重視小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)

陳瑞瑞

摘? ? 要：小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀是小學(xué)生眾多科目中極為重要的學(xué)科，文化傳承有助于中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，就目前來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀仍然處于萌芽階段，教學(xué)尚未成熟，在實(shí)際運(yùn)用中也有些許不足和缺陷，為了讓小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們建議，學(xué)生要在誦讀經(jīng)典中感悟、品味、積累，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;課堂教學(xué)

近年來(lái)，小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在全國(guó)各地火熱開(kāi)展，朗誦詩(shī)歌，說(shuō)詩(shī)意、談感受，隨著小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)工作的進(jìn)行，國(guó)學(xué)經(jīng)典逐漸盛行起來(lái)。教學(xué)方面的改革創(chuàng)新，是小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀適應(yīng)時(shí)代的首要前提。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀時(shí)下面臨的問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)時(shí)間有限。一方面，小學(xué)素質(zhì)教育中，教學(xué)時(shí)間有限，小學(xué)科目也較多，導(dǎo)致在經(jīng)典誦讀方面的教學(xué)力度大大減弱，教學(xué)時(shí)間存在長(zhǎng)短不定等問(wèn)題。久而久之，學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化也就漸漸失去了興趣。另一方面，時(shí)間上具有不主動(dòng)性，絕大多數(shù)地區(qū)的上課時(shí)間都是取決于老師，這樣學(xué)生便失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。愛(ài)玩是小學(xué)生的天性，所以大多時(shí)間都耗費(fèi)在了玩耍上，因此也導(dǎo)致經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)時(shí)間減少。

（二）用于教學(xué)的經(jīng)典作品參差不齊。國(guó)學(xué)經(jīng)典的數(shù)目繁多，在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，經(jīng)典的選取往往存在一些不足，一些經(jīng)典文章晦澀難懂，小學(xué)生背誦理解都十分困難，這樣對(duì)小學(xué)生的文化素質(zhì)提升會(huì)有一定的影響。對(duì)歷代散文的忽視是選擇偏差的一個(gè)表現(xiàn)，一些具有巨大價(jià)值的散文在小學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)中很少出現(xiàn)。另一個(gè)表現(xiàn)則是放大了啟蒙類經(jīng)典的影響，過(guò)度重視這些低難度、較直白的經(jīng)典文章，只看到了它們?cè)谛W(xué)生識(shí)字方面的優(yōu)勢(shì)，卻忽視了它們?cè)趦r(jià)值方面的局限性，這并不利于小學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成。

（三）經(jīng)典誦讀教學(xué)中教師的偏差認(rèn)識(shí)。在信息化時(shí)代下，部分教師過(guò)度重視小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的閱讀和背誦的數(shù)量，卻忽視了他們對(duì)經(jīng)典文化質(zhì)量的掌握，只是片面地認(rèn)為讓學(xué)生更多地記憶一些古詩(shī)文章就是對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，卻不知道經(jīng)典教學(xué)的真正含義是利用小學(xué)生良好的記憶來(lái)讓他們更多地記憶有價(jià)值的文章，培養(yǎng)他們的興趣，這樣才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。還有一些老師自信心不足，懷疑自己的能力，往往選擇通俗易懂的文章來(lái)教學(xué)，從而占用了經(jīng)典文章的教學(xué)時(shí)間，也不利于學(xué)生理解更深層次的經(jīng)典內(nèi)容。

（四）經(jīng)典誦讀教學(xué)方法稀缺。小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是教學(xué)方法的發(fā)掘和運(yùn)用，然而放眼當(dāng)下現(xiàn)狀，教學(xué)方面缺乏行之有效的方法，由于傳統(tǒng)文化的特殊性，往往受到一些束縛和制約，這樣嚴(yán)重影響小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的理解和接受。

二、提升教學(xué)質(zhì)量的有效措施

（一）經(jīng)典教學(xué)時(shí)間制度化。任何事都不是一蹴而就的，經(jīng)典教學(xué)也是如此。一個(gè)固定的時(shí)間安排會(huì)讓學(xué)生更加注重經(jīng)典教學(xué)，只有把教學(xué)時(shí)間制度化，才能保證教學(xué)時(shí)間不被占用或者取消，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也能養(yǎng)成定時(shí)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在時(shí)間的選擇上應(yīng)該征求學(xué)生的意見(jiàn)，只有讓學(xué)生發(fā)揮他們的主動(dòng)性，他們才能更好地融入學(xué)習(xí)的氛圍，進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

（二）合理選擇經(jīng)典教學(xué)作品。作為教學(xué)范例，經(jīng)典作品的選擇要從實(shí)際出發(fā)，要多方面考慮，以學(xué)生需求為主，結(jié)合教學(xué)要求和難度進(jìn)行科學(xué)選擇。教學(xué)經(jīng)典作品也不能是一成不變的，要隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需要。在選擇的過(guò)程中，要注意遵循以下幾個(gè)原則：首先，要以學(xué)生為主，根據(jù)學(xué)生的適應(yīng)能力和思維能力，要由簡(jiǎn)入繁，由易到難進(jìn)行選擇。其次，不能脫離教學(xué)原本的目的，要根據(jù)教學(xué)方式和內(nèi)容對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行擇優(yōu)選用。最后，教師需要站在學(xué)生的角度進(jìn)行選擇，充分體會(huì)小學(xué)生這個(gè)年齡的心理特點(diǎn)，以此來(lái)做出最合理的選擇。

（三）提升教師對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)知。教師是學(xué)生的啟蒙人，對(duì)學(xué)生有著不可替代的作用。教師對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)將直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)開(kāi)展前，一定要對(duì)教師做專業(yè)的培訓(xùn)。面對(duì)浩如星海的文化經(jīng)典，教師肯定不能面面俱到了解和學(xué)習(xí)，所以對(duì)教師的培訓(xùn)才顯得十分重要。學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化不感興趣是教師教學(xué)過(guò)程中面臨的最主要的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，需要教師有較高的個(gè)人素質(zhì)和文化積累，教師要采取多種多樣的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就需要教師做好上課前的準(zhǔn)備工作，要能充分理解所講文章的背景，課外的延伸往往能引起學(xué)生的興趣。

（四）采用多樣化的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過(guò)程中要積極探尋好的教學(xué)方法。首先，要陪伴學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相探索才能一起進(jìn)步。其次，老師要多組織些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合。舉辦一些活動(dòng)如童真童趣，感受親情等有內(nèi)涵的主題活動(dòng)。最后，隨著教學(xué)方式的改革，多媒體的運(yùn)用在教學(xué)中逐漸發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生積極投入到經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)中，將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

全文對(duì)小學(xué)生經(jīng)典誦讀教學(xué)所面臨的問(wèn)題和如何解決做了研究。發(fā)現(xiàn)在教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中，存在教學(xué)時(shí)間有限、所選教學(xué)作品有偏差、教師的認(rèn)知不全面、經(jīng)典教學(xué)方法稀缺等問(wèn)題，同時(shí)提出了教學(xué)時(shí)間制度化、科學(xué)選擇經(jīng)典、提升教師認(rèn)知、發(fā)掘新式教學(xué)方法等措施。