恰是這一制度的存在,我國可維持長達十年乃至數百年的穩定與安寧,經濟文化也由此獲得大幅度發展。經濟繁榮與社會穩定,為我國文學藝術領域發展電奠定堅實基礎。同時,也恰恰是在該政治體制環境下,眾多民族進行交流與融合,多元民族文化互相碰撞,對于文學藝術昌盛和繁榮具有積極影響。并且,這一政治體制將維護國家統一作為核心任務,且政治權利占據絕對的主導地位,嚴令禁止且不容許其他勢力權力(經濟權力與政治權力)對于國家政治權力造成威脅及挑戰。因此,宗教始終處在被政治權力掌控的狀態下,社會文化無法生成以宗教作為導向的文化,只能是由政治主導形成世俗化的傳統人文主義文化,有助于表達國民思想感情與日常生活為宗旨的文學發展。此外,大一統對于中國古代文學產生的直接影響,還呈現在其催生了龐大的社會文人團體。這一政治體制因不容許存在相對獨立的勢力存在,所以中國從西漢中期后,原有的諸侯分封制逐漸不具備現實意義。君主必須選拔并任用更多官吏,以此幫助其管理國家,由此誕生了培育、選舉、任用官吏大臣的教育制度,以及職官制度和科舉制度。朝廷急需海量官吏,這便為普通百姓走進仕途供給了機會。因官吏必須具備文化知識,且通過國家考試走入仕途,所以海量年輕人苦讀詩書,為進入仕途而努力,而官吏也均具備讀書作文的能力,進而產生了較為龐大的文人團體。這一團體不僅是官員預備團隊或者官員團隊,亦是文學創作團隊,是我國古代文學作品創作團隊的主體。我國古代文學尤其是中古文學十分繁榮,在較大程度上便是由于當時創建了大一統體制,并由此塑造了規模龐大的文人團體。

結語

綜上所述,近代以來,受西方文明的沖擊和影響,多數人對于中國古代文學及文化的價值與性質產生諸多錯誤認知,對其歷史地位與作用的評價也較低。事實上,先人無愧于他們生活的時代,我國古代文學和西方古代文學比較毫不遜色。而我國古代文學與文化既然曾經可與西方文學及文化相媲美,甚至在較長的歷史時期顯著領先于其文學與文化,只是由于諸多因素在近古以來較為落后。因此,我們應完全有自信創作出具備國際先進水準的中國文學與文化。

參考文獻:

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[3]劉紹瑾,劉劍.一部最具有中國意義的文學史[J].淮陰師范學院學報(哲學社會科學版),2017,39 (01):86-89.

作者簡介:牛詠紅(1977.9-)女,漢族,河北省石家莊,本科學歷,講師,研究方向為中國古代文學。

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